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做小纪念品附加值太低罢了。
另一位朋友是大公司部门主管，他抱怨现在京城80后对收入2000元或2600元根本无所谓，“实话跟您说吧，您给我这点钱也就是个零花儿！”大城市的80后多数啃老，他们通常拥有两套房子，将来即使不干也可当寓公过得挺滋润。
以上是两个鲜明对比，作为同龄人，一个在为生活打拼，另一个觉着打拼没劲。记得崔健一次音乐会对下面喊：“过得怎么样？”答过得不错吧，老崔嫉妒；答过得不好吧，老崔瞧不起。标准答案是“还凑合”。对，凑合，这就是时代混子们的口头禅。
鲁迅有篇文章讲谁是“中国人的脊梁”，“中国人的脊梁”鲜见，而那些汗流浃背者至少是臂膀，他们扛起了中国辉煌的GDP。
谁是中国最有痛感的人
“都是混碗饭吃”，凤姐这句话堪称2010年度语录。混饭吃的不一定就是混混儿，也有抗争的一面。凤姐及其团队在八卦的面具下掩藏着一个堂吉诃德，一种底层的浑不吝劲儿和生存技巧。
只有痛者才会给这个社会带来改变。谁是当今中国最有痛感的人？中国人从上世纪80年代普遍的痛，到不痛以至麻木。今日痛者，是读《南风窗》的尚有变革意识的官员，是读《南方人物周刊》不满现状的小城青年，是读《南方周末》忧国忧民的文化人，是读《新周刊》新锐的意见领袖。或者，干脆就是养家糊口的小贩，是不甘冤屈的上访者，是抗议强拆的唐福珍们，是小区维权的组织者，是“中国制造”罢工的80后……他们才是这个社会变革的力量。因为他们尚有痛感神经。
社会在痛苦中前行。人类在本性上是趋利避害的，遇到痛处，不是跑了、溜了，就是忪了。避痛是暂时的，更大的痛在后边。正是那些少数派，他们替社会承担着痛楚，社会才得以进步，才能避免更大的痛。
过去30年，新兴阶层的崛起给沉闷社会带来活力。30年过后，社会不动了，结构板结了，人们普遍无动力。想当初，是那些最有痛感的个体户吹响了中国阶层之变的号角。今天个体户们了无踪影。中产正在痛苦中，但对痛苦无能为力。我更喜欢改革开放前20年那个“乱糟糟”的中国，因为至少它在动，在奋斗，在痛苦，在前行。
传媒对新世代的批评，多在他们不关心事业，不关心国家，只求有个好老爸。没有了痛感，快乐也来得廉价，没有了风雨之后见彩虹的快乐。90后们更是一出游戏，其他啥感觉也没有。Cosplay代替了现实。中国潜在的问题，是痛感传导不下去，民族没奋斗精神。但公平讲，这些能赖80后90后吗？
只剩下农二代、小城青年，他们似乎是“中国人的脊梁”或臂膀。但当上升通道堵塞，长此以往，他们也会失去耐心。等哪一天，全民都不痛了，大痛就来临了。
企业做大做强，要靠橡皮人吗？
企业的“企”字上面首先是个“人”字，企业即人业。
经常有老板或主管抱怨“橡皮白领”有点皮了，但就是从不自己反思都是什么消磨了员工的斗志。一些企业推出“橡皮人”培训计划以求唤醒员工职业热情，倒不如在内部多培养些兴趣小组，读书会、陶瓷班甚至杀人游戏小组之类的。企业无活力，根源在于缺乏亚文化，没有亚文化就没有各类创新。
富士康只有计件工资和流水线，这样的企业只会在批量生产产品的同时批量产生“橡皮人”。富士康每加工一部iPad，苹果公司拿走60％的利润，富士康每部只挣3。5美元，人民币升值5％会把这点薄利吃掉。自主品牌或者技术创新，又从何而来呢？那些挣不到加工费的企业就去copy。这也难怪富二代不愿接班，因为他们看不到前景。一旦加工利润挣不到了，移民潮就是直接结果，就像在珠三角和长三角今天看到的情况一样。
有痛感才会有同情心，继而有同理心（与别人感同身受的能力）。在“右脑时代”，同理心是设计出现代人喜爱的新科技玩具的出发点。今天，小狗知人，而人不知人。科技公司的CEO是最有痛感的人。乔布斯最了解人类为科技所累之痛，于是才会有苹果大道求简的产品。乔布斯在顶级CEO之前，首先是人类学的大师，深谙人类之痛，才能创造伟大的产品。
