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乐府诗集-第章

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与前三调总谓之相和调 。〃《晋书·乐志》曰:〃凡乐章古辞 
存者 ,并汉世街陌讴谣,《江南可采莲》、《乌生十五子》、 
 《白头吟》之属。〃其后渐被於弦管,即相和诸曲是也。魏晋 
之世,相承用之。承嘉之乱,五都沦覆,中朝旧音,散落江左。 
后魏孝文宣武,用师淮汉,收其所获南音,谓之清商乐,相和 
诸曲,亦皆在焉。所谓清商正声,相和五调伎也。凡诸调歌词, 
并以一章为一解。《古今乐录》曰 :〃伧歌以一句为一解,中 
国以一章为一解。〃王僧虔启云 :〃古曰章,今日解,解有多 
少。当时先诗而后声,诗叙事,声成文,必使志尽於诗,音尽 
於曲。是以作诗有丰约,制解有多少,犹诗《君子阳阳》两解, 
 《南山有台》五解之类也。〃又诸调曲皆有辞、有声,而大曲 
又有艳,有趋、有乱。辞者其歌诗也,声者若羊吾夷伊那何之 
类也,艳在曲之前,趋与乱在曲之后,亦犹吴声西曲前有和, 
后有送也。又大曲十五曲,沈约并列於瑟调。今依张永《元嘉 

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乐府诗集                                                          ·468· 

正声技录》分於诸调,又别叙大曲於其后。唯《满歌行》一曲, 
诸调不载,故附见於大曲之下。其曲调先后,亦准《技录》为 
次云。 

                               【相和六引】 

 《古今乐录》曰:〃张永《技录 》相和有四引,一曰箜篌,二 
曰商引,三曰徵引,四曰羽引。箜篌引歌瑟调,东阿王辞。《门 
有车马客行 》《置酒篇》并晋、宋、齐奏之。古有六引,其宫 
引、角引二曲阙,宋为箜篌引有辞 ,三引有歌声,而辞不传。 
梁具五引,有歌有辞。凡相和,其器有笙、笛、节歌、琴、瑟、 
琵琶、筝七种。〃 

                                【箜篌引】 
唐·李贺 
一曰《公无渡河 》崔豹《古今注》曰:〃《箜篌引》者,朝鲜 
津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船,有一白首狂夫, 
被发提壶,乱流而渡,其妻随而止之,不及,遂堕河而死。於 
是援箜篌而歌曰:'公无渡河,公竟渡河 ,堕河而死,将奈公 
何'声甚凄怆,曲终亦投河而死。子高还 ,以语丽玉。丽玉伤 
之,乃引箜篌而写其声,闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻 
女丽容,名曰《箜篌引 》。又有《箜篌谣 》,不详所起,大略 
言结交当有终始,与此异也。〃 

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乐府诗集                                                           ·469· 

公乎,公乎,提壶将焉如?屈平沉湘不足慕,徐衍入海诚为愚。 
公乎,公乎,床有菅席,盘有鱼,北里有贤兄,东邻有小姑。 
陇亩油油黍与葫,瓦甒浊醪蚁浮浮,黍可食,醪可饮,公乎, 
公乎,其奈居。被发奔流竟何如?贤兄小姑哭呜呜。 

                               【公无渡河】 
梁·刘孝威 
请公无渡河,河广风威厉。樯偃落金乌,舟倾没犀枻。绀盖空 
严祀,白马徒牲祭。衔石伤寡心,崩城掩孀袂。剑飞犹共水, 
魂沈理俱逝。君为川后臣,妾作姜妃娣。 

                                  【同前】 
陈·张正见 
金堤分锦缆,白马渡莲舟。风严歌响绝,浪涌榜人愁。棹折桃 
花水,帆横竹箭流。何言沉璧处,千载偶阳侯。 

                                  【同前】 
唐·李白 
黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。波滔天,尧咨嗟,大禹理 
百川,兒啼不窥家。杀湍湮洪水,九州始蚕麻。其害乃去,茫 
然风沙。被发之叟狂而痴,清晨径流欲奚为?旁人不惜妻止之, 

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乐府诗集                                                            ·470· 

