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“是啊，也可能是神木洋介到那个岛上去了。”十津川自言自语道。“现在乘船到岛上去怎样？”龟井问冈村。“这个天气太困难了，因为所有渔船都在避风停泊。”冈村道。“如果船出不去，就无法判定对面岛上的是不是神木洋介。”十津川道。“神木洋介若是到岛上，是否他和侍女野村缘在一块儿？”龟井对十津川道。“倘若如此，他们也是晚上来到岛上的。”十津川道。“不管怎样，现在还无法断定啊！”龟井以商量的口吻望着冈村。“查查看吧，到这附近的渔村再问问，说不准能搞清些什么。”冈村道。
十津川给县警视厅坂下警部打去电话，请他到派出所来一下。
坂下站在漆黑的海岸线上，凝视着海面上的祝岛道：“我不太相信神木洋介会在那个岛上。”“不过，冈村警察在今天晚上九点半钟左右说看见那岛上有灯光。岛上有灯光该是有人在岛上。恐怕那人就是神木洋介。”十津川道。“但是，为什么神木洋介要逃到岛上去呢？到岛上不就等于断了外逃的路吗？”坂下警部道。的确如此，应该不会从那乘船逃到韩国去，首先他使用的是艘小船。如果他要从那个岛上乘船逃跑只有再返回这里一个办法。到时肯定会抓到神木洋介，但十津川察觉为什么神木洋介要到这祝岛上来呢？
十津川认为，那个岛子是他出生之地，他当主祭的父亲去世后，神木所为是把自己看成受神的遣使，从精神上统治着那个岛的人。当这个人被追得走投无路，所去的地方只有这个小岛。
坂下警部神情疑惑，但仍指挥县警视厅的警员到附近海岸线一带了解情况。结果发现有一艘渔船丢失了。那是一艘八吨的小渔船，是在今天才被发现的，是不是神木洋介携着侍女野村缘到岛上去了呢？
（2）
夜晚，漆黑中十津川等始终注视着祝岛，但是，岛上再也没有亮起灯光。十津川和龟井坐在停在海岸线上的县警视厅的警车中迎来了黎明。虽天亮狂风仍未收敛，海浪滔天，直拍海岸线。
“这样的话船无法开出去。”冈村道。“直升飞机行吗？直升飞机飞不了吗？”龟井向坂下警部问道。“这样的天气直升飞机无法飞行，而且那个岛上连直升飞机降落的地方都没有。”坂下望着天空，肯定地说道。雨仍不停，天空却奇妙地放晴，风势仍强。十津川从警员那借来望远镜向岛上望去，距岛约三公里，用望远镜去辨清岛上人的身影是困难的。侍女野村缘的去向仍不明，十津川认为被神木洋介诱拐的可能性愈来愈大。“这么大的风到底什么时候能停下来？”坂下警部一名部下问道。这名警员很快与气象厅取得联系，回答说明天似乎要持续一天。这样下去，船看来是无法开出去了，也无法搞清神木洋介和侍女野村缘在岛上的情况。
“十津川君，我问一下神木洋介不是已经连续杀害五名女性了吗？假如岛上神木洋介和侍女野村缘在一起，不会成为第六名受害者吗？”坂下警部担忧道。十津川稍思忖道：“我认为恐怕不应有这种担心。”“为什么说不应有这种担心呢？神木洋介这个人就如您说的不是已经杀害了五个人了？”“神木洋介的确已经杀害五个人了，对神木本人来说，‘因为是不信奉神的女人，所以要杀掉。’从这一点看，侍女野村缘是出云大社的侍女，她对神肯定有着很强的信奉心。这样的女性神木认为不能杀，而且是可以信赖的女性，因此就把侍女野村缘诱拐来了，她几乎不担心会被神木杀害。”十津川道。“能那样做就好了。”坂下似乎仍有些担心。
正如气象厅预报的那样，大风不但未停反而愈加强劲。这样下去坐在海岸线上紧盯着海上的祝岛也无济于事。十津川烦躁地回到了派出所，再次向冈村了解有关祝岛的情况。“如果要想详细了解祝岛情况，可以到松江市图书馆，我也曾到那所图书馆查过各种资料。”冈村道。
