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就在我们倾心交谈，几乎忘了双方的国籍、年龄、观念的时刻，同行的朋友，不失时机地摄下了一张珍贵的合影。
史达明，中国朋友祝你走好运！
4月24日 星期三 晴
奔驰大巴以平均每小时150公里的速度，行驶在德、奥、比、荷、意五国的高速公路上，从德国的中部城市法兰克福出发到意大利；我们在欧洲的版图上转了半个圈；从西欧到南欧，从大西洋到地中海，从欧洲平原到阿尔卑斯山区，一路风景，一路通畅。没有边境检查，没有国内那种数不完的高速公路收费站。路通畅，心也舒畅，感受最深的就是：欧元流通的便捷和有国无界的印象。
2002年3月1日；欧元取代欧元区各国货币而成为欧洲统一的货币，标志着欧洲经济货币联盟建设完成。欧元区十二国的国民生产总值，在世界贸易中的份额及证券市场总值足以与美国匹敌，进入流通后的欧元，作为真正意义上的完全货币，其发展潜力将进一步显现出来，并将逐步改变美元在国际金融舞台上独霸天下的局面。
我作为曾经饱受过封建割据之苦，惨遭过侵略和奴役之痛的中国人的一分子，对西方人这种大统一观念、效率观念和处理复杂的主权国相互利益矛盾的高超能力敬佩不已。欧元的流通便捷，边境的自由开放，也证明了欧洲人的富有与合作精神。
中国人常说：“条条大路通北京。”
西方人常说：“条条大道通罗马。”
东西方的先辈们是有远见的明智之士。通则顺，通则利。
但愿东西方多多通心联心。
祝愿欧洲大道条条通罗马、通东方、通世界。
4月25日 星期四 晴
被称为欧洲文艺复兴摇篮的佛罗伦萨，是意大利最负盛名的城市之一。它的盛名，不仅仅是1865年，曾一度成为意大利政治、经济、文化的中心；它的盛名，最主要的是，从这里走出了几位世界为之倾倒的文学、艺术巨匠：诗人但丁，文学家薄伽丘，画家达·芬奇，雕塑家米开朗琪罗。因此，佛罗伦萨如同雅典、罗马古城一样，成为欧洲文化灯塔上一颗灿烂的明珠。
我和朋友们怀着崇敬和好奇的心情，走到了这个大师们曾经汇集的地方。明媚的阳光，把佛罗伦萨城照耀得处处明亮。渗透了亚得里亚海和地中海爽气的和风，吹拂着我们一脸的舒展，连日来旅途积累的疲惫之感，竟一下烟消云散。
我们踏着轻快的脚步去瞻仰闻名于世的佛罗伦萨圆顶大教堂。佛罗伦萨大教堂，是13世纪末开始兴建，到1436年完成圆顶的主体工程，历时130多年。教堂内的绘画艺术，雕塑艺术以及建筑艺术都堪称经典，荟萃了意大利文艺三杰达·芬奇，米开朗琪罗和拉斐尔的代表作品。
三位大师的作品和技艺以及蕴藏的思想内涵，所表现的艺术情感，征服了我们这些来自东方的学子与才子。
也许是画面的色彩吸引了我，也许是画中人物栩栩如生的眼神召唤了我，我的灵魂为之震撼，这是达·芬奇的壁画《最后的晚餐》。
《最后的晚餐》创作于1495…1498年，作品取材于《圣经·新约全书》中犹太出卖耶稣的传说。大意是：耶稣已知自己被身边的弟子出卖，即将走向殉难的刑场，为此，他邀请了12个弟子共进晚餐；席间，他以平静而缓慢的语气说：“我实实在在地告诉你们，你们之中有一个人出卖我。”在突然的一瞬间，12个弟子有的圆睁着眼，有的紧蹙着眉，有的指天发誓，有的窃窃私语；有怀疑者，有惊奇者，有愤怒者，有悲哀者……
站在这幅画面前，不由你不动心，不由你不想象，不由你不评判。美与丑、善与恶、真与伪的冲突在这里激扬；光明与黑暗、忠诚与叛逆的决斗在这里定夺；君子与小人的人格与灵魂在这里较量。
站在这幅画面前，我以一个东方赤子的良心和礼节，恭恭敬敬地面对这位上帝之子，东方人理想中的真君子——耶稣老师深深地鞠了一躬。
站在这幅画面前，真叫人感慨万千：西方的犹大和东方的小人，竟是如此的“一脉相承，东西合壁”。
