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望见他，对同座的人说：“我家的中军哪里赶得上这个人呢！”
… 98…
规箴第十
【题解】
规箴指规劝告诫。本篇以规劝君主或尊长接受意见、改正错误的记述为
主，少数几则是记载同辈或夫妇之间的劝导，只有第24则是高僧对弟子亦即
长辈对晚辈的规诫。所涉及的内容多是为政治国之道、待人处事之方等。从
这里可以看到不少直言敢谏、绝不阿谀逢迎的事例，这是有教育意义的。例
如第2则记京房向汉元帝进谏时，暗中把元帝比做古代的亡国之君。其中有
些人性格耿直，知无不言。例如第3则记郭林宗认为陈元方在服丧期间盖着
锦被睡觉是失礼，当面指斥他，并且“奋衣而去”。郭林宗不以私情灭道义，
他所坚持的是符合当时的礼制标准的。有一些谏诤是锋芒外露，无所顾忌。
例如第5则记陆凯在回答吴主孙皓的问话时直斥时政：“今政荒民弊，覆亡
是惧”。这等于当面指责君主祸国殃民，非圣主贤君。有一些却是和风细雨，
含而不露。例如第21则记谢万在兵败逃跑时仍要摆架子讲究用玉帖镫，他哥
哥谢安劝他时只说：“当今岂须烦此”。这不过是从费时费事的角度点明不
必要这样做，而没有直接指出这种做法的错误。还有一些是以古喻今，希望
达到以古为训的目的，或者借用他人他物含蓄劝戒，以增强说服力，这就不
必一一举例了。总之，从本篇中可以看到一些古人的规箴艺术。
①
（1）汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪，乳母求救东方朔 。朔曰：“此
非唇舌所争，尔必望济者，将去时，但当屡顾帝，慎勿言。此或可万一冀耳。”
乳母既至，朔亦侍侧，因谓曰：“汝痴耳！帝岂复忆汝乳哺时恩邪！”帝虽
②
才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍之，即敕免罪 。
【注释】
①”汉武帝”句：汉武帝奶妈的子孙在京都长安横行霸道，官司奏请把奶妈流放到边远地区，
武帝批准了。申宪，申明法令，指执行法令。东方朔，汉武帝时任侍中。
②心忍：心狠。凄然：形容悲伤。愍：怜悯。
【译文】
汉武帝的奶妈曾经在外面犯了罪，武帝将要按法令治罪，奶妈去向东方
朔求救。东方朔说：“这不是靠唇舌能争得来的事，你想一定要把事办成的
话，临走时，只可连连回头望着皇帝，千万不要说话。这样也许能有万一的
希望呢。”奶妈进来辞行时，东方朔也陪侍在皇帝身边，奶妈照东方朔所说
频频回顾武帝，东方朔就对她说：“你是犯傻呀！皇上难道还会想起你喂奶
时的恩情吗！”武帝虽然才智杰出，心肠刚硬，也不免引起深切的依恋之情，
就悲伤地怜悯起奶妈来了，立刻下令免她的罪。
① ②
（2）京房与汉元帝共论 ，因问帝：“幽、厉之君何以亡？所任何人 ？”
答曰：“其任人不忠。”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡国之君
各贤其臣，岂知不忠而任之！”房稽首白：“将恐今之视古，亦犹后之视今
也。”③
【注释】
①京房：字君明，汉元帝时以孝廉为郎 （皇帝的侍从官）。
②幽、厉之君：厉指周厉王，是西周时代的君主，在位时暴虐无道，滥施杀伐，终于被国人流
放了。幽指周幽王，是厉王的孙子，在位时宠幸妃子褒姒，沉迷酒色，后来外族入侵，把他杀死。两
人都是暴虐之君。
③稽 （qǐ）首：古代最恭敬的一种礼节，跪下，拱手至地，头也至地。“将恐”句：汉元帝的
… 99…
