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之性，咸得就山泽，乐闲旷，自此而箕岭之下，始有闲游之人
焉，降及黄绮，逮于台尚 ，莫不有以保其太和，肆其天真者
也，且夫岩岭高则云霞之气鲜，林薮深则萧瑟之音清，其可以
藻玄莹素，疪其皓然者，舍是焉，故虽援世之彦，翼教之杰，
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艺文类聚 ·1012·
放舞雩以发咏，闻乘桴而懔厉，况乎道乖方内，体绝风尘，理
揖长谢，歌凤逡巡，荡八疵於玄流，澄云崖而颐神者哉，然如
山林之客，非徒逃人患，避争门，谅所以翼顺资和，涤除机
心，容养淳淑，而自適者尔，凡物莫不以適为得，以足为至，
彼闲游者，奚往而不適，奚待而不足，故荫映岩流之际，偃息
琴书之侧，寄心松竹，取乐鱼鸟，则澹泊之原，於是毕矣，然
奇趣难均，玄契罕遇，终古皆孤栖於一岩，独玩於一流，苟有
情而未忘，有感而无对，则缀斤寝弦之叹，固已幽结於林中，
骤感於遐心，为日久矣，我故遂求方外之美，略举养和之具，
为杂赞八首，畅其所讬，始欣闲游之遐逸，终感嘉契之难会，
以广一往之咏，以抒幽人之心云尔，茫茫草昧，绵邈玄世，三
极未鼓，天人无际，万器既判，灵朴乃翳，寔有神宰，忘怀司
契，冥外傍通，潜感莫滞，总顺巢，兼应夷惠，缅矣遐心，
超哉绝步，顾揖百王，仰怡泰素，矜其天真，外其嚣务，详观
群品，驰神万虑，谁能高佚，悠然一悟。
又尚长赞曰：尚叟冲顺，庸行昏世 ，和龙婉约，玄识罔
滞，瞻彼崇高，俄为尘翳，亦有同好，潜庄宿契，超超增翥，
眇眇偕逝，迹绝青崖，影灭云际。
晋庾亮翟徵君赞曰：夫所谓至人者 ，体包杰量，神凝域
表，该落万动，玄心独融，故能虬骧庆霄，而不绁豢龙之辔，
凤鸣瑶林，而不屈伶伦之笼，岂必欣太清而乐琼蔼哉，顾蹄涔
不足以濯神须，翳荟不足以翔云翮，是故藐姑有绰约之庐，箕
阜有高啸之宇，唐勋表於玄庭，夏功忘於虚室，晋徵士南阳翟
君，禀逸韵於天陶，含冲气於特秀，体虚任而委顺，恢昭旷而
高蹈，先生载营抱一，泊然独处，神栖飚蔼之表，形逸岩泽之
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艺文类聚 ·1013·
隅，虽束帛仍降，轺冕屡招，而弓旌屈於匪石，帝命惭於虚复
矣，是以高风振宇宙远咏冠当时，方将表大庭於绝代，恢玄解
以释纷，仰朝霞而晞翼，陵扶摇以独翔，景命不延，卒于寻阳
之南山，哲人其萎，高轨孰仿，余钦若人之风，常问道於无何
之庐，宾想玄珠，主以瞻授，沐道霑淳，固以实而归矣，自昔
之违，于兹七稔，何悟先生，忽焉升遐，感至德之长泯，悼仁
风之永翳，标尔其伤，潸然增欷，乃援翰咏迹，以宣来叶，其
辞曰：卓哉先生，逸韵遐超，虬盘玉津 ，凤戢琼条，涤耳夏
鼎，高揖唐朝，洪崖邈矣，玄迹载劭，淳风沐世，飞芳九霄。
晋方湛［注］全晋文一百四十作湛方生。此有讹倒。北叟
赞曰：乐为忧根，祸为福始，数极则旋 ，往复迭起，世人迷
之，横生欣耻，滔滔北叟，独亮真理，丧马弗希，折肱愈喜，
淡哉一生，无泰无否。
宋陶潜张长公赞曰：达哉长公，萧然何事，世路皆同，而
我独异，敛辔朅来，闲养其志，寝迹穷年，谁知斯意。
又周妙珪赞曰：美哉周子，称疾闲居，寄心清商，恬然自
娱，翳翳衡门，洋洋泌流，日玩群书，顾眄寡畴，饮河既足，
自外皆休，缅怀千载，讬契孤游。
又鲁二儒赞曰：易大随时，迷变则愚，芬芬若人，特为贞
夫，德不百年，汙我诗书，逝焉不顾，被褐幽居。
又夷齐赞曰：二子让国，相随海隅 ，天人革命，绝景穷
居，采薇高歌，慨想黄虞，贞风凌俗，爰感懦夫。
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艺文类聚 ·1014·
