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黄老师身体力行，易友们也是好样的。副团长扬祖敏医生，包揽了团队所有的杂事，为大家服务任劳任怨，每天难得有几个小时的休息时间。河南的卢小军同学带着摄象机，不失时机地为大家摄影，扑捉香港之行有意义的画面，定格历史的瞬间。山西的马万成，山东的王海东等同学耐心地和大家交流学习上的问题，毫无保留地传授自己的所学和经验。深圳的黎炳坤同学，虽然没有参会，却亲自陪同大家到香港。在办理出关手续之时，不厌其烦地帮我填单，指点有关事项。后来在深圳，又给我友好的帮助。《易魂》代表团的其他成员，也向大家展示了自己良好的精神风貌，给人留下许多美好的记忆。难忘可亲可敬的易魂学友，在新年即将到来之际，送上我对你们的美好祝福，愿我们以《易魂》为纽带，在黄鉴老师的指导下，逐步走向通神之路。
三、深研《易魂》，再促发展
第十七届国际易学大会，在香港中美易经学会吴恒昭会长的努力下，取得了圆满成功。我作为一个热爱祖国传统文化的探索者，参加这样的易学大会，犹如入宝山收获颇多。遗憾的是，会议时间有限，和老师及众易友相聚太短，很多学习中的问题来不及交流和探讨。回来后，我仔细阅读了大会上的一些资料和黄老师的相关文章，心情久久不能平静。
一部易经，让天下无数人倾倒。多少人穷其终生，研易，用易，历代辈辈出高才。纵观我国的哲学、文学、史学、自然科学、宗教以及社会科学，无一不受易学文化的影响。在群英会瘁的国际易学大会上，上台演讲的代表们，从不同的角度阐述了学易、用易的经验，展示了各自的研究成果，有力地证实了易经文化的博大精深。文化是一个民族的灵魂，宏扬自己的文化，才能增强民族自尊心和增加民族凝聚力。易学是中华文化的源头活水，因此，易学巨大发展才是中华文化复兴的基础。黄鉴老师精心打造中国当代易学精品品牌，培养、造就易学人才，为之呕心沥血的《易魂》事业，正是他为民族、国家、世界所做的具体贡献！
黄鉴老师在第十七届国际易学大会闭幕庆功宴会上致辞时说：“我这次组团参会是来向大会汇报我们创立的《易魂——时空网络学》研究成果，与大家知识共享，是来向世界各地的易学同仁学习的，来取长补短，进一步完善我们的学术体系的。《易魂》今后将继续默默地潜心研究，不断开拓进取。我们不求做大，不搞轰轰烈烈，只求做精，打造世界一流易学品牌，志在千秋！《易魂》不争春，只把春来报，待到山花灿烂时，我们《易魂》在丛中笑。”老师的讲话给我们指明了学习的方向，我要努力提高自身素质和修养，学习和掌握老师教给我们的金钥匙，开启人类智慧的大门。
路漫漫，其修远兮！ 21 世纪里，易学文化一定会得到大的发展。《易魂》的大旗一定会高高地飘扬在世界易坛！
《易魂》伟哉！壮哉！
学生：陈秀屏
2004 年 1 月 1 日 宝鸡
《易魂》——时空网络学
［ 作者：黄鉴 转贴自：本站原创 点击数：3323 文章录入：admin ］
《易魂》是易学的一个文化注册品牌，而《易魂——时空网络学》则是一种易学学术体系。现代社会进入了信息时代，电脑网络将信息广泛沟通。网络这个名词一下子似乎成了时代的新名词，其实不然，它不是泊来品，也非现代词，它实是我国远古先民早已造就成的，并且赖以为生，衍生了我们中华民族！大家都知道远古时期，我们的先民就知道，用二根绳线交织而成一铺网，用这种网扑鱼张鸟为生，直至现在渔民们仍在用这种网扑鱼。这种网是一个有形的网，它纵横交错的网线及结点即为网络，不同的是电脑信息网络是无形的。故说网络一词应早在我们远古时期就有了，早就应用于人们生活之中了，后来中医的发展，认识到人体身上有经络，实也是网络之别称。我们知道宇宙一词是指时间与空间的结合交织，实际上时间与空间的交织构成了宇宙体，构建了一个庞大的网络，即一个时空网络体，当我们用《易魂》的思维来认识、说明、应用这个时空网络体时就形成了一种学问，我将这种学问定名为《易魂——时空网络学》。大家都知道在一铺鱼网中，我们不一定要抓住网头绳索，只要提起这铺上的任意一个结点或一根网线，就可以将这铺网带动起来。因此《易魂——时空网络学》的具体应用定义为：当人们抓住时（间）空（间）中的任一信息点，就可以运用“时空网络学”的方法部分检索或全息我们所要知道的相关信息。
