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日光灯刷白的光线下，半天下来弄得全身都是灰，临下班的时候，两人坐在屋前的台阶
上抽烟，老刘说，小张啊，我看我们既然来了，索性就慢慢干吧，上面又没给我们定时
间。张孟觉得姜还是老的辣。
张孟和老刘第二天都另带了干活穿的旧衣服，老刘还戴了一顶黄色的遮阳帽。张孟
出去吃早饭，约摸过了半小时，等他回来，在那间堆满书籍的老屋里，他看到老刘坐在
一把铺了报纸的旧椅子上，翘着二郎腿，不紧不慢地翻着书，脚尖在微微地晃动，清晨
的阳光从仅余的一扇小窗里射进来，铺泻在老刘身上，悦耳的越剧唱段从搁在窗台上的
收音机里缓缓地飘散出来，和着老刘已经沙哑的唱腔，袅袅地缭绕在充满书香的房间里。
张孟不由地在门口停住了，他在那里呆着站了一会，他没有叫醒老刘，慢慢地走了进去，
他一直觉得越剧挺烦人，但今天听着那段脆脆的女声，觉得十分动听，十分服贴。
7
张孟现在每本书至少看一下书名，尽管大部分书他也就看一下封面而已，但碰到感
兴趣的，他就会翻开书，在已积满灰尘的书里偶尔会看到划着的红线或是批着的旁注，
想到那些曾经的读者现在不知是否还在世上，有着怎样的脸孔，当时是怎样的感动，他
不觉有点茫然。有时他干脆从梯子上下来，坐在椅子里，细细地读起来，伴着收音机发
出的音乐声，他觉得这事并非原先以为的那样可恶。他们把有用的书叠在房间的一侧，
没用的杂乱地散在地上，等到差不多够装一辆三轮车的时候，就到街上叫一辆，跟着送
到废口收购站，但由于他们两人经常坐在椅子上看书，因此进度不快，十多天下来，才
送了几车，满屋的旧书也看不出有明显减少的迹象，但馆里倒也没有人派人来慰问或者
来监督，他们好像已经被馆里遗忘了。在前面一进房子里的居委会的大妈，除了第一天
来询问过一次外，也没有再来过，张孟也没看见她们开过隔壁另两个房间的门。
屋里的书还是在一天天地减少，张孟发现东面墙脚的一堆旧书与其它的有点不一样，
屋里的书和县图书馆的藏书大都是50年代之后出版的，但那堆书里不少是本世纪初期的
简装书，纸张已经很松脆了，封面大抵为黑白的版画、字体很小、竖排，几乎都是些唐
诗宋词，也有一些新文艺作品，底下居然还有一些线装书，，他很少接触线装书，因此
这些木刻的大字很不适应，又没有标点，张孟翻了几本，竟不知上面写的到底是些什么。
在那些书后面的角落里，他发现一只红漆的小木盒，外面装了一把老式的挂锁，他忙招
呼老刘过来。里面莫非是金银珠宝，老刘仔细地端详着木盒说。让张孟心陡然有些窃窃
动，他在院子里找了块砖头，砸向挂锁。别砸坏了珠宝，老刘在旁边说。木盒里根本不
是什么珠宝，平整地叠着几卷线装书，上面用毛笔写着“章氏宗谱”。
老刘怅然地走开了，张孟从里面拿出了一卷，开首第一篇为“章氏家训”，章家于
唐末从甬州迁入定县，一路如何艰辛，在定县创业立家如何困苦，要子孙后代不可忘记
祖先恩德，须光宗耀祖云云。这段家训由章家的后代撰于清乾隆三年。张孟从来没见过
宗谱，这篇家训在他看来倒是很确切地说明了章家修谱的缘由。里面的每一个人都有生
卒年月、几时娶妻、妻何地何姓、生几子，大多数仅此而已。但也有人另有一些事迹记
载，如何时中秀才、成族长之类。张孟从红漆木盒底取出最后一卷，那卷的后面差不多
空了一大半，最后一个人的名字叫章啸天，生于民国三十一年二月初八，居东横堂二十
三号，只有这二句。张孟跑出房间，院门旁的蓝色门牌上果然是23号。他确信章啸天就
是他所知道的章半仙了，张孟突然间有种冲动，想把章半仙的事迹补上去，但他发现自
己连他死于何年都有不清楚，不觉笑了一笑。他把那些已经腊黄的书卷重新放回了木盒，
小心地扣上合页，但那把泛着暗绿色铜锈的挂锁刚才已经被他砸得面目全非，甚至不能
