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【禋顺】
礼毕祀先，香散几筵。罢舞干戚，收撤豆笾。
【肃顺】
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乐府诗集 ·257·
乐奏四顺，福受万年。神归碧天，庭馀瑞烟。
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乐府诗集 ·258·
卷一十三 燕射歌辞一
《周礼·大宗伯》之职曰：〃以饮食之礼亲宗族兄弟，以宾
射之礼亲故旧朋友，以飨燕之礼亲四方之宾客。〃《大行人》：
〃掌大宾之礼、大客之仪以亲诸侯 ，以九仪辨诸侯之命，等诸
臣之爵，以同邦国之礼而待其宾客。上公飨礼九献，食礼九举；
侯伯飨礼七献，食礼七举；子男飨礼五献，食礼五举。诸侯之
卿各下其君二等 ，大夫、士皆如之。〃凡正飨，食则在庙，燕
则在寝，所以仁宾客也。《仪·燕礼》曰：〃工歌《鹿鸣》《四
牡》《皇皇者华》。笙入，奏《南陔》《白华》《华黍》。乃间歌
《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》；歌《南山
有台》，笙《由仪》。遂歌乡乐：《周南》，《关睢》《葛覃》《卷
耳》；《召南》，《鹊巢》《采蘩》《采蘋》。〃此燕飨之有乐也。
《大司乐》曰：〃大射，王出入奏《王夏》，及射令奏《驺虞》，
诏诸侯以弓矢舞。〃《乐师》：〃燕射，帅射夫以弓矢舞。〃《大
师》：〃大射，帅瞽而歌射节。〃此大射之有乐也。《王制》曰：
〃天子食，举以乐。〃《大司乐》：〃王大食，三宥，皆令奏钟鼓。〃
汉鲍业曰：〃古者天子食饮，必顺四时五味 ，故有食举之乐，
所以顺天地、养神明、求福应也。〃此食举之有乐也。《隋书·
乐志》曰：〃汉明帝时，乐有四品 。其二曰雅颂乐，辟雍飨射
之所用。则《孝经》所谓'移风易俗，莫善於乐'。《礼记》曰：
'揖让而治天下者，礼乐之谓也。'三曰黄门鼓吹，天子宴群臣
之所用。则《诗 》所谓'坎坎鼓我，蹲蹲舞我'者也。〃汉有殿
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乐府诗集 ·259·
中御饭食举七曲，太乐食举十三曲，魏有雅乐四曲，皆取周诗
《鹿鸣》。晋荀勖以《鹿鸣》燕嘉宾，无取於朝。乃除《鹿鸣》
旧歌，更作行礼诗四篇，先陈三朝朝宗之义。又为王公上寿酒、
食举乐歌诗十三篇。司律陈颀以为三元肇发，群后奉璧，趋步
拜起，莫非行礼，岂容别设一乐，谓之行礼。荀讥《鹿鸣》之
失，似悟昔缪，还制四篇，复袭前轨，亦未为得也。终宋、齐
已来，相承用之。梁、陈三朝，乐有四十九等，其曲有《相和》
五引及《俊雅》等七曲。后魏道武初，正月上日飨群臣，备列
宫县正乐，奏燕、赵、秦、吴之音，五方殊俗之曲，四时飨会
亦用之。隋炀帝初，诏秘书省学士定殿前乐工歌十四曲，终大
业之世，每举用焉。其后又因高祖七部乐，乃定以为九部。唐
武德初，宴享承隋旧制，用九部乐。贞观中，张文收造宴乐，
於是分为十部。后更分宴乐为立坐二部。天宝已后，宴乐西凉、
龟兹部著录者二百余曲，而清乐天竺诸部不在焉。
【晋四厢乐歌】
傅玄
《晋书·乐志》曰：〃晋初，食举亦用《鹿鸣》。至武帝泰始
五年，使傅玄、荀勖、张华各造正旦行礼及王公上寿酒、食举
乐歌诗，后又诏成公绥亦作焉。傅玄造三篇：一曰《天鉴》，
正旦大会行礼歌；二曰《於赫》，上寿酒歌；三曰《天命》，
食举东西厢歌。〃
【正旦大会行礼歌】
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乐府诗集 ·260·