中国企业都在喊做大做强，其中就是没有人的位置。麦当劳的使命首先是作为全世界每个社群中最佳的雇主，然后才能“使得每位麦当劳的客户都得到欢笑”。这些全球企业霸主告诉我们的是，不用口口声声“做大做强”或“入500强”，而应“以人为本”。
国学大师南怀瑾先生曾提出最佳企业模范：社会主义的福利，资本主义的管理，共产主义的理想，中国传统文化的境界。如是，企业发达、员工开心，还愁入不了500强吗？其实入不入也就罢了。
社会溃败比大地震更可怕
李开复说有一年基本在飞机上，两个臂膀基本成了死肉，最终找来一位两米高的按摩师才把死肉揉开。今天中国人长久封闭的痛感神经，谁能把它按开？要靠《唐山大地震》的强刺激触动泪腺吗？没有痛可以装痛。在一次乡村葬礼上，我看到死者侄子点曲《侄子我想你了》，侄子没哭，倒是受雇的哭灵者哭得天昏地暗。悲伤也是可以商品化的。
经历大地震之后，断肢不可怕，细胞坏死才可怕。央视大楼起火，济南街头交警被杀，民众却在一旁幸灾乐祸。中国荣升全球第二大经济体，网民冷眼观之。表面光鲜、内部坏死，有什么可骄傲的。
细胞坏死就是社会溃败。冷漠和幸灾乐祸盛行。失去整合的社会必定公众事件频发。中国正支付高额的维稳成本。地级市以下城市，是公安行政系统的天下，有最牛的办公大楼，最牛的车，响着警笛呼啸而过。没有一个机构或组织去核算维稳的成本与效果。
但社会失范还不是最大的问题。最大的问题还是中国人不奋斗了。“志者，气之帅也”，三军可以夺帅，匹夫不可夺志。失志，则心君不能统摄五脏六腑和四肢。麻木人或橡皮人，非六根清静得大定，完全是六神无主，不知所从。
找回元神，找回社会主心骨，先要恢复中国社会的痛感，就像上世纪80年代的那种心气。
最大的麻木是对诚信的麻木。诚信是中国传统文化的美德。但也有人说中国文化不求真、只求仁。其实今天中国人的行为不能简单归罪于文化的。那是一种刻意的开脱。中国人失信造假的根源在当下教育制度。作文造假是从小学的，两面派的作法也是从小学开始的。然后才有文凭造假和产品造假。
中国的二十四史中记载了15000个人物，大多是成功者。胜利者没有对错。白猫黑猫，黑猫洗白，白猫涂黑，一切都以成功主义为准绳。真假、公正、善恶，通通都往后靠。但中国历史也不能为今天的成功主义者开脱。今天的成功主义完全是现行制度的产物。GDP是官员的成功主义，世界500强是垄断企业的成功主义，野鸡大学是伪海归的成功主义……
成功主义之下，民众心情只能用一个“被”字来表达，一种空前的无能为力感。奋起抗争者不甘于无能为力。一个唐福珍顶得上一千个宣扬民主自由的知识分子。而学者，请百度一下“学者”二字，基本都是负面信息。在这个大背景下，抱怨一下小白领们的橡皮人现象又有何意义呢？还是到社会大背景去看看吧。
今天是形势大好，人心大坏。因为人心大坏，所以形势大好也维持不了多久。回顾改革开放历程，前30年是经济学家发言，后30年该是民众发言了。理想的社会各有各的理想，但有三点是共同的：国家有愿景，社会有共识，个人有希望。让有钱的有实现感，让无钱的有奔头。充满失败感和无能为力感的社会断难持久，也就遑论大国崛起了。
选择现代化，就是选择不耐烦
文/肖锋
第327期
在未来很长一段时间里，不耐烦仍将是中国社会的常态。但不耐烦时间长了就会积聚变革的力量，不耐烦正是社会进化的开始。
在当今世界，每天都是“国际投胎日”。中国的疯狂速度更比全球快一拍，风风火火，争先恐后，海归同学回国一看，嚯，好一派鸡飞狗跳的景象，我熟悉的祖国又回来啦！
中国人争先恐后的场景可以演化出不同场景来，比如周末打不到车叫“国