公无渡河苦渡之。虎可搏,河难凭,公果溺死流海湄。有长鲸 
白齿若雪山,公乎公乎挂骨於其间。箜篌所悲竟不还。 

                                   【同前】 
王建 
渡头恶天两岸远,波涛塞川如叠阪。幸无白刃驱向前,何用将 
身自弃捐。蛟龙啮尸鱼食血,黄泥直下无青天。男兒纵轻妇人 
语,惜君性命还须取。妇人无力挽断衣,舟沉身死悔难追,公 
无渡河公自为。 

                                   【同前】 
温庭筠 
黄河怒浪连天来,大响谹谹如殷雷。龙伯驱风不敢上,百川喷 
雪高崔嵬。二十五弦何太哀,请公勿渡立徘徊。下有狂蛟锯为 
尾,裂帆截棹磨霜齿。神锥凿石塞神潭,白马じす赤尘起。公 
乎跃马扬玉鞭,灭没高蹄日千里。 

                                   【同前】 
王叡 
浊波洋洋兮凝晓雾,公无渡河兮公苦渡。风号水激兮呼不闻, 
提壶看入兮中流去。浪摆衣裳兮随步没,沉尸深入兮蛟螭窟。 

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乐府诗集                                                           ·471· 

蛟螭尽醉兮君血乾,推出黄沙兮泛君骨。当时君死妾何适,遂 
就波涛合魂魄。原持精卫衔石心,穷取河源塞泉脉。 

                                  【宫引】 
梁·沈约 
 《晋书·乐志》曰:〃五声,宫为君,宫之为言中也。中和之 
道,无往而不理焉。商为臣,商之为言强也,谓金性之坚强也。 
角为民,角之为言触也,谓象诸阳气,触物而生也。徵为事, 
徵之为言止也,言物盛则止也。羽为物,羽之为言舒也,言阳 
气将复,万物孳育而舒生也。是以闻宫声使人温良而宽大,闻 
商声使人方廉而好义,闻角声使人恻隐而仁爱,闻徵声使人乐 
养而好施,闻羽声使人恭俭而好礼。〃《隋书·乐志》曰:〃梁 
有相和五引,三朝第一奏之,陈氏因焉。隋文帝开皇中,改五 
引为五音。唯迎气於五郊,降神奏之 。《月令》所谓'孟春其 
音角'也 。〃按古有清角、清徵之流 ,此则当声为曲,即五音 
是也。《唐书·乐志》曰:〃五郊迎气,各以月律而奏其音。〃 
盖因隋旧制云。 
八音资始君五声,兴比和乐感百精。优游律吕被咸英。 

                                  【同前】 
萧子云 
宅中为君声之始,气和而应律生子,四宫既作阴阳理。 

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                                   【商引】 
梁·沈约 
司秋纪兑奏西音,激扬钟石和瑟琴,风流福被乐愔愔。 

                                   【同前】 
萧子云 
君臣数九发凉风,三弦夷则白藏通,充谐候管和六同。 

                                   【角引】 
梁·沈约 
萌生触发岁在春,《咸池》始奏德尚仁,怗滞以息和且均。 

                                   【同前】 
萧子云 
蛰虫始振音在斯,五声六律旋相为,《韶》继《夏》尽备《咸 
池 》。 

                                   【徵引】 

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梁·沈约 
执衡司事宅离方,滔滔夏日火德昌,八音备举乐无疆。 

                                  【同前】 
萧子云 
硃明在离日长至,候气而动徵为事,六乐成文从之备。 

                                  【羽引】 
梁·沈约 
玄英纪运冬冰坼,物为音本和且悦,穷高测深长无绝。 

                                  【同前】 
萧子云 
其音为物登玄英,制留循短位浊清,惟皇创则和且平。 

                                【相和曲上】 

 《古今乐录》曰:〃张永《元嘉技录 》:相和有十五曲,一曰 
 《气出唱》,二曰《精列》,三曰《江南》,四曰《度关山》, 

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五曰《东光 》,六曰《十五》,七曰《薤露》,八曰《蒿里》, 
九曰《觐歌 》,十曰《对酒》,十一曰《鸡鸣》,十二曰《乌 
生 》,十三曰《平陵东》,十四曰《东门》,
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