天鉴有晋，世祚圣皇。时齐七政，朝此万方。钟鼓斯震，九宾
备礼。正位在朝，穆穆济济。煌煌三辰，实丽于天。君后是象，
威仪孔虔。率礼无愆，莫匪迈德。仪刑圣皇，万邦惟则。
天鉴四章，章四司。
【上寿酒歌】
於赫明明，圣德龙兴。三朝献酒，万寿是膺。敷佑四方，如日
之升。自天降祚，元吉有徵。
於赫一章八句。
【食举东西厢歌】
天命大晋，载育群生。於穆上德，随时化成。自祖配命，皇皇
后辟。继天创业，宣、文之绩。
丕显宣、文，先知稼穑。克恭克俭，足教足食。既教食之，弘
济艰难。上帝是祐，下民所安。
天祐圣皇，万邦来贺。虽安勿安，乾乾匪暇。乃正丘郊，乃定
冢社。廙廙作宗，光宅天下。
惟敬朝飨，爰奏食举。尽礼供御，嘉乐有序。树羽设业，笙镛
以闲。琴瑟齐列，亦有篪埙。
喤喤鼓钟，锵锵磬管。八音克谐，载夷载简。既夷既简，其大
不御。风化潜兴，如云如雨。
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乐府诗集 ·261·
如云之覆，如雨之润。声教所暨，无思不顺。教以化之，乐以
和之。和而养之，时惟邕熙。礼慎其仪，乐节其声。於铄皇繇，
既和且平。
天命十三章，章四句。
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乐府诗集 ·262·
【晋四厢乐歌】
荀勖
《晋书·乐志》曰：〃魏杜夔传旧雅乐四曲 ：一曰《鹿鸣》二
曰《驺虞》，三曰《伐檀》，四曰《文王》，皆古声辞。及太和
中，左延年改夔《驺虞》《伐檀》《文王》三曲，更自作声节，
其名虽同而声实异。唯因夔《鹿鸣》，全不改易。每正旦大会，
太尉奉璧，群后行礼，东厢雅乐郎作者是也。后又改三篇：第
一曰《於赫篇》，咏武帝，声节与古《鹿鸣》同；第二曰《巍
巍篇》，咏文帝，用延年所改《驺虞》声；第三曰《洋洋篇》，
咏明帝，用延年所改《文王》声；第四曰复用《鹿鸣》，《鹿鸣》
之声重用，而除古《伐檀》。〃《古今乐录》曰：〃汉故事，上
寿用《四会曲》。魏明帝青龙二年，以长笛食举第十一古大置
酒曲代《四会》，又易古诗名曰《羽觞行》，用为上寿曲，施用
最在前。《鹿鸣》以下十二曲名食举乐，而《四会之曲》遂废。〃
《宋书·乐志》曰 ：〃晋荀勖造正旦大会行礼歌四篇 ：一曰
《於皇》，当《於赫》；二曰《明明》，当《巍巍》；三曰《邦国》，
当《洋洋》；四曰《祖宗》，当《鹿鸣》。王公上寿酒歌一篇；曰
《践元辰》，当《羽觞行》。食举乐东西厢歌十二篇：一曰《煌
煌》，当《鹿鸣》；二曰《宾之初筵》，当《於穆》；三曰《三后》，
当《昭昭》；四曰《赫矣》，当《华华》；五曰《烈文》，当《朝
宴》；六曰《猗欤》，当《盛德》；七曰《隆化》，当《绥万邦》；
八曰《振鹭》，当《朝朝》；九曰《翼翼》，当《顺天》；十曰
《既宴》，当《陟天庭》；十一曰《时邕》，当《参两仪》；十二
曰《嘉会》。〃
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乐府诗集 ·263·
【正旦大会行礼歌四首】
於皇元首，群生资始。履端大享，敬御繁祉。肆觐群后，爰及
卿士。钦顺则元，允也天子。（於皇一章八句）
明明天子，临下有赫。四表宅心，惠浃荒貊。柔远能迩，孔淑
不逆。来格祁祁，邦家是若。（明明一章八句）
光光邦国，天笃其祜。丕显哲命，顾柔三祖。世德作求，奄有
九土。思我皇度，彝伦攸序。（邦国一章八句）
惟祖惟宗，高朗缉熙。对越在天，骏惠在兹。聿求厥成，我皇
崇之。式固其犹，往敬用治。（祖宗一章八句）
【王公上寿酒歌】
践元辰，延显融。献羽觞，祈令终。我皇寿而隆，我皇茂而嵩。
本枝奋百世，休祚钟圣躬。
践元辰一章八句。
【食举乐东西厢歌十二