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腿支撑着，其装置之复杂，简直就像泥瓦匠的脚手架在挪动。
格兰古瓦满脑子尽是古色古香的典雅譬喻，心里就把他比做
火神伏耳甘的三足活鼎镬。
在他经过时，这只活鼎向他举帽致敬，可是帽举到格兰
古瓦的下巴跟前便停住了，宛若托着一只刮胡子用的盘子，同
时对着他大声嚷叫：“老爷，给几个小钱买块面包吧！ ①
”
“看样子这个也会说话；”格兰古瓦说道。
“可这是一种难听的语言，他要是明白，那他比我好过得
多了！”
忽然灵机一动，他拍了拍脑门，说：“对啦，上午他们老
喊着‘爱斯梅拉达’，到底是什么鬼意思？”
他要加快步伐，但是第三次又有什么东西挡住去路。这
个什么东西，或者更确切地说，这个什么人，原来是个瞎子，
个子矮小，一张犹太人的脸盘，长着大胡子，手中的棍子向
四周乱划，由一只大狗引路，只听见他带着匈牙利人的口音，
用很重的鼻音说道：“行行好吧 ②
”
“好呀！到底有一个会说基督教语言的 ③
。”格兰古瓦说
道。“一定是我的样子看起来很好善乐施的，所以不管我囊空
如洗，他们才这样求我施舍的。朋友（他转头向瞎子说），上
星期我把最后一件衬衫也卖了，既然你只会说西塞罗的语言，
８
９
①
②
③ 指会说拉丁语。
原文为拉丁文。
原文为西班牙语。
这话也就是说：‘上星期刚把我的最后一件衬衫卖了。
①
’”
一说完，他转身继续赶路。但是瞎子也同时开始跨大步
伐，冷不防那个瘫子，还有那个无腿人，也急匆匆赶上来，钵
子和拐棍在石路上碰得震天价响。于是三个人紧跟在可怜的
格兰古瓦的身后，相互磕磕碰碰，向他各唱起歌来：
“行行好！”瞎子唱道。
“行行好！”无腿人唱道。
而那个跛子接过乐句，反复唱道：“买几块面包吧！”格
兰古瓦赶紧塞住耳朵，叫道：“哦！巴别塔 ②
呀！”
他拔腿就跑，想不到瞎子也跑，跛子也跑，缺腿人也跑。
随后，他越往街道深处里钻，缺腿的、瞎子、跛子，越
来越多，成群围着他；还有许多断臂的，独眼的，满身是疮
的麻风病者，有的从房子里出来，有的从附近小街上出来，有
的从地窖气窗里钻出来，狼嗥的狼嗥，牛叫的牛叫，兽啼的
兽啼，个个一瘸一拐，跌跌冲冲，向亮光拥去，并且宛如雨
后的鼻涕虫一般，在泥浆中滚来滚去。
那三个人一直对格兰古瓦紧追不舍，他深知这样下去会
有什么下场，吓得魂不附体，在其他那些人中间乱窜，绕过
瘸子，跨过缺腿的，双脚陷入这蚂蚁窝似的成群畸形人堆里，
就像那个英国船长陷入成群的螃蟹中间。
９
９
①
② 巴别塔：圣经中挪亚的子孙，拟造而没完成的摩天高塔。据载，洪水大
劫后挪亚的子孙成群来到示拿这个地方，决定在此地建城和建一座通天高塔。建
造速度之快，连上帝也感到不安了，遂把他们的语言变乱，相互听不懂，致使这
座高塔半途而废。这里是指那几个乞丐操不同的语言，难以理解。
原文为拉丁文。
猛然灵机一动，心想倒不如设法返身向后跑。可是太晚
了。整个一大群人已经堵住了他的退路，那三个乞丐缠住他
不放。这么一来，他只得继续往前跑，这是因为后面那不可
阻挡的波涛推着他走，同时也是由于惧怕和晕眩，冥冥中觉
得这一切仿佛是一场恶梦。
末了，总算跑到了街道的尽头，前面是一个广阔的空地，
只见许多星星点点的灯光在茫茫夜雾中摇曳闪烁。格兰古瓦
一头冲过去，巴望腿跑得快，能甩掉那紧紧跟着他的三个残
废的魔鬼。
“家伙，看你往哪里跑！ ①
”那个断臂缺腿的吼叫一声，扔
下双棍，迈开两条举世无双的大腿，其精确均匀的步伐是巴
黎街头见所未见的，紧追了上来。
这时，无腿人已经站了起来，把沉甸甸的铁皮大碗扣在
格兰古瓦的脑勺上，而瞎子瞪着灯笼般的眼睛，直盯着他看。
“我这是在哪儿？”诗人吓坏了，问道。
“在奇迹宫廷。”跟随着他们的第四个幽灵答腔道。
“我发誓，我确实看到了瞎子能看、瘸子能跑，可是救世
主在哪里呢 ②