十津川让龟井继续监视祝岛，自己和冈村警察一起赶往图书馆。图书馆设有汇总的乡土史栏，那里有祝岛方面的书籍。“听说神木洋介年轻时来到这个图书馆，查找了自己居住的祝岛资料，并复印带了回去。”冈村介绍道。在神木洋介读过的乡土史中有较短的祝岛情况介绍。据说，祝岛的岛名变了多次。平安朝时代该岛并无名字，到了南北朝动乱时代屡屡有被流放的罪犯送到岛上，为此好像那时被叫作流人岛。那时，当然岛上也没有神社，据说经常有人被杀害，尸体从岛上被冲到这里的海岸。当时，为悼念死去的人建了八幡神社，当了主祭的人现在来说具有超能力，用过去的话解释是擅于法术，杀人不断的小岛被神的意志所控制。
乡土史大致这样记载那时的情况：“此岛当时称神岛，神控制着一切，所有岛民要遵从神启，不得违背。由此该岛再无争斗，趋向和平。”大概当时完全是神在统治着。那时的神岛不知何时名字变成和平的祝岛，而且从那时起渐渐从神的岛变成了生活的岛。也许神木洋介要把该岛恢复到乡土史所记载的神岛时代。
同样在乡土史中对神岛时代，控制该岛的主祭的情况也有详细记载：主祭身高五尺九寸多，力大锐目，巨大岩石由眼前能高高举起抛出，在岛内的森林中如兽般跑动，被他盯上便双腿颤抖、浑身无力。具有可预知未来的能力甚至人的生死都能控制，有时患有不治之症的老妪靠他的法力可以得到重生。因此岛民对主祭的敬畏和信赖如天高海深，所有的岛民对他言听计从，听他的话就是听神的话，无人反对。
“大概神木洋介想成为神岛时代的主祭，不，他认为自己一定会成为那样。”十津川道。“是啊，所以把反对自己的人，他不是以神的名义杀害了吗？”冈村道。然后二人在图书馆旁的咖啡店喝起了咖啡。“后来有关神木洋介的情况又搞到些什么？”十津川问冈村。冈村呷了口浓香的咖啡道：“上次和十津川君谈过之后，又去找了过去祝岛的居民了解情况。接着又找到一些比较熟悉神木洋介情况的人。”“能把这些讲给我听吗？”十津川道。
“从哪讲起好呢？并不是我见到神木洋介本人所了解的，都是从别人那间接听到的，嗯，都是些神木洋介的传闻，这不妨碍吗？”“没关系，什么样的传闻都行。”十津川催促道。“听说这是七十二岁去世的神木洋介的养父主祭说的。当有人问起神木洋介时，他说，‘洋介很聪明，但对神有着很大的误解，神都有两面性。’”“这个我也知道。日本所说的神有两面性。有给人祝福的一面，也有惩罚人的可怕一面。这就是两面性吧！是这样吧？”十津川道。“是的，洋介误解了两面性，只相信了神惩罚人的可怕一面，所以，儿子不能成为这个岛上八幡神社的主祭。他是这样说的。”
“原来父亲是这样看儿子神木洋介的？”“当然，对于父亲的看法，儿子神木洋介给予了强烈的反驳。这一点我也听说了。”冈村道。“是怎样说的？”十津川问。“这也是岛上居民说的，儿子神木洋介是这样看父亲的，‘他也太不懂神了，神应该是令人畏惧地存在，哪能容许这样连神都不信奉的父亲在亵渎神，最近神要下达惩罚旨意，父亲非死不可。神是不会允许这样的父亲存在的。’”冈村道。“果真像这样说的，父亲死了吗？”
“对，有记载是病死的。是不是真的病死的还说不清楚。是这样，儿子洋介在父亲死之后过了两天才报告。经医生察验确认死亡也是两天以后的事，听说医生大致写的是心律不齐，并说因为都过了两天，所以没有把握。”冈村道。“为什么神木洋介过了两天才报告父亲的死讯呢？”十津川问。“他说：‘当时海上浪大，船驶不出去，所以报告晚了两天。’但是，有电话啊，如果接受医生的检查有困难，只通知父亲去世的消息理当是可以做到的，神木为什么要晚两天呢？”冈村道。“这不是个问题吗？”“这可以说是个问题。但主祭已经七十二岁了，所以说他病死的不会被看成是问题。可据了解情况的岛民说当主祭的父亲临死前一天似乎还很健康。”冈村道。
“冈村君说的意思是神木洋介把当主祭的父亲杀害了？”“不管怎么说，有这种怀疑。听说当时岛上居民也有这种传闻：‘主祭的死怎么说不是有些离奇吗？到昨天还是那样健康，可为什么就死了呢？’儿子