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［160］为奴之家，参看第七章注［37］。
［161］“跨在一根桁条上，身上缠着救生带”之句令人联想到《奥德修纪》卷5中关于奥德修“跨在一条木头上”，在海上漂浮的描述。后来他又把女神的面纱当作救生带，终于上了岸。
［162］“水手的坟墓”，直译是：戴维。琼斯的库房。戴维。琼斯指海鬼或海妖，海底是他的库房。
［163］“最后……烛”，参看第十一章注［17］。
［164］“萤光……的”，参看第八章注［179］。
［165］“真……吃”，指情侣在这里咀嚼香籽糕，参看第八章注［248］。
［166］爱琳王号，参看第四章注［64］及有关正文。
［167］克鲁姆林是距都柏林中心区西南三英里半的一座村庄和教区。
［168］《树林里的娃娃们》，参看第四章注［21］。
［169］布埃纳维斯塔（意译是：南糖卷山）是直布罗陀最高的一座山。奥哈拉之塔离该山不远，在狼崖上。
［170］音译是柏柏里猴，群栖于直布罗陀等地的无尾猕猴。
［171］“晚上……姑娘，，，原文为西班牙语。
［172］《被遗弃的丽亚》（见第五章注［241］和《基拉尼的百合》（见第六章注［24］）均于当天晚上八点开演。
［173］这里，布卢姆表示希望米娜。普里福伊太太已经生完了娃娃。参看第八章注［77］及有关正文。
［174］“勃……进城”一语套用一首俗曲，原作：“勃尼奥的野人的妻子刚进城。”
［175］“莫……所好”一语，是把习惯上的说法作了改动：那位好女人吻母牛时说：“喏，每个人各有所好。”见斯威夫特所著《文雅绝妙会话大全》（1738）。
［176］办丧事的家，见第十一章注［221］。
［177］指苏格兰遗孀基金人寿保险公司；总公司设于爱丁堡，在都柏林有五个代理人。
［178］“寡妇的铜板”这一典故出自《路加福音》第21章。耶稣称赞一个捐献了两个小铜板的寡妇，因为那是她的全部财产。
［179］一八五0年阿米莉亚。詹克斯。布卢默提倡一种女用长裤。这个名词后来用以指裙裤、灯笼裤等。
［180］指布林做梦的事，参看第八章注［70］及有关正文。
［181］霍利黑德是威尔士霍利岛港口，与爱尔兰的邓莱里之间有定期班轮。
［182］“将……水面”一语出自《传道书》第11章第1节。下半句是“因为日久必能得着”。
［183］“另一个世界……不喜欢”，参看第五章注［36］及有关正文。引文与原信略有出入。
［184］布卢姆原来打算写“我是阿尔法，就是开始”，见《启示录》第1章第8节。阿尔法是希腊字母中的首字。
［185］这里把法国科幻小说家朱尔斯。凡尔纳（1828一1905）所著《八十天环游地球》（1873）一书的“地球”改为“基什”（见第三章注［138］）。
［186］每天中午和下午九点，有班轮渡从都柏林驶往利物浦。
［187］格蕾斯。达令（见本章注［136］的姓与“亲爱的”拼法相同，有双关语意。
［188］这是摩莉对轮回一词的误会，参看第八章注［37］。
［189］均为《偷情的快乐》中的情节，参看第十章注［122］及有关正文。
［190］这是文字游戏。荷兰人姓名瑞普。凡。温格尔（见本章注［146］）中的“凡”，表示出生地。这里把“瑞普”改成“面包”，意译就是“温克尔的面包”。
［191］阿根达斯，参看第四章注［23］。
［192］一［194］原文Cuckoo既可作“杜鹃”解，指其鸣叫声，还含有“傻”的意思，并隐指老婆与人私通的丈夫。参看第九章注［491］。
第十四章 注 释
［1］本章中，作者用英国散文发展史来象征婴儿从胚胎到分娩的发育过程。文中使用了古盖尔文、古拉丁文、古英文等多种语言，并模拟了班扬、笛福、斯特恩、谢里丹、古本、德。昆西、狄更斯、卡莱尔等英国文学史上二十余位散文大家的写作风格，以及本世纪初的新闻体，传教士的说教体和科学论文体。越到后面，文体越通俗，最后一种文体还搀杂了不少方言、俚语。这些在中译文中实难以表达。译者仅在前半部使用了半文半白的文体，逐渐恢复到白话。第一段的原文就是由古拉丁文和古盖尔文组成的。