《易魂——时空网络学》分二大系统：一个系统是 八卦系统 ，即八个经卦乾坎艮震巽离坤兑；另一个系统是 干支系统 ，即纪时的天干地支，天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸、地支子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。在应用中这两大系统可以单独使用，又可结合使用。作为《易魂》思维来说，对于八卦及干支的认识已跳出了古老的框架，运用道的观点灵活地、形象地、辩证地来认识它们。我要求对任何一个卦象、干支、物象都作为一个有血有肉的活的生命体来看待，将它们视作有灵魂支配的东西，即将八卦、八卦图、干支看活了，看转动起来。我们要求大家作到：“看山是山，看水是水；然后看山不是山，看水不是水；最后看山还是山，看水还是水。”如古言《水山蹇》，为流动水受阻，行动受阻，不吉，而我却曾将其视为高山瀑布，高山流水，智慧穷出不尽，在断毛泽东主席的命卦中，视为 1976 年巨星郧落。而《山水蒙》卦，古言迷蒙受教育，我却曾视作山泉水，矿泉水，视作才智受压抑不得发挥，视作藏污纳垢，再如干支显象；壬寅读作水果、东北虎，乙巳为竹叶青蛇，为乙型肝炎，甲申为猴王，庚申为金猴、金箍棒，癸丑为水牛、为子宫肌瘤等等。八卦类万物象，六十甲支对应八卦同样可以类万物象。《易经》是变易之经，活经，决非死板之经，几千年的思维模式使传统易学崇古唯师，一些著作无非是前人著说的翻版复述，或文字游戏，没有创新，大家抱残守缺，禁固于穷庐，致使这一至圣至贤经典未能尽现光辉。在历史上真的卓有成效的当首推鬼谷子，他的学说他的兵法不论从哪一个方面都能用，苏秦、张仪合纵连横学术源于其一人，孙膑、庞涓兵法斗智也源于他，他的学说为人正反两方面都采用，将一个春秋战国历史搞得轰轰烈烈。而四大历史名著中“西游记”并非一部神怪小说，是作者悟天地之道后，借以唐僧取经之历史题材以故事的形式教人如何走上成才，走上通神之路的历史巨著，至今尚未有任何一部书能像此书一样尽泄天机的，如书中明示孙悟空的火眼金睛是在太上老君的“八卦炉里面炼出来的，这即告诉人们要练就具有辨别是非的能力，只有学好八卦，方能辨认真假虚伪神魔，《八卦象数预测法》就是练就大家这种能力之法。另外书中还提到孙悟空被压在五行山下五百年，被收入浑元乾坤袋中，以彰示五行之能量，天地之博大，这一切的一切若用《易魂》太极思维去参透，则必获神示天机！有时间时真想写二篇“新论矛和盾”、“我读西游记”的与时下观点不同的文章。
《易魂》的思维指导方针是“以道观物，以道观象”，不拘泥于一技一法，要求大家在提高个人心性修为上，在悟道上下功夫。何谓道？“一阴阳谓之道。万物负薪而抱阳，冲气以为和”。以这一宏观观点来研易、治易使我们《易魂》得以升华，《易魂——时空网络学》体系得以完善，建立一种全新的时空观，一种以形象思维为主体的思维法。《易魂——时空网络学》按传统易学预测法又分几大宗主要方法，遵循古代传统规则，但思维方法彻底改变。如《人与时空学》是在传统四柱命理学的基础上作为人的信息源，但在探索人的信息时，我摒弃了传统思维，采取直观形象的直读法，学习轻松、准确率很高，《人与自然环境学》