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百战奇略-第章

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任骠骑大将军,开府仪同三司。宇文觉代西魏称帝后,晋封燕 
国公。 
      ⒅本篇史例出自《北史·周太祖本纪》。 

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                              13.爱战 

       【提示】 
      本篇以《爱战》为题,旨在阐述将帅爱兵的重要性。这里 
的“爱 ”,与“恩”为同义词。它认为,作战中士卒所以宁愿 
冒死前进而不愿后退求生的,都是由于将帅平时实施恩惠的结 
果。只要将帅爱卒如同爱子,那么,士卒爱将也会像爱父一般。 
故在危难时,士卒无不情愿以拚死搏斗来报答将帅恩德的。士 
卒是武装力量的主体,军队战斗力的第一要素。战斗中没有广 
大士卒的奋勇杀敌,是无法取得作战胜利的。而要在战斗中充 
分发挥部队英勇杀敌的牺牲精神,要靠平时将帅对他们严格教 
育训练和切实关心爱护。因此,是否做到爱兵,乃是衡量将帅 
治军好坏的重要标志之一。本篇能够认识到这一点,并且从治 
军的高度阐述了将帅爱兵的重要性 ,这无疑是很可贵的 。在 
中国古代军事史上,曾涌现不少将帅爱兵的感人事迹,战国 
初期的魏将吴起,便是突出的一例。他把爱兵问题作为治军的 
重要内容来抓,其主要特点:一是能以普通一兵严格要求自己, 
切实做到与士卒同甘共苦,不搞特殊化;二是能够体察下情, 
关心士卒疾苦,身居将帅高位,竟亲自为卒吮疽,成为流传千 
古的佳话。所以,他所带出来的部队具有较强的战斗力。他在 
镇守西河郡地期间,曾身经大战七十六次,而获全胜者竟多达 
六十四次,堪称善戎能战的“常胜将军”。 
西汉著名史学家司马迁认为:吴起之所以成为战绩辉煌的著名 

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将帅,主要是其“用兵廉平,得士卒心”的结果。这是很有道 
理的。 

       【译文】 
      大凡对敌作战,士卒之所以宁肯前进而死,却不愿后退而 
生的 ,这都是由于将帅平时对他们实行恩惠、爱护的结果 。 
全军士卒深知将帅爱护他们如同爱子那样无微不至,那么,他 
们热爱将帅也会像热爱自己的父亲那样至敬至诚。所以,作战 
中尽管陷入危亡境地,却没有不愿以拚死奋战来报答将帅恩德 
的。诚如兵法所说 :“将帅对待士卒如同对待自己的爱子,士 
卒可以同将帅在危难中生死与共。” 
战国时期,魏国将领吴起出任西河太守时,能和最下层的士卒 
穿同样衣服、吃同样饭菜;睡觉时不铺垫软席,行军时不乘车 
骑马;亲自包扎携带军粮,替士卒分担劳苦。有个士卒长了脓 
疮,吴起为他吮吸脓汁。这个士卒的母亲听到这个消息后便哭 
了起来。有人问她说:“你儿子不过是个士卒,而将军亲口为 
他吮吸脓疮,你为什么还哭呢?”她回答说 :“不是这样的。 
往年吴公曾为他父亲吮吸脓疮,他父亲因此在作战中奋勇直前 
而不退,结果就战死在沙场。如今吴公又为其子吮吸脓疮,我 
不知道他又会战死在什么地方。所以,我是在为他哭泣 。”魏 
文侯鉴于吴起善于用兵,廉洁公正,深得士卒拥护,就委派他 
为将镇守西河地区。在此期间,他先后同诸侯大战七十六次, 
而获全胜的作战有六十四次之多。 

       【原文】 

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      凡与敌战,士卒宁进死,而不肯退生者,皆将恩惠使然也。 
三军知在上之人爱我如子之至,则我之爱上也如父之极。故陷 
危亡之地,而无不愿死以报上之德。法曰 :“视民如爱子,故 
可与之俱死 。”①战国②魏将吴起为西河守,与士卒最下者同 
衣食。卧不设席,行不乘骑,亲裹赢粮③,与士卒分劳苦。卒 
有病疽者,起为吮之。卒母闻而哭之。或曰:“子,卒也,而 
将军自吮其疽,何哭也?”母曰 :“非然也。往年吴公吮其父, 
其父战不旋踵④,遂死于敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所 
矣。是以哭之 。”文侯⑤以吴起用兵廉平,得士卒心,使守西 
河⑥,与诸侯⑦大战七十六,全胜六十四⑧。 

