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强的人，唯一的办法就是分权，让手下人彼此制约。臣子不吵架，皇帝睡不着，鹤
蚌相争，渔翁得利。手下人都团结一心了，共同对外那倒是好，但若共同对内，麻
烦就大了。而这种可能性不是不存在的，太弱的老板，难免让人欺负，为了不让别
人欺负，就只有让欺负他的人彼此欺负，这也是一种策略。
这样一来，企业自然被割据成许多小团体，部门之间不仅不能相互支持，而且
常常出现破坏性竞争，企业的各种资源不能有效地形成合力，内耗不断，散沙一盘，
连维持都难，谈何发展。
老板太弱，企业的发展战略必定多变，忽而听张三的，忽而听李四的，也许张
三和李四都掌握着真理，但真理和真理之间不一定兼容。
有些人以为，比较弱的老板会民主一些，殊不知民主并非绝对的好事，很多时
候，决策不能太民主。这并非瞧不起集体的智慧，而是因为决策是个系统工程，从
头到尾是连贯的，有逻辑性的，而不同的人看待事物的着眼点不同，前后的因果关
系就不一样，决策的人如果完全依据别人的逻辑系统，就必然会打乱自己的思路，
结果反而判断错误。
何况就算有了正确的决策，还得有铁腕的执行，才能达到效果。这一切都不是
一个畏首畏尾、犹豫不决的老板可以做到的。
自信，坚强，这不仅是个人魅力的要素，也是一个老板的基本素质。企业的发
展是一个系统的连续的事业，老板没有鲜明坚决的个人意志，企业也不可能有鲜明
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的文化内核。即使老板还算仁慈，能够善待手下，真正的人才也呆不下去。
张狂等于找死
电视剧中，如果有人狂笑不止，这个人的死期也就近了。一定是这样的，因为
导演深知道，张狂到失态的人，理智已失，在错综复杂的斗争中，肯定没有好下场。
中国有很多成语，涉及张狂的，多为贬义。中国人讲究中庸之道，凡事一过份，
结果都不好。
人怕出名猪怕壮，树大招风，枪打出头鸟……这样的句子可以举出一大串。为
什么？因为你已经成了靶子，还不懂得保护自己，就只有打成蜂窝了。
人一旦与众不同，必然招致注意，那些注视你的眼光有好奇，有敬佩，也有嫉
妒和仇视。你要允许人家仇视，身为一个富人，你占有了更多的资源和财富，别人
的所得相对来说就少了。大家都是人啊，人人生而平等，为什么你该吃海鲜，他该
吃泡菜？你可以举一万条理由来说服他，道理他是懂了，心理还是不平衡，就像一
个戴了绿帽子的老公，事情再合理，他还是难受。
有钱的人坐在财富堆上，就等于坐在火山口上，穷人已经受伤，你的任何张狂
都是在伤口上洒盐。何况你面对的还不仅仅是穷人，还有其他的富人，要么是战友，
要么是敌人，要么是观众和过客。对于你的战友来说，过份的张狂等于藐视他的存
在，久而久之，必将导致他的疏远；对于你的敌人来说，张狂就是公然的挑衅，必
然引起他的回击。
树敌太多，总有落败的时候，张狂就等于找死。
张狂就是目中无人，张狂就是自我膨胀，张狂的结果，是你自己受伤。愚蠢浅
薄之人，随时随地雄纠纠气昂昂，一副居高临下的样子，除了满足一点虚荣，最后
还是自已吃亏！
没有不能解决的事
当老板每天总要遇到很多事，其中必定有一些是令人不快的，甚至会让你大光
其火。其实，无论发生了什么，焦躁狂怒、怨天尤人都是不可取的。
竞技场上，那些焦头烂额、恼羞成怒的人都是输家。笑容代表着胜利，平静则
能给人信心。
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情绪是可以传染的，老板如果不能控制自己的情绪，就可能造成一种焦虑的气
氛，还会给职员造成无能的印象，如果怒气发泄到旁人身上，更会造成感情的伤害。
遇事狂躁是一个老板的大忌，世界上没有不能解决的事，无论发生了什么，最
好把情绪抛到一边，把心思放到解决问题上，就事论事，一步一步地走，让事情向
好的方向发展。哪怕一时不能达到满意的效果，随着时间的推延，事情也会发生变
