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容（79）。乃祝（80），坐如初。乃冠，兴，复位。赞者卒（81）。冠者兴，宾揖之，适房，服玄端爵■，出房，南面。宾揖之，即筵坐，栉，设笄（82），宾盥正溃绯酢＝刀龋芷ほ停抑聪睿笾辞埃！＜又绯酢８次弧Ｔ拚咦淅�（83）。兴，宾揖之，适房。服素积、素■，容，出房，南面。宾降三等，受爵弁加之。服纁裳、韎■。其他如加皮弁之仪。
彻皮弁、冠、栉、筵（84）。入于房。筵于户西（85），南面。赞者洗于房中，侧酌醴（86），加柶，覆之，面叶（87）。宾揖，冠者就筵，筵西，南面。宾受醴于户东，加柶，面枋（88），筵前北面。冠者筵西拜受觯，宾东面答拜。荐脯醢（89）。冠者即筵坐，左执觯，右祭脯醢（90）。以柶祭醴三（91），兴。筵末坐，啐醴（92）。建柶（93），兴。降筵，坐奠觯（94），拜。执觯兴。宾答拜。
冠者奠觯于荐东（95），降筵，北面坐取脯。降自西阶，适东壁（96），北面见于母。母拜受（97），子拜送，母又拜。
宾降（98），直西序，东面。主人降，复初位。冠者立于西阶东，南面。宾字之（99），冠者对（100）。
宾出（101），主人送于庙门外。请醴宾，宾礼辞，许。宾就次（102），冠者见于兄弟，兄弟再拜，冠者答拜。见赞者，西面拜，亦如之。入见姑姊（103），如见母。
乃易服（104），服玄冠、玄端、爵■。奠挚见于君，遂以挚见于乡大夫、乡先生（105）。
乃醴宾以壹献之礼（106）。主人酬宾（107），束帛俪皮（108）。赞者皆与（109），赞冠者为介（110）。宾出，主人送于外门外。再拜。归宾俎（111）。若不醴（112），则醮用酒（113）。尊于房户之间（114），两■，有禁（115），玄酒在西（116）。加勺南枋（117）。洗有篚，在西（118）。南顺（119）。始加，醮用脯醢。宾降取爵于篚（120）。辞降如初。卒洗，升酌。冠者拜受，宾答拜如初。冠者升筵坐，左执爵，右祭脯醢，祭酒。兴，筵末坐啐酒。降筵拜，宾答拜。冠者奠爵于荐东，立于筵西。彻荐爵，筵尊不彻（121）。加皮弁，如初仪。再醮，摄酒（122）。其他皆如初。加爵弁，如初仪。三醮，有干肉折俎（123），哜之（124），其他如初。北面取脯见于母。若杀（125），则特豚（126），载合升（127）。离肺实于鼎（128），设扃鼎（129）。始醮，如初。再醮，两豆、葵菹、蠃醢、两笾、栗脯（130）。三醮，摄酒如再醮，加俎，哜之，皆如初，哜肺，卒醮，取笾脯以降，如初。
若孤子，则父兄戒宿（131）。冠之日，主人紒而迎宾（132）。拜、揖、让，立于序端，皆如冠主（133），礼于阼。凡拜，北面于阼阶上。宾亦北面于西阶上答拜。若杀，则举鼎陈于门外（134），直东塾（135），北面。
若庶子（136），则冠于房外，南面，遂醮焉。冠者母不在（137），则使人受脯于西阶下。
戒宾曰（138）：“某有子某，将加布于其首（139）。愿吾子之教之也（140）。”宾对曰：“某不敏（141），恐不能共事，以病吾子（142），敢辞。”主人曰：“某犹愿吾子之终教之也。”宾对曰：“吾子重有命，某敢不从！”宿曰：“某将加布于某之首，吾子将莅之（143），敢宿。”宾对曰，“某敢不夙兴！”始加，祝曰：“令月吉日（144），始加元服（145）。弃尔幼志（146），顺尔成德，寿考惟祺（147），介尔景福（148）。”再加曰：“吉月令辰，乃申尔服（149），敬尔威仪，淑慎尔德（150），眉寿万年（151），永受胡福（152）。”三加曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔服（153）。兄弟具在，以成厥德（154）。黄耇无疆（155），受天之庆。”醴辞曰：“甘醴惟厚，嘉荐令芳（156）。拜受祭之，以定尔祥。承天之休（157），寿考不忘。”醮辞曰：“旨酒既清（158），嘉荐亶时（159），始加元服。
