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艺问类聚-第章

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风疑细雨,映日似游尘,乍若飞烟散,时如佳气新。 

      又诗曰:晓雾晦阶前,垂珠带叶边,五里浮长隰,三晨暗 
远天,旁通似佳气,却望若非烟,疏帘还复密,断栋更疑连, 
还思逢乐广,能令云雾褰。 

      梁伏挺行舟值早雾诗曰:水雾杂山烟,冥冥见晓天,听猿 
方忖岫,闻濑始知川,渔人惑隩浦,行舟迷溯沿,日中氛霭尽, 
空水共澄鲜。 

      周王襃咏雾应诏诗曰:七条开早陌,五里闇朝氛,带楼疑 
海气,含盖似浮云,方从河水上,预奉绿图文。 

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艺文类聚                                                             ·71· 

                                     虹 

      礼记月令曰:季春之月,虹始见,孟冬之月,虹藏不见。 

       《释名》曰:虹,阳气之动,虹,攻也,纯阳攻阴气也。 

      又曰:夫人阴阳不合,婚姻错乱,淫风流行,男女互相奔 
随之时,此则气盛,故以其盛时合之也。 

       《说文》曰:霓,屈虹,青赤,或白色,阴气也。 

       《毛诗》曰:螮蝀在东,莫之敢指,一名挈贰。 

      河图稽曜钩曰:镇星散为虹蜺。 

      春秋运斗枢,枢星散为虹蜺。 

      尚书考灵曜郑玄注曰:日旁气白者为虹。 

       《庄子》曰:阳炙阴为虹。 

      黄帝占军诀曰:攻城,有虹从外南方入饮城中者,从虹攻 
之胜,白虹绕城不匝,从虹所在乃击。 

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      蔡邕《月令章句》曰:虹,螮蝀也,阴阳交接之气,著於 
形色者也,雄曰虹,雌曰蜺,蜺常依阴云而昼见於日冲,无云 
不见,大阴亦不见,率以日西见於东方,故诗云,螮蝀在於东, 
蜺常在於旁,四时常有之,唯雄虹见藏有月。 

       《战国策》曰:唐睢谓秦王曰:聂政刺韩劚,白虹贯日。 

       《列士传》曰:荆轲为燕太子谋刺秦王,白虹贯日。 

       《异苑》曰:古者有夫妻,荒年菜食而死,俱化成青绛, 
故俗呼美人虹。 

      又曰:晋陵薛原,义熙初,有虹饮其釜澳,吸响便竭,原 
辇酒灌之 ,随投随涸,便吐金满器,於是灾弊日祛,而丰 
富岁臻。 

       《楚辞·天问》曰:白蜺婴茀,胡为此堂,蜺,云之有色, 
似龙,茀,白云萎蛇者也。 

      又曰:虹蜺纷其朝覆兮,夕淫淫而霖雨。 

       【赋】梁江淹赤虹赋曰:俄而赤蜺电出,蚴虬神骧,暧昧 
以变,依稀不常,非虚非实,乍灭乍光,赩赫山顶,照燎水 
阳,虽图纬之有载,旷世识之未逢,既咨嗟而踯躅,聊周流而 
从容,馀形可览,残色未去,曜萎蕤而在草,映青葱而结树, 
霞晃朗而下飞,日通笼而上度。 

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       【诗】董思恭咏虹诗曰:春暮萍生早,日落雨飞馀,横彩 
分长汉,倒色媚青渠,梁前朝影出,桥上晚光舒,原逐旌旗转, 
飘飘侍直庐。 

      苏味道咏虹诗曰:纡馀带星渚,窈窕架天浔,空因壮士见, 
还共美人沈,逸势含良玉,神光藻瑞金,独留长剑彩,终负昔 
贤心。 

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                           卷三·岁时上 

                           [注]春 夏 秋 冬 

                                    春 

       《尔雅》曰:春为青阳,一曰发生。 

       《尚书》曰:寅宾出日,平秩东作,日中星鸟,以殷仲春。 

      礼记月令曰:孟春之月,东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰, 
獭祭鱼,鸿雁来,乃择元辰,天子躬耕帝籍,是月也,天气下 
降,地气上腾,天地和同,草木萌动,仲春之月,桃始华,仓 
庚鸣,鹰化为鸠,是月也,玄鸟至之日 ,祀于高禖,季春之 
月,桐始华,虹始见,萍始生,舟牧覆舟,五覆五反,天子始 
乘舟,布德行惠,鸣鸠拂其羽,戴胜降于桑。 