化，终归会有结果。
竞技场上，那些焦头烂额、恼羞成怒的人都是输家。笑容代表着胜利，平静则
能给人信心。
斗钱不斗气
人活一口气，因而有人不为五斗米折腰，以保全人格的冰清玉洁；有人侠肝义
胆，甘为正义赴汤蹈火；也有人为斗富而一餐吃掉 10万 8万，这些都可以视为气
盛之举。但无论骨气、胆气还是脾气，在商场上都不得不收敛起来，因为商场上的
胜负不是以气而是以钱来最终定夺的。
斗钱不斗气，就要求有气之人以赚钱为最高准则，将气置于商业利益的前提下，
对各种意气淡然处之，视商业成功为最大光荣，最终达到财富增值的目的。
古人说“和气生财”，这是有道理的。“和气”并非仅指为人和善，而是包含着
一种淡泊、宽容和明智，能通过和气的方式，达到生财的目的，在激烈的商业竞争
中不啻为以柔克刚之道。
既然白马非马，商人亦非人。作为商人，赚钱是他的最高事业，当然他也有作
为人的一面，人的灵魂总是由各种气构成，生活中不妨斗气，但若将意气用在商业
上，那就不是个好商人了。
无论骨气、胆气还是脾气，在商场上都不得不收敛起来，因为商场上的胜负不
是以气而是以钱来最终定夺的。
良心也是财富
好像是马克思说过，资本的原始积累是肮脏的，每一个毛孔都滴着血。
可见，不仅肮脏，而且残酷。
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既然是原始积累，就是从无到有，就是赤膊上阵，拚个你死我活！温文尔雅是
不行的，在赚钱的问题上，从来没有礼让三先，更何况是挣钱的初级阶段。任何事
情的初级阶段，都带着一种野蛮，秩序尚未建立，制度也不建全，按常规出招，胜
算很小，结果赢家大都是不守规矩的人。所以老百姓就有了一种印象，为富则不仁，
富人发的都是不义之财。这种情况，在当今中国更甚。
有报道说，中国的富人普遍比欧美的富人老得快，为什么？压力太大了！别人
是财高八斗，世袭几代，俺们的老爹，别说老爹了，就是俺们自己，倒回去十来年
也是穷人一个。中国的富人都是从脱贫开始的，不比欧美富人底子厚，生活也就不
可能如别人那样从容，身体也不可能如别人那样健康。
在一种严酷的环境里，人首先的欲望是生存，然后才谈得上其它。当一个社会
的秩序紊乱时，要乱中取胜，很多时候就是靠歪门邪道，乱拳打死老师傅。
但是当紊乱的秩序渐渐理顺，事物还是会按它固有的规律运行，老师傅毕竟是
老师傅，等他回过神来，几拳下去，再舞乱拳的，就谨防吃不了兜着走。
中国的现状是，富人的良心不可能大大的好，但也不能大大的坏，虽然秩序乱
点，漏洞不少，坑蒙拐骗，弄虚作假，狐假虎威，巧取豪夺，都有很多机会，但法
律不是吃素的，什么叫秋后算帐？不是不报，时候未到啊！一旦利欲熏了心，竟至
丧尽天良，离灭亡也就不远了，钱赚得再多也是白搭。
良心的问题，其实不只是个道德的问题，还与数学有关，与人的智慧有关。
德国的阿尔布莱西德家族，从1949年发展到现在，是德国零售业最大的企业，
它的重要准则之一，就是永远不提高商品的利润率，即使想尽一切办法降低成本，
也会把利润留给客户。这个家族是德国最富有的家族，也是全世界最富有的十个家
族之一。
吃亏是福，良心不仅是一种美德，也是一种资本，一种战略，是一个人得以长
治久安的根本之一。
吃亏是福，良心不仅是一种美德，也是一种资本，一种战略，是一个人得以长
治久安的根本之一。
一代不如一代
人总是要老的，所以创业者总是面临接班人的问题，尤其是私营企业，子承父
业，顺理成章。
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九斤老太说，一代不如一代，其实这是必然的，如果每一代都超过上代，九斤
的女儿就有十斤，女儿的女儿十一斤，如此下去，多传几代，岂不生下来就上幼儿
园了？这不符合客观规律。
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