兄弟具来，孝友时格（160），永乃保之。”再醮曰：“旨酒既湑（161），嘉荐伊脯（162）。乃申尔服，礼仪有序。祭此嘉爵，承天之祜（163）。”
三醮曰：“旨酒令芳，笾豆有楚（164），咸加尔服，肴升折俎，承天之庆，受福无疆。”字辞曰：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字（165）。爰字孔嘉（166），髦士攸宜（167）。宜之于假（168），永受保之。曰伯某甫、仲、叔、季（169），唯其所当。”
屦，夏用葛（170），玄端黑屦，青絇繶纯（171），纯博寸（172）。素积白屦，以魁柎之（173）；缁絇繶纯，纯博寸。爵弁纁屦，黑絇繶纯。纯博寸。冬，皮屦可也。不屦繐屦。（174）。
［记］冠义（175）。始冠，缁布之冠也。大古冠布（176），齐则缁之（177）。
其緌也，孔子曰：“吾未之闻也（178）。”冠而敝之可也（179）。適子冠于阼，以著代也（180）。醮于客位，加有成也（181）。三加弥尊（182），谕其志也（183）。冠而字之，敬其名也（184）。委貌（185），周道也；章甫（186），殷道也；毋追（187），夏后氏之道也。周弁、殷冔、夏收（188），三王共皮弁、素积（189）。无大夫冠礼，而有其昏礼。古者五十而后爵（190），何大夫冠礼之有？公侯之冠礼也，夏之末造也（191）。天子之元子犹士也（192），天下无生而贵者也。继世以立诸侯，象贤也（193）。以官爵人，德之杀也（194）。死而谥，今也。古者生无爵，死无谥。
【注释】
（1）从“士冠礼”至“宗人告事毕”，述占筮冠礼日期的仪式。筮：用蓍草占卦，通过《易经》来判断吉凶。这里指占筮行加冠礼的日期。庙：祢庙，即父庙。
（2）主人：指冠者的父兄。玄冠：朝服冠名，用黑色丝织品制成。
（3）朝服：君臣朝会时穿的礼服，以十五升布（1200缕线织成的布）制成，工极细。古代称上衣为衣，下衣为裳。衣与冠同色，故此朝服之衣亦应为黑色。下文行加冠礼时主人服玄端，而不服朝服。玄端与朝服，衣同裳异。朝会，早朝见，服朝服；晚朝见，服玄端。是朝服尊于玄端。
（4）缁带：黑色丝织品制成的大带。
（5）素■（b＠）：白色皮革制成的蔽膝。素，白色；■，蔽膝，皮制。裳与■同色，故朝服之裳亦白色。
（6）即：就。门东：庙门外东方。
（7）西面：面朝西。
（8）有司：主人之胥徒中有专职的人。下文“筮者”、“卦者”、“宰”、“宗人”之属皆统称有司。如主人服：与主人穿同样的礼服。
（9）北上：以北为上首。
（10）筮：筮卦所用的蓍草，筮用五十根蓍草。席：古人席地而坐，以席铺地。此席指下文布席所用的席。士用蒲席。
（11）所卦者：用来画地计爻和书卦的工具。记爻用木，书卦用版。筮时，三变成一爻，用木画地记之。每卦六爻，十八变成一卦，记于版上。
（12）具馔：陈设卜具。西塾：门侧有堂，称为塾，门东西两侧内外各两堂。此处西塾指门外西堂。
（13）布席：铺席于地，此为供筮卦用的筮席。席亦称筵。闑（ni8）：门中央所树木条。阈：门槛。闑西阈外：门外中央偏西的地方。
（14）筮人：有司中掌卜筮者。策：占筮时用的蓍。
（15）韇（d＊）：蓍草筒。上韇：韇的上部，即韇盖。下韇盛蓍草。兼：并。兼执之：一手执上韇，一手执下韇。
（16）进：前，由西方前行近于主人之位。受命：领受筮命。
（17）宰：有司中主政教者。自右：由主人的右边。少退：比主人稍退后一些。赞：佐助。赞命：佐主人告知要占筮的内容。
（18）右还：向右北行回至筮席。
（19）即席：就席。
（20）卦者：有司中负责画地记爻者。
（21）卒筮：六爻皆筮毕。卒：已、毕。书卦：筮人把筮得的卦记在版上。（22）主人受祝，反之：主人看所筮得之卦后，还给筮人。反，返、还。
（23）旅：众。占：此处指以《易经》卦爻辞预测吉凶。旅占卒：筮人与其属下预测吉凶完毕。进告吉：进前告诉主人筮得吉卦。
（24）远日：以后的日期。筮远日：如一月中上旬筮占不吉，乃更筮中旬，若中旬不吉，则更筮下旬。
（25）宗人：《周礼·春官