       【注释】 
     ①视民如爱子;故可与之俱死:语出《孙子兵法·地形篇》 
但“民”字原作“卒 ”。 
     ②战国:马本及诸本皆误作“春秋 ”,今据史校改。 
     ③赢粮:赢,通“盈”;赢粮,谓装满粮食。 
     ④旋踵:旋转脚跟,引申为转身后退之意。 
     ⑤文侯:即战国时期魏国建立者魏文侯,名斯。他任用李 
悝为相、吴起为将、西门豹为邺令,实行改革,奖励耕战,兴 
修水利,发展生产,使魏国成为当时强国。 
     ⑥西河:郡名。战国魏置。辖境当今陕西东部的黄河西岸 
地区。 
     ⑦诸侯:西周、春秋时期分封的各国国君。在其封疆之内, 
世代掌握统治大权,形成各自为政的许多诸侯国。 
     ⑧本篇史例出自《史记·孙子吴起列传》。 

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                              14.威战 

       【提示】 
      此篇与前篇《爱战 》是相辅相成 、互为补充的姊妹篇。 
 《爱战》侧重论述将帅爱兵的重要性,《威战》则侧重阐述理 
兵从严的重要性,二者从不同角度探讨了治军这个同一重要问 
题。它认为,士卒之所以敢于赴汤蹈火地去杀敌,是为将者执 
法如山、从严要求的结果;而士卒畏敌不前,则是将帅治军不 
严的表现。本篇引自《尚书·胤政篇》的“威克厥爱允济”一 
语;意思是;从严要求(威)胜过(克)偏爱放任(厥爱)事情 
就能成功(允济)。军队打胜仗靠强大的战斗力,而强大的战 
斗力,是靠将帅平时对士卒的关心爱护和严格管理训练出来的。 
所以,对部队正确实施恩威并重的管理原则,历来是将帅治军 
所强调的重要问题。 
      春秋时期齐将司马穰苴在治军上是以恩威并重而著称于世 
的。他一方面执法如山,从严要求部队,对公然违犯军令的 
齐王宠臣庄贾处以斩首 ,“以徇三军”;一方面对士卒关怀备 
至,凡有关部队住宿、饮食、医病等问题,他都亲自过问安排。 
由千司马穰苴能够把对部队的关心爱护和从严管理紧密结合起 
来,所以他的部队战斗力强,士气旺盛,临战之际,人人“争 
奋出为之赴战 ”。齐军斗志昂扬的强大威势,迫使晋、燕入 
侵军闻风丧胆,不战先退。司马穰苴乘机挥军跟踪追击,收复 
了所有沦陷的国土,取得了自卫反击作战的重大胜利。 

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       【译文】 
      大凡对敌作战,士卒之所以奋勇前进而不敢后退的,是由 
于畏惧将帅的威严而不畏惧敌人的缘故;如果敢于后退而不敢 
前进的,那是由于畏惧敌人而不畏惧将帅的缘故。将帅命令士 
卒赴场蹈火而不敢违抗的,是由于威严的军纪促使他们这样做 
的。诚如兵法所说 :“威严的军纪克服了单纯的怜爱,作战就 
会取得成功。” 
      春秋齐景公执政期间,晋国攻打齐国的东阿和鄄城,而燕 
国则侵犯齐国黄河南岸的领土。齐国军队被打败了。齐景公非 
常忧虑这件事。大臣晏婴为此而向景公推荐田穰苴,说 :“穰 
苴虽为田氏门中偏房所生,可是此人论文韬能使众人归服,论 
武略可令敌人畏惧。希望君王用他试一试 。”景公于是召见田 
穰苴,同他谈论用兵之事,非常高兴,就任命他为将军率兵抗 
击燕、晋入侵军。穰苴受任后,对景公说 :“我本人一向地位 
低下,君王突然把我从平民中提拔起来,加官于大夫之上,士 
兵不会服从,百姓不会亲近。人的地位低微就没有权威可言, 
因此,请求派一个为君王所宠信、全国所尊崇的人来作监军, 
才可以统军作战 。”于是,景公答应了他的请求,派宠臣庄贾 
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