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       《周礼》曰:仲春诏后,率外内命妇,始蚕于北郊,帅六 
宫之夫人,生穜稑之种而献之于王。 

       《释名》曰:春之为言蠢也,物蠢而生。 

       《尸子》曰:春为忠,东方为春,春,动也,是故鸟兽孕 
宁,草木华生,万物咸遂,忠之至。 

       《尚书大传》曰:东方者,动方也,物之动也,何以谓之 
春,春,出也,物之出,故谓东方春也。 

       《周官》曰:罗氏,仲春罗春鸟,献鸠,以养老也。 

      易纬通卦验曰:震 ,东方也,主春分,日出青气,出直 
震,此正气出也,气出右,万物半死,气出左,蛟龙出,震气 
不至,则岁中少雷,万物华而不实,人民疾热,应在其冲。 

      又曰:立春条风至,雉雊,鸡乳,冰解,杨柳津,春分明 
庶风至,雷雨行,桃李华。 

       《毛诗》曰:春日载阳,有鸣仓庚,春日迟迟,采蘩祁 
祁,女心伤悲,迨及公子同归。 

       《尚书纬》曰:东方春,龙房位,其规仁,好生不贼。 

       《庄子》曰:春气发而百草生,正得秋而万宝成,夫春与 
秋,岂得而然哉,天道已行矣。 

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       《孝经纬》曰:周天七衡六间,曰立春,後十五日,斗指 
寅,为雨水,後十五日,斗指甲,为惊蛰,後十五日,斗指卯, 
为春分,後十五日,斗指乙,为清明,後十五日,斗指辰,为 
穀雨。 

       《论语》曰:暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七 
人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。 

       《老子》曰:众人熙熙,若享大牢,如登春台。 

       《淮南子》曰:春女悲,秋士哀,知物化矣。 

      又曰:女夷鼓歌,以司天和,以养百穀禽兽草木。女夷, 
主春夏长养之神。 

      又曰:孟春之月,东宫御女青色,衣青采,鼓琴瑟。 

       《说苑》曰:管仲曰:吾穷必矣,吾不能以春风风人,不 
能以夏雨雨人,吾穷必矣。 

       《京房占》曰:春当退贪残,进柔良,恤幼孤,赈不足, 
求隐士,则万物应节而生,随气而长,所谓春令也。 

      又曰:正月建寅,律为太蔟,鸡雉孳尾,招摇生聚,少阳 
解冻,其气温柔,逆之则寒。 

       《白虎通》曰:嫁娶以春何也,春天地交通,物始生,阴 

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阳交接之时也。 

       《临海异物志》曰:鶗窸,一名田鹃,春三月鸣,昼夜不 
止,音声自呼,俗言取梅子,涂其口两边皆赤,上天自言乞思, 
至当麦子熟,鸣乃止耳。 

       《汉书》曰:孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇於路, 
以采诗,献之太师,比其音律,以闻於天子。 

       《东观汉记》曰:梁鸿将之会稽,作诗曰:维季春兮华色, 
麦含金兮方秀。 

       《续汉礼仪志》曰:立春之日,京都百官,皆衣青衣,立 
青幡,施土牛耕人于门外。 

      又曰:立春之日,下宽大书曰:方春东作,敬始慎微,罪 
殊死,且勿案验,皆须麦秋,退贪残,进柔良。 

       《博物志》曰:宋国有田夫,常衣(麻贲)缊以过冬,暨 
春东作,自暴於日,不知天下之有广厦隩室,绵纊狐貉,顾其 
妻曰:负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有赏。 

       《楚辞》曰:献岁发春兮,汨吾南征,菉蘋齐叶兮白芷生, 
湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。 

      又曰:开春发兮,白日出之悠悠,吾且荡志而愉乐兮,遵 
江夏以娱忧。 

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