亲信中书令石显和尚书令五鹿充宗专权，京房认为他们会犯上作乱，所以借幽、厉之君来向汉元帝进
谏。
【译文】
京房和汉元帝在一起议论，趁机问元帝：“周幽王和周厉王为什么灭亡？
他们所任用的是些什么人？”元帝回答说：“他们任用的人不忠。”京房又
问；“明知他不忠，还要任用，这是什么原因呢？”元帝说：“亡国的君主，
各自都认为他的臣下是贤能的。哪里是明知不忠还要任用他呢！”京房于是
拜伏在地，说道：“就怕我们今天看古人，也像后代的人看我们今天一样啊。”
（3）陈元方遭父丧，哭泣哀恸，躯体骨立。其母愍之，窃以锦被蒙上。
郭林宗吊而见之，谓曰：“卿海内之俊才，四方是则，如何当丧，锦被蒙上
① ②
？孔子曰：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？’吾不取也。”奋衣而去
③ ④
。自后宾客绝百所日 。
【注释】
①是则：则是，指效法你。
②“衣夫”句：出自《论语，阳货），原文作“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”孔子的弟子宰
我认为，为父母守孝三年，时间太长，孔子以为不到三年期满，吃大米饭，穿绸缎，心里不安。夫（fú），
那个。
③奋衣：振衣，等于拂袖，甩手。
④百所日：百来天。所：约数词。
【译文】
陈元方遭遇到丧父的不幸，哭泣悲恸，身体骨瘦如柴。他母亲心疼他，
在他睡觉的时候，偷偷地用条锦缎被子给他盖上。郭林宗去吊丧，看见他盖
着锦缎被子，就对他说：“你是国内的杰出人物，各地的人都学习你，怎么
能在服丧期间盖锦缎被子？孔子说：‘穿着那花缎子衣服，吃着那大米白饭，
你心里踏实吗？’我不认为这种做法是可取的。”说完就拂袖而去。自此以
后有百来天宾客都不来吊唁了。
① ②
（4）孙休好射雉，至其时，则晨去夕返 。群臣莫不止谏 ：“此为小
③
物，何足甚耽！”休曰：“虽为小物，耿介过人，朕所以好之 。”
【注释】
①孙休：是吴国君主孙权的儿子。孙权死后，孙休的弟弟孙亮继位，后孙亮被废，孙休继位。
②止谏：一作“上谏”。③耿介：正直；心意专一。《周礼·春官·大宗伯》“士执雉”注：
“雉：取其守介而死，不失其节。”按这句是托词，为自己开脱。
【译文】
孙休喜欢射野鸡，到了射猎野鸡的季节，就早去晚归。群臣谁都劝止他
说：“这是小东西，哪里值得过分迷恋！”孙休说：“虽然是小东西，可是
比人还耿直，我因此喜欢它。”
①
（5）孙皓问丞相陆凯曰：“卿一宗在朝有几人？”陆曰：“二相、五
侯，将军十馀人。”皓曰：“盛哉！”陆曰：“君贤臣忠，国之盛也；父慈
②
子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是俱 ，臣何敢言盛！”
【注释】
①孙皓：吴国亡国之主，孙休死后，孙皓继位，荒淫骄横，朝野失望。后晋兵攻下建康，孙皓
投降，吴国亡。陆凯：字敬风，吴人，和丞相陆逊同族。孙皓暴虐，陆凯直言敢谏，由于他宗族强盛，
孙皓不敢加诛于他。
②覆亡是惧：惧覆亡。
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【译文】
孙皓问丞相陆凯说：“你们那个家族在朝中做官的有多少人？”陆凯说：
“两个丞相，五个侯爵、十几个将军。”孙皓说：“真兴旺啊！”陆凯说：
“君主贤明，臣下尽忠，这是国家兴旺的象征；父母慈爱，儿女孝顺，这是
家庭兴旺的象征。现在政务荒废，百姓困苦，臣唯恐国家灭亡，还敢说什么
兴旺啊！”
①