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０１７基督山伯爵（二）
来访的时候，伯爵正伏在一张世界大桌子上，在一张地图上寻找从圣彼得堡到中国去的路线。检察官以他步入法庭时所用的那种严肃和平稳的步子走了进来。 他从前在马赛当代理检察官时我们曾见过他，还是当年那个人，说得更好些，是原来的那个人现在达到了最完美的阶段。照例在他身上起了某些变化，可是在这变化中他的却未改变多少。他人从消瘦变成了羸弱，脸色从苍白变成了焦黄；他那双深陷的眼睛现在更深了；他那一副金边眼镜，架在鼻子上的时候，几乎成了他脸上的一部分。他穿一身黑衣服，只有领带是白的。 这身打扮唯一不同于丧服的地方，就是穿在纽孔上的那条差不多难以觉察的红丝带，丝带象是用红铅笔划出来的一缕血丝。基督山虽然极能自制，但他在还礼之后，竟还是抑制不住内心强烈的好奇心仔细地观察起这位法官来，而对方一向惯于怀疑一切，特别不相信社会上会有什么的奇人奇事，所以他也极想看出这位外国贵宾（已经有人这样称呼基督山了）究竟是个挪一下窝就能一显身手的大骗子或不法之徒呢，还是位从圣海的王子或《一千零一夜》走出来的苏丹。“阁下，”维尔福说道，说话的口吻和法官在演讲的时候一样，好象他在社交场合也不能或不愿放弃这种腔调似的，“阁下，昨天在你的大力协助下，救了我的妻子和儿子的命，我觉得我有义务向您表示我真诚的谢意。 所以请允许我今天来履行这个义务，让我向您表示最我衷心的感谢。”说这番话的时候，法官那庄重的目光里依旧含有他平时的那种骄矜的
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基督山伯爵（二）１１７
神气。他是以一个首席检察官的语气和单调来说这几句话的，脖子硬挺挺地一动不动，这正是为什么那些恭维他的人说他是法律的化身的原因所在。“阁下，”伯爵冷冰冰地回答说，“我很高兴能有机会为一位母亲保全了她的儿子。 因为人们常说，母子之情是世界上最真挚神圣的感情，而我的运气好，阁下，使您来此履行一种义务，而您在履行这种义务的时候，无疑给了我巨大大的荣幸。 由于我知道，维尔福先生对我的这种赏脸平时不是轻易肯给的，但是，这种荣幸不管多么可贵，却仍然不足以与我内心感到非常满足。”
维尔福决想不到会得到这样的回答，他不禁吃了一惊，就象一个军人感到他所穿的甲胃上被人猛击了一下似的，他的嘴唇轻蔑地微微一撇，说明从现在起，他想象中的基督山伯爵不再是一个文明的绅士了。 他向四周看了一下，想找点什么来作为他们继续交谈的话题，因为刚才的那个话题似乎已摔得粉碎了。他看到了他进来时基督山正在研究的那张地图，于是说道，“您好象在研究地理吧，阁下。 这可是一种很有趣的学问哪，尤其是您，我听说，凡是这张地图上标过的地方您都已经见识过了。”
“是的，阁下，”伯爵答道，“我的确很想把人类当作一个整体来进行一番哲学研究，而您却是在作单个的实验。 我相信，从整体来判断部分比从部分来求解整体要容易得多。 这是代数学上的一条定理，要知道我们应该从已知数来推论未知数，而不是从未知数来求已知数，请坐，阁下。”
基督山指了指一张椅子，随后那位检察官只好向前移动
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２１７基督山伯爵（二）
几步坐了下来，而伯爵则向后一靠，坐到了他椅子里，维尔福先生进来的时候，他就是坐在他的椅子上的。 所以伯爵是侧面向着他的客人，背对着窗，手肘撑在那张当时正在谈论的地图上，这一番谈话也象从前与腾格拉尔和马尔塞夫谈话的时候一样，是随环境和对方的为人而改变的。“啊，您自称为哲学家，”维尔福沉默了一会儿说道，他在这沉默的期间喘了一口气，就象是一个摔跤手遇到了一个强有力的对手，“哦，阁下，真的，如果我也象您这样无所事事的话，我一定会去找一件我认为更有趣的事来做的。”
“老实说，阁下，”基督山答道，“假如把人放在一个日光显微镜下来研究一下的话，他实在只不过是一条丑陋的毛毛虫而已。 您说我无所事事，真的，现在我也来问一句，那么您呢？您认为您是有所事事的吗？说得更明白一些，您以为您所做的一切可以称为‘事吗’？”
这个陌生的敌手所作的第二次进攻是这样猛烈，以致维尔福不禁又增加了一份惊异。 这样强有力的怪论对这位法官已好久没听到了，说真的，这还是他生平第一次听到，检察官竭力想作出回答。“阁下，”他说道，“您是一位外国人，我相信您自己也曾说过，您曾在东方各国住过一段很长时间，所以您不了解人类的法律是真值得我们审慎详密的研究一番，因为在那些野蛮的国家里是根本谈不上什么法律的。”
“噢，不，不，我了解，阁下，那一切我都熟悉，由于我是专门研究各国法律的。 我曾拿各国的刑事法来和自然法作比较。 对我来说，阁下，我常常发现原始部落的法律，即报复法，是最符合上帝意志的法律。”
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基督山伯爵（二）３１７
“假如采用了这条法律，先生，”检察官说道，“我们的法典就可以被大大地简化了。 倘若真的如此，那么正如您刚才所说的，法官们就会闹下来。”
“这种情形或许会出现的，”基督山说道，“您知道，人类的发明创造从复杂趋向简单，而简单的总是完美的。”
“但目前，”
法官又说道，“我们的法典却正处于鼎盛时期，它是根据茄立克族的风俗，罗马法律和法兰克族的惯例，从这一切相互向矛盾相触的条例中推断制定出来的。 而那种种知识，恐怕这种说法您也会同意的，不经过长期的努力是不可能获得的，要获得这种知识必须经过一番刻苦的研究，而且还必须经过长期有力的脑力劳动才能把它保存下来。”
“我非常同意您的看法，阁下，对法国法典的一切可能您都有所了解，而我所了解的，却不仅仅是哪一部法典，而是世界各国的法典，英国的，土耳其的，日本的，以及印度的都有，对我来说，它们都和法国的法律一样熟悉，所以我刚才说得没错，对此来说，您也知道，一切都是相对的，阁下相对而言，和我所要完成的工作比较起来，您所要做的那些工作少得可怜，而和我所学到的所有知识比较起来，您必须得再学习很多才行。”
“那么，您学习这一切是出于什么动机呢？”维尔福惊奇地问道。基督山微笑了一下。“真的，先生，”他说道，“我看您虽然有智士美誉，但您对于一切事物的看法，却仍抱着社会上那种唯物的和通俗的观点，从人开始也是从人那里结束的。也就是说，是人类观察事物时所能采取的最局限、最狭隘的一
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４１７基督山伯爵（二）
种观点。“
“阁下，请您解释得再清楚一些，”维尔福说道，他感到愈来愈感到奇怪了，“我实在……不……十分……明白。”
“我的意思是说，阁下，您把目光只放在各国的社会机构上，所以您所看到的只是那些机器在转动，而没有看到使它们转动的那位工程师，我是说您周围所认识的，无非是那些由部长或国王颁发了委任状的大小官吏，而在这些挂名的官吏，部长和国王之上，那个人是上帝派来的，上帝不是派他们来充填职位的，而是让他们来执行任务的，但他们却逃过了您那狭隘的目光。 因此人类由于他