？”格兰古瓦说道。
他们一听，阴森森大笑起来。
可怜的诗人环视了一下周围，确实置身在这个可怕的奇
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１
①
② 救世主：基督教对耶稣基督的称谓，亦称救主。据传，耶稣能治病，有
起死回生的能力。这里是说救世主能把这些残废人一下子医好，怎么不来救救格
兰古瓦呢？！
原文为西班牙语。
迹宫廷里，从来就没有一个好人会在这样的时辰到这里来的。
这是魔圈，小堡的军官和府衙的捕快胆敢贸然进去，便会粉
身碎骨，化为乌有；这是盗贼的渊薮，是巴黎脸上丑恶的脓
疣；这是阴沟，各国首都大街小巷那种司空见惯、到处溢流
的罪恶、乞讨、流浪的沟水，每天早晨从这里流出，每天夜
里又流回这里滞留；这是使人毛发悚然的蜂窝，一切扰乱社
会秩序的胡蜂每晚都带着采集到的胜利品回来；这是骗人的
医院，这里聚集着吉卜赛人，还俗的修士，失足的学子，各
个民族的流氓，诸如西班牙的、意大利的、德国的，各种宗
教—— 犹太教、基督教、伊斯兰教、偶像崇拜者—— 的痞子，
身上满是假装的疮疤，白天乞讨，夜里摇身一变全成为强盗；
总之，这是广大宽阔的化妆室，今日巴黎街头上演的偷窃、卖
淫和凶杀这种万古长存的喜剧，其各种角色早在中古时代就
在这里上妆和卸妆了。
这是一个广阔的空地，形状参差不齐，地上铺的石子高
低不平，跟昔日巴黎的所有广场一样。这儿那儿，火光闪耀，
周围聚集着一堆堆怪诞的人。这一切飘飘忽忽，纷纷攘攘，只
听见一阵阵尖笑声、孩子的啼哭声、女人的说话声。这人群
的手掌和脑袋，衬托着亮光，黑黝黝的，显现出万千奇特动
作的剪影。地面上，火光摇曳，掩映着许多模糊不清的巨大
黑影，不时可以看见走过去一条与人无二的狗，或一个与狗
无二的人。在这巢穴里犹如在群魔殿，种族的界限，物种的
界限，似乎都消失了。男人、女人、畜生、年龄、性别、健
康、疾病，一切在这群人中间好似都是共同的；一切都是相
互混合、掺杂、重叠的，成为一体；每人都具有整体的特性。
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借着闪烁的微弱火光，格兰古瓦在心神未定中，辨认出
这片广大空地的四周尽是破旧丑陋的房屋，那些虫蛀的、皱
折的、萎缩的、百孔千疮的门面儿，个个都有一两个透亮的
窟窿，他仿佛觉得这些门面儿在黑暗中活像许多老太婆的大
脑袋瓜，排成一个圆圈，怪异而乖戾，眨着眼睛在注视这群
魔乱舞。
这仿佛是一个新的世界，知所未知，闻所未闻，奇形怪
状，麇集着爬行动物，荒诞不经。
格兰古瓦越来越惊慌，那三个乞丐活像三把钳子把他牢
牢抓住，周围又有一群其他的面孔起伏不定、狂吠不止，把
他吵得都耳聋了。身遭不测的格兰古瓦竭力振作起精神，回
想今天是不是礼拜六 ①
。但是他的努力是徒劳的，他的记忆和
思路的线索中断了；他怀疑一切，在所见和所感觉的之间飘
来忽去，不停反问自己这样一个不可解决的难题：“如果我存
在，这一切是否存在？如果这一切存在，我是否存在？”
正在此时，从周围那乱哄哄的人群中响起一声清晰的叫
喊：“把他带去见王上！把他带去见王上！”
“圣母呀！这里的国王准是一只公山羊！”格兰古瓦喃喃
自语。
“见王上去！见王上去！”所有的人异口同声齐喊道。
大家都来拖他，争先恐后看谁能揪住他。然而那三个乞
丐不肯松手，硬是从其他人的手里把他夺下，吼叫道：“他是
归我们的！”
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① 在中世纪，星期六夜里是巫师、巫婆集会的时候。
这么一争夺，诗人身上那件本来已病歪歪的上衣也就呜
呼哀哉了。
穿越这可怕的广场，他的头晕目眩顿时消失了。走了几
步，他感到又回到现实中来了。他逐渐适应了这地方的气氛。
起初，从他那诗人的头脑