中国人常说的小人，即品格低下的卑劣之人。小人之小，在于他以己为己，以己损人。小人一生必求三得：得志、得势、得利。得志者，必然欺善霸良；邪丑得势者，必然是欺君枉法，鱼肉百姓；得利者，必然是贪污受贿，吸民膏血。
小人之长，最善于兴风造势。兴巴结之风，兴霸王之风，兴酒色之风，兴赌奢之风……造势即：造人势，造财势，造权势。造人势者，最擅长拉帮结派；造财势者，最擅长以权集财；造权势者，最擅长攀龙附凤。
小人之恶，恶在以邪压正；小人之害，害得民气不振。我们要铲除小人生存的土壤，创造民主、法制的环境。
让天下小人永远不得道，不得势，不得志。
让天下君子永远扬眉吐气，舒展人生。
这就是我，在《最后的晚餐》上看到的、想到的。
4月26日 星期五 晴
意大利的水城威尼斯，是一个奇特的城市。高大的楼房映衬着碧波荡漾的水面，旖旎的风光使人觉得城市仿佛直接漂浮在波浪之上。
水城威尼斯建筑在意大利北部一个长约51公里，宽约14公里的泻湖之中的群岛上。180余条运河与118个岛屿之间水道相通。长约3200米，宽约70米的大运河是威尼斯的主要水道，运河两岸分布着10座教堂和200多座宫殿。威尼斯的水，威尼斯的贡多拉小船，威尼斯的桥，是构成威尼斯风景的三个亮点。
走过华美的圣马可广场，迎着满天飞来的鸽子，我们参观了威尼斯皇宫和周围富有特色的建筑群，叹息桥就在皇宫与监狱之间。真佩服威尼斯国王治国的独特思维与眼光，治国首先治人心，在颁布了一系列法典后，威尼斯国王在皇宫的歌舞厅对面，兴建了一座规模宏大的监狱群，监狱的建筑格调很特别，低矮的窗口，暗灰色的石墙，东、南、北三面均不开窗户，唯有在西面，也就是面对皇宫的歌舞厅，开设了窗口，你说让人叹息不叹息！
设想，正沉浸在欢歌笑语中的王公大臣们，手拿着高脚酒杯，喝着法国香槟，品尝着威尼斯啤酒的时候，一眼望见囚室的丑陋面孔，他还能忘乎所以吗？他还能不收敛吗？
再设想那些囚禁在监狱的囚徒们，耳听着优美的乐章，眼见着人间的自由与浮华，他们在想什么？
走在叹息桥上的人们，看看皇宫，看看监狱，他们又在想什么？
我站在叹息桥上，就好像来到了中国道士们设想的人鬼两隔的奈何桥一样，心惊胆战。
回到宾馆，随手翻开一本字典，不经意只看中了一个心字。想想叹息桥上要说的叹息，归根到底还是一个人心的问题。心是什么？在医生的眼里，只是健康或者有病灶的人体器官。在老百姓眼里，心是判断一个人品行道德的标准，即好人必有好心，好心必有好报。老百姓也常常说：“人心是肉长的。”肉是感知冷暖，感知情理的东西。在为官者看来，心是一张白纸，有时黑，有时红，有时白……在商人眼里，心是没有恒定价值的商品，当与金钱发生交易后，最丰厚利润的心，是黄金白银和珠宝。微利的心，是碟小菜，口味平淡；无利的心，是报废了的商品，破碎的包装。
其实，人心深处都是积有污垢的。谁不贪财、贪权、贪色，谁不懒惰，谁不好吃，谁不爱穿。关键是：谁战胜了自己这些天性中的劣根性，谁就可能成为伟人或名人，谁洗净了自己身上心上的污垢，谁就可能从平凡走向高尚。
叹息桥上本无叹息。
蜕变
邓映如
性别的厌倦
还在克沙很小的时候，他只觉得和女孩子在一起有安全感，合得来，有时还十分开心。渐渐地他和男孩之间有了距离，他似乎不大能体会他们的内心世界，隔阂和陌生感已悄然滋生。
终于，克沙的父母也感到不对劲了，他们想用换一个环境的办法来纠正儿子的行为规范。1975年，克沙小学毕业了，父母让他姐夫出面帮他转到长沙市第二十七中学读书。父母认为，只要他离开身边这群女孩子，行为习惯就会慢慢改正过来。
姐夫把克沙托付给朋友夏老师，嘱咐要对他的内弟严加管教，但他也没有言明要“管教”哪一方面。夏老师把克沙安排在