插进合页里。张孟不知道当年章家的先人是否像保护传家宝似的把它藏在最不易被人发
现的角落，当年章半仙是否会想到有朝一日，那个木盒子居然会落在张孟的手里，而它
竟然不知怎样来处置这个宝物，而老刘甚至看也不想再看一眼。张孟把它放在那堆乱七
八糟的旧书当中，明天让三轮车夫一起送到废口收购站。
8
第二天，张孟在院门口就叫了辆三轮车，几天下来，书又够装一车了，车夫在搬运
旧书的时候，张孟看到那只装着章氏宗谱的红漆木盒，忽然他把它捡了起来，他拿出第
一卷，既然那宗谱是从唐末记起的，说不定里面记载了宋朝的蛛丝马迹，甚至还会有张
布衣的传奇。但除掉最后一卷是用民国和公元记年外，其它都是用旧历，张孟根本搞不
清绍兴元年到底是什么时候，他甚至连朝代都不能确定。
张孟记得前些天看到过有本旧历和公元历对照的书，他在书堆里找了半天，才找了
出来。宋朝从建德元年到祥兴二年。但他只知道《秋雨亭随笔》的作者是宋朝人，不清
楚他到底是什么时候生死。他和老刘招呼了一声后去了家里。
书的序文作于宁宗庆元二年，他对照了一下，是1196年，序文是在书作者“仙逝五
年方成”，张孟上推了60年，在那本宗谱里找了起来，在这60年里，章家的子孙毫无作
为，每个人的名字后面尽是些生卒日期、妻何氏子几人而已，张孟一无所获，但他又从
60年前找起，发黄的宣纸散发出的霉烂的气味让他的鼻子很不舒服，忽然他看到了单眼
井巷的字眼，章吾则，嘉定十三年六月十三娶妻张氏，忠清里单眼井巷人，那是1121年，
在《秋雨亭随笔》作者死后30年。
在作者死后30年，张布衣投井的地方叫单眼井巷，一千年后，那地方的名字仅仅由
巷变成了弄，那么在宋朝时根本就没有什么双眼井巷，巷里也没有张孟以为的第二口井，
如果只有一口井，张布衣也就没有在那里投井，那么因为张布衣投身其中一口，而使双
眼井巷变成单眼井巷或单眼井弄的揣测也就根本没有可能成立。
娘家在单眼井巷的作者为什么要故意把地名搞错呢？而且仅仅是把单说成双，甚至
让一个一千年后的人有这种自以为是的揣测，那么是不是根本就没有张布衣投井这件事
情，甚至没有张布衣这个人，而仅仅是作者自己的臆想呢？
那么作者为何会有这种毫无根据、甚至毫无趣味的臆想呢？
9
现在张孟对张布衣是男是女，是好是坏已根本没有兴趣，他奇怪的是那个一千年前
的南京人，他的书里为何会出现这么个这布衣？书里尽管也写了一些南京之外的人，但
那些人都有过人的地方，或是酒后杀奸妇，或是路上遇美人，要么就录有一首歪诗或艳
曲。像张布衣这样一个毫无传奇经历的人怎么会引起他的兴趣，而且有关张布衣的几十
个文字里居然还有故意混淆是非的错误。
一个一千年前的读书人（应该叫写书的文人更合适）和一个布衣会有什么区别？张
孟记得自己是在一个闲极无聊的下午看到《秋雨亭随笔》的，在那本书里才看到作者梁
绍业，通过书中他表弟的序文了解了他的一些情况，但那些情况实在有限，他又无法在
其它的地方找到有关作者更详细的记载，所以只到现在，对于那个人，张孟还是一团雾
水，他觉得甚至还不如作者记叙的张布衣清楚，张布衣至少更像一个活生生的人物，性
格、爱好再加上投井而死，似乎差不多构成了一个完整的故事。虽然那个梁绍业写了一
本书，并且传下来了，但张孟觉得比起张布衣，他好像更虚无飘渺，更不着边际。
10
张孟和老刘在东横堂的那间旧屋里又干了二十多天，最后装了十多箱的书运到图书
馆，他也回阅览室上班。父母家拆迁的时候，他请了一天假去搬东西，他本来想把那把
吉它和其它清理出来的老家俱、旧衣服一起扔掉，但后来还是把它拿回了家，他想给自
己留个纪念。单眼井弄拓宽后改名叫昌国大街，他父母家也搬到了那儿新建的一幢公寓
楼里。
张孟后来是在另一本类似的笔记里看到梁绍业的名字，当时他差不多已经忘记了这
个名字，那本书里记载了他的三