按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
魅松幌胝业剿牟屎纭５彼吹侥鞲缡保凰砩隙杂诟霉墓爬献诮堂孕沤辛搜芯俊Ｔ谡饫锸欠衲苷业绞裁创鸢改兀啃∷抵械闹鹘强氐ド砝吹侥鞲纾蛔畛跛懿幌不墩饫锏姆缢紫肮撸缓罄此崾读死桑凰南敕ㄖ鸾ジ谋淞恕Ｄ鞲绲笔笔苊拦奈镏饰拿鞯挠跋旌芾骱Γ焕珊退淖匪嬲呙窍胍谋湔庵智榭觥０旆ㄊ腔指茨鞲绲拇匙诮蹋恍叛觥坝鹕摺保凰翘糁瘢怀啃呛头缟瘛Ｐ∷涤么罅科栊凑飧鲎诮痰母髦忠鞘剑蝗叱ざ治尬丁Ｅ魅斯刈畛跷庵肿诮陶瓮盘逅痪醯谜饪赡苁钦热死唷⒒指慈死嗝赖碌淖詈玫陌旆ǎ坏撬杂谡庵肿诮堂孕挪⒉煌耆嘈拧Ｔ谛∷档慕嵛玻豢孛媪俚木裨袷牵核Φ被氐阶约旱墓粒换故橇粼谀鞲纾亢屠吐姿沟钠渌∷狄谎蛔髡呙挥懈杳魅返拇鸢浮�
1925年起劳伦斯夫妇居住在欧洲；中间他们回到英国去看弗丽达的母亲。在劳伦斯一生的最后四年里；他在意大利、法国的一些城市居住过；在佛罗伦萨住的时间最长。在这期间；他写成的最主要作品是《查太莱夫人的情人》。
在这部小说以前的三部小说里；劳伦斯探讨了是否需要服从一个领袖的问题；因此他曾被许多人批评；说他有法西斯主义倾向；其实他经过探讨以后得出结沦；认为此路不通。当他创作《查太莱夫的情人》时；他又回到他最初的立场上了。这部小说的寓言性、象征性很强。资本主义工业化摧毁了农村；使农民失掉了立足之本。作家兼矿场主查太莱代表机械主义、死亡；因此他连人事都不能；而猎场看守人梅勒斯则代表活力、生命。在二者之中查太莱夫人选择了后者。梅勒斯这个人物使人想起浪漫主义者宣扬的“高贵的野人”；梅勒斯可以看做是“高贵的野人”的发展。浪漫主义者认为这种更接近自然和它的奥秘。劳伦斯在这本小说中又重复了他的一个幻想：从肉体接触；完美的性生活中可能得到启发；找到人生奥秘。他在小说里比较直接地描写了性生活；许多人认为是诲淫；这当然不是；但是我们不能不承认这种写法开了一个不好的风气。
劳伦斯于1930年逝世；享年仅45岁。他除长篇小说以外还写了许多短篇小说、戏剧和诗。有些短篇写得很好。另外；他的书信也很有名。纵观他的一生和他的创作；我们觉得他是一位极为严肃的作家；非常诚恳；一直努力不懈地在文学中探索人生之道。他对于资本主义的英国有深刻的认识；他的作品全面展示了农村破产的景象；揭示出人们心灵深处所受的创伤和疑问。这些人物从不同的角度去寻求正确的生活道路。他们的挣扎、斗争给人们带来勇气。作者深入到人物的灵魂深处挖掘出一般小说家不能挖掘的东西；从这点来看劳伦斯应是心理分析小说的先驱之一。为了表达一般英语不能表达的事物；他使用了独特的语言；创造了许多新词或搭配；用意象说话；采用了大量的象征主义的手法。
由于他脱离了他自己的工人阶级；而且离开英国在欧美过着漂泊的生活；他失掉了必要的社会环境去探讨问题；实现理想；所以他有点像无本之木；走到澳大利亚便受澳大利亚的影响；走到墨西哥就受墨西哥的影响。一旦离开他就改变主意；因而不能和英国的工人以及其他劳动人民结合起来。结果他脱离了实际；只能从个人解放的角度来观察整个社会和人类；所以他自己将自己悬在半空了。
列宁称肖伯纳为“陷入费边主义的好人”；我们是不是可以说劳伦斯是一位堕入神秘主义的好人呢？
索天章1987年3月
附录二
《查太莱夫人的情人》：生命的真谛一旦能够得到适当的处理；这部小说的重大意义便显示出来。它可以教化我们的同情的意识之流；并将它引入新的领域；而且可以使我们的同情撤离死去的事物。
一
《查太莱夫人的情人》鲜明地表现了两种截然不同的对待生命的态度；两种特点迥异的认识人生的方法：一种是抽象的、不带感情色彩的、缺乏生气的；另一种是具体的、实实在在的、富有活力的。