［2］霍霍恩指霍利斯街妇产医院的安德鲁。霍恩博士，参看第八章注［77］。
［3］这是产婆为男婴接生后的吆喝。
［4］“繁殖的预言”，见《创世记》第9章第7节：“你们要生养众多，你们的子孙要布满全世界。”
［5］按十五世纪以来，爱尔兰在医学方面已取得了可观的成就。
［6］奥希尔、奥希基和奥利均为世代行医的家族，其中以尤格翰。奥希尔最为著名。他是吉尔肯尼帮派的军队中的首席医生，曾参与拥护英国查理一世的战役。在爱尔兰语中，奥希基这个姓氏的语根就是“治疗者”。奥利家族于十五世纪提供了一份完整的医学研究手抄本。
［7］指创设妇产医院。
［8］见《路加福音》第1章第31节：“你要怀孕生一个儿子，要给他取名叫耶稣。”
［9］莫纳岛是安格尔西岛（威尔士最大岛屿）的古称。
［10］据《马太福音》第2章第16节，耶稣降生后，希律王曾下令将伯利恒和附近地区两岁以内的男婴一律杀尽。 每年十二月二十八日为了纪念这些无辜者而举行圣婴孩殉教节。
［11］城堡，指产院的食堂。
［12］在一九0四年，都柏林确实有个叫作约瑟。迪克森的实习大夫，住在风凰公园附近的一条街上。
［13］指布卢姆被蜜蜂蜇过的事，参看第四章注［71］。
［14］玛罕德是中世纪对穆罕默德的通称。
［15］指沙丁鱼罐头。
［16］迦勒底指巴比伦尼亚南部（今伊拉克南部）地区。
［17］指面包。
［18］这里把《哈姆莱特》第1幕第2场中霍拉旭的话略加改动。原话是：“它的面甲是掀起的。”
［19］指犹太人每生一子，都盼望着他是救世主。参看第十二章注［541］。
［20］母鸡，指情妇，参看第十二章注［259］及有关正文。
［21］文森特。林奇是斯蒂芬的朋友，见第十章注［52］。威廉。马登是医科学生。
［22］阿尔巴。隆加为意大利古代城市，约公元前一一五二年建立。约公元前六00年为罗马人所毁。爱尔兰语中，阿尔巴指苏格兰，J．克罗瑟斯是医科学生。
［23］潘趣是酒名，见第六章注［149］。
［24］指难产时，究竟是保产妇还是保婴儿。
［25］托勒密，见第十二章注［380］。据他记载，艾布拉那位于都柏林的旧址。
［26］见《创世记》第3章第16节：“天主对那女人说：‘我要大大增加你怀孕的痛苦，生产的阵痛。’”
［27］阿尔布拉坎的圣乌尔坦（约死于656）是爱尔兰派往荷兰的传教士。
［28］地狱外缘指善良的非基督徒或未受洗礼者的灵魂之归宿。
［29］逐夜消灭之，暗指避孕与手淫。在第十五章中，布卢姆把西茜称作“生命之赐与者”，见该章注［935］。
［30］作为《圣经》上的动物，独角兽在基督教会中常用以比作基督；基督长着一只拯救人类的角，被圣母玛利亚所孕育。
［31］圣福蒂努斯，即圣福丁，三世纪时法国里昂的主教。
［32］指玛拉基。
［33］母亲教会是教会的拟人化，亲爱的教会之意。下文中的夜妖利利斯是犹太民间传说中的女妖，她司情欲，伤害儿童。但只要佩带有天使名字的护身符就可以消灾。
［34］“风播下……种子”，参看本章注［36］。
［35］“通过……嘴对嘴地”，套用《我的忧愁在海上》的诗句，参看第三章注［169］。
［36］据维吉尔的长诗《农事诗》第3卷，母马面对西风，站在蝗岩上，吸进微风，不经交配，便能怀孕。
［37］“月光花之腥臭”，指“月经期的女人”。古罗马作家普林尼（23一79）在他所著的《博物志》（77）中提到月经期间的妇女能够医治其他妇女的不孕症。
［38］当天早晨，斯蒂芬曾把阿威罗伊与摩西。迈蒙尼德联系在一起。参看第三章注［33］、［34］。阿威罗伊在《医学通则》（1169）中举例说，有个妇女与男子同浴，男子排到水中之精子遂使之怀孕。十七世纪的托马斯。布朗爵士在一六四六年的著作中提出这种事是绝对不可能的。
［39］神圣之母，指教会。
［40］波得原是个渔夫（见《马太福音》第4章第18至20节）。耶稣说他是磐石，“在这磐石上，我要建立我的教会。”（同上第16章第18节） 彼得被视为第一任