又尚长禽庆赞曰：尚子昔薄宦 ，妻孥共早晚，贫贱与富
贵，读易悟益损，禽生善周游，周游日已远，去矣寻名山，上
山岂知反。
宋范泰张长公赞曰：长公秉心，独逸世表，量物难同，审
己弥了，情虽高邃，迹无抗矫，靡当夷惠，孰识多少。
又高凤赞曰：遐哉玄古，邈矣皇羲 ，自兹已降，显默参
差，智为世骇，才为物奇，迹出无泯，潜跃俱驰，暧暧若人，
孰测其为，戢曜幽壑，采真重崖，冲情莫亮，汙迹示疵，轻俗
无际，肆志莫羁。
又吴季子札赞曰：延州高远，弃国帅诚，优游大邑，观风
上京，仁怀邦壤，道畅圣明，鉴彻昔代 ，乐察未形，嬴博远
死，解剑在生，夫子戾止，爰诏作名。
齐王俭竟陵王山居赞曰：升堂践室 ，金晖玉朗，亹亹大
韶，遥遥闲赏，道以德弘，声由业广，义重实归，情深虚往，
濠梁在兹，安事遐想。
梁沈约高士赞曰：余之所谓高士者 ，悠悠皆是，请试言
之，圣人莅天下，则贤人赞务，益皋陶是也，自中智以下，
莫有不学以从政佐国安民者也，易曰：圣人之大宝曰位，非学
则不得也，学所以行其志，孝悌慈仁信义是也，虽诵先王之典
谟，而不行其志，圣人之大宝，亦不可得也，要须学行兼有，
然後取之，悠悠之徒，莫不攘袂而议进取，怒目而争权利，悦
愚謟闇，苟得忘廉，若斯人者，岂入国士之涂，动衣冠之眄，
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艺文类聚 ·1015·
藉此而登高位，未或有也，赞曰：亦有哲人，独执高志，避世
避言，不友不事，耻从汙禄，靡惑守饵 ，心安藜藿，口绝炮
胾，取足落毛，宁怀组织，如金在沙，显然自异，犹玉在泥，
涅而不缁，身标远迹，名重前记，有美高尚，处知若无，劣哉
群品，事静心驱，苟能立志，争此疋夫 ，进忘陨获，退守恬
愉，曰仁与义，其径不迂，为之则至，非物所拘，宦成名立，
陟彼高衢。
又销声赞曰：寂矣栖魂，非海非樊 ，若人焉往，斯理空
存，天标已暧，绝羽孤骞，尧逢岂让，札值奚言。
周庾信五月披裘负薪画赞曰：披裘当夏，俗外为心，虽逢
季子，不拾遗金，禽巢欲远，鱼穴惟深 ，消声灭迹，何必山
林。
又张良遇黄石公画赞，张良取履，跪授无辞，兵书一卷，
长者之期，昔称韩相，今为汉师，穀城馀石，还归旧祠。
又荣启期三乐画赞曰：荣期三乐，惟人与年，夫子相遇，
即以为贤，性灵造化，风云自然，雅音虽古，独有鸣弦。
【箴】晋庾凯幽人箴曰：有物混成，先天地生，乃剖乃
判，二仪既分，高卑以陈，贵贱攸位，荣辱相换，乾道尚谦，
人神同符，危由忽安，溢缘释虚，苟识妙膏，厥美有腴，韩信
耽齐，殒首锺室，子房辞留，高迹卓逸，贵不足荣，利不足
希，华繁则零，乐极则悲，归数明白，势岂容违，人徒知所以
进，而忘所以退，穰侯安宠，襄公失爱 ，始乘夷道，终婴其
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艺文类聚 ·1016·
类，羲和升而就翳，望舒满而就亏，盈挹之分，自然之规，悠
悠庶人，如何弗疑，幽人守虚，仰钻玄远，敢草斯箴，敬咨黻
冕。
晋江逌逸民箴曰：至人应务，是统是营，乃制上下，以牧
群生，君位孰在，匪圣伊明，贤愚相奉 ，臣主以成，如彼百
节，各役天形，率分委质，仰应一情，心膂有位，股肱有经，
岂以处下，为戚为荣，各安其所，举体用平，夫设爵列土，悬
弓垂旌，卑尊之级，贵贱之名，匪以恣物之欲，寔大猷而是
经，处遁之士，奚眷于时，行矣先觉，捐俗长辞，明乎忧患，
故超尔不疑，解发灵崖，被褐弦丝，飘飘台上，轻举高之，穆
穆二仲，携策相期，盘幽隐寂，与物无治，凡厥後来，顺乃所
往，鉴兹俗累，戒于颠荡，无殉外物，心烦披养，无弃恬旷，
忧勤是掌，林人司箴，敢进善党。