小说在佛罗伦萨出版后；时隔两年；劳伦斯写了一篇题为《关于〈查太莱夫人的情人〉》的长文；从中我们可以找到对这两种认识方法的一个比较清楚的说明：F有各种各样的认识方法；有各种各样的知识。但对于人类来说；肯定有以下两种不同的认识；一种是所谓分别的认识；这是精神的、理智的、科学的认识；另一种是所谓总体的认识；那是宗教的、富有诗意的认识
有三个方面的关系。首先是同宇宙万物的关系；其次是男人与女人的关系；再就是人与人之间的关系。每一种关系都是血肉关系；不仅仅是精神上或心灵上的关系。我们已经把宇宙抽象化地分为物质和力量；我们已经把男女抽象化地分成互相分开的人格———各自独立存在的孤零零的人格；不可能糅合成一个集体———这样一来；各种重大的关系便成了僵死的、非血肉的关系。
小说在结构上可以说具有这两种认识方法的并行不悖的特点；叙事的方法同清晰的解释性评论交织在一起；叙事者从一开始就对生机论观点表示明确无误的同情；同时也对人物、情景及环境作了简明客观的解释。再者；在叙述中还采用了提喻法（synecdochicmethod）。勒格贝庄园及工业小镇坦弗舍的面貌是有象征性的；它们代表着现代社会；特别是二十世纪英格兰社会中占主导地位的整个工业界、社会秩序和精神面貌。克利福德﹒查太莱爵士所代表的是从一种经济特点向另一经济特点过渡时期的整个统治阶级和现代人的心态。相比之下；猎场看守奥立佛﹒梅勒斯不仅过的是自然人的生活；而且是这种生活方式的代表人物；他赖以藏身的树林是对自然秩序的一种空间比喻；或者说这树林便是劳伦斯常说的“生活的宇宙”。小说在特殊条件与一般条件之间所作的简单而刻板的均衡并不多见。当然；在已经问世的小说中；像这样同读者通常想从有限的、特殊的插曲中去发现普通真理的习惯完全相抵触的作品更是凤毛麟角。但是也可以说像《查太莱夫的情人》这样直截了当、强烈无比地控制读者的道德想象力的小说也是很少见的。
在主要人物中只有女主角康妮﹒查太莱灵活多变地扮演某种代表人物的角色；只有她的行动的自由自在才使小说有了戏剧性。当她穿梭往来于不同领域———不论从空间或从内心的感知来看都一样———从勒格贝庄园到猎场看守林中的小木屋；她的经历就生动地表现出相互冲突的两种不同的精力。在随后到来的在充满活力和死气沉沉这两种生活方式的斗争中；她一个人既是战利品又是战场。如果说太莱夫人代表我们自己；代表着所有那些不知何去何从的现代人———他们尚未下决心去解决自己最终成为勒格贝庄园主人式的人还是成为勒格贝树林中生活着的仆人式的人；或是准备生活在巨大的抽象中还是生活在有生命的万物中这样一个根本的问题———恐怕这样一个设想不见得十分荒谬绝伦。如果说要从上述两者之中选择一种太难办的话；那么应该明白；小说正是不折不扣地置人于这种局限之中的。连劳伦斯本人也明白；生活本来可以按照别的格局来安排的；在这本小说中事情非常清楚：查太莱夫人———我们———不可能两者兼而有之。生机及其对立面之间不可能有任何的妥协。
虽然女主人公享有男爵及猎场看守这两个代表人物所没有的行动及扮演角色的自由；这并不意味着戏剧性的兴致寄托在结果的悬念上。从小说开始；康妮并不具备挣脱守活寡一般空虚寂寞的生活的自由；就像《迷途的少女》中的爱尔维娜﹒霍顿无法挣脱生活羁绊只好暂时在沃德霍斯她父亲店铺旁寡居一样。小说中所表现的自由完全是相对的；作为劳伦斯最后一个长篇；它所要表现的不过是取得自由的途径问题。女主人不得不离开她的丈夫及他所代表的一切；但在一定时间范围内；她有选择各种可能性的自由：彷徨、迷惘、沉沦；但从未表示弃绝。
这一点同《迷途的少女》很相似；但由于各方面原因；处境比另一篇中好得多。原因之一是；《查太莱夫人的情人》把《迷途的少女》中由于暧昧的描述而扭歪的一些思想和价值充分地显示了出来。在这部长篇小说中只有本身神秘的东西；才有神秘的描写；例如女人在性高潮中的快感。在某些方面；《迷途的少女》竭力作转弯抹角的处理；