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所谓生活在身边，只不过一早一晚都能见到而已，这个当着经理的高贵女人给她找了个工作，在商场卖水产品的地下室打扫卫生，整天穿着水靴戴着手套口罩。所谓生活在身边，只不过回到家里还要帮着打扫卫生收拾厕所，高贵女人在她身前身后监视着，这也不对那也不对，不停地批评。一个被恋人突然抛弃的乡村女子，一下子来到无亲无爱的城市里，又一天天除了腥味四溢的地下室，就是纤尘不染、动作需要格外小心的屋子，其压抑是可想而知的。压抑，又不能说。
关键是，她压抑，那高贵女人也压抑，家里抽冷子多了个人，又是粗粗拉拉的乡下人，对自己一时冲动承诺的事情十分后悔。她没有女儿，以为身边有个女孩子，慢慢影响她，让她一点点学会高贵地生活，会一点点的贴心贴肺，谁知她成天板着脸，不跟她说话不说，家里来人连个招呼都不打，怎么批评都没有用。知道想影响一个人是难上加难的，就给她介绍个对象，百货大楼胳膊有点残疾的电工。
因为压抑，小英红同意嫁人，对方什么样只看过一眼，可是结婚不到半年，发现下体老是流血，到医院一查，是子宫癌。申玉凤得知消息，大包小裹离开上塘，来到丹东，当她看到女儿瘦得不像个人样，扑到女儿身上就哭了起来。她哭，女儿也哭。女儿哭是哭，但一直偏着脑袋不理她，任她怎么抚摸，就是不理。最后，申玉凤不得不跪在那里，请求女儿的原谅，并在女儿转过头来，喊了一声妈之后，向女儿讲述了她跟那位卖肉小伙谈的那一席重要话的全部内容。
原来，她告诉他，小英红此次进城，跟一个有钱的老板订了婚。并且已经破了身。
聪明的申玉凤向女儿承认自己犯下的愚蠢的罪行时，女儿一下子就昏死过去。聪明的申玉凤背着满腹悲苦从丹东回来时，心已经碎成八瓣。心碎成八瓣回到上塘，走到母亲家门口，想还有一个老母躺在炕上，真是活的心情都没有了。不想活，也得活，因为毕竟女儿还活着，毕竟黑龙江儿子还好好的。
于是，不断地进城，不断地向城里输送情感和绿色食品，便成了她的使命。后来，回来时看到有人在街上，绕道躲到菜地里，就不是为了大家心情了，而是为自己心情——她实在不想听到有人问女儿的事，一听到问，非流泪不可。你流泪，别人会疑问，别人要是知道自己一个聪明人弄出这么糟糕的事，把女儿逼出不治之症，不笑话才怪！别人笑话也就笑话，就是不能让那姜淑花笑话，要是姜淑花笑话，不是自个太失败？！
第七章上塘的文化
１
日子一天一天地往前过着，看上去是笔直的，是奔着一个方向的，不像路，走着走着，一不小心，会走到一个岔道上去。日子不同，日子永远向着一个方向，奔着春天，奔着夏天，奔着秋天，奔着冬天，奔着年。年过了，再奔春天夏天，周而复始。
然而在上塘人那里，日子并不是笔直的，它奔着一个方向是不错的，可是它奔着奔着，往往要在笔直的方向上长出一个节儿，鼓出一个包，就像一棵树，长着长着就长出一个节儿，鼓出一个包，然后在节儿上拱出一个树杈。
在上塘，日子就是那路边的树，长着长着，是要打结儿鼓包的，尽管向上是它的方向，可是它总要在节儿外边，生出一些枝来，比如年。
年就是日子往前走时长出的一个节儿，鼓的一个包，好像日子过着过着，突然挨了谁的巴掌，肌肤一下子肿胀起来，要杀年猪蒸年糕，要打扫庭院等待儿女们回来，耍发子（子夜放鞭炮。—编者注）请年、串门拜年，最重要的是，要紧赶慢赶宁愿扔了串门的人，也要去看扭秧歌踩高跷。
这因年肿胀出的一系列节儿中，扭秧歌踩高跷是一个巨大的节儿，它不仅是节儿，还是这节儿上生出的枝。
所谓文化，其实就是那些节外生枝的事。
秧歌高跷给上塘人带来的兴奋和欢乐，不亚于获得了好收成和挣来了一笔钱带来的欢乐。获得好收成，挣来一笔钱，要付出力气和操劳，付出血汗的代价，而秧歌高跷不用，看秧歌高跷，正是冬闲时节。完全是悠闲自得的。
这欢乐的获得，往往需要走出家门，走出繁琐的日子。鼓点一响，喇叭一吹，你的心忽悠一下，整个人都悬了起来，什么养了半年的鸭子一个蛋还没下就得瘟病死了，什么水道沟里的水没有弄好挨了人家的骂，什么儿子念不好书被自己打成残废，断了一生的后路，种种种种恼人的事，全都飞到九霄云外。
急慌慌从家里跑出去，往往是衣裳都穿不齐整，站到街上人群里，发现人们的目光不看秧歌而看自己，低头一瞧，是扣子扣错了，第二个扣子扣到第三个扣眼儿里了，衣襟偏出了一大块，不由得赶紧纠正，可是刚抽出手来，突然发现就是这看自己笑话的人，踏了两只不一样的鞋，一只是黑色的帆布鞋，一只是女人的红拖鞋，不由得就把对方送过来的目光再还回去。如此以来，不等被秧歌高跷逗笑，先就呵呵地笑起来，好像是鼓点喇叭的合奏，弄出交响的效果。
上塘人是不懂什么交响不交响的，他们急慌慌从家里跑出来，跑到大街看秧歌看高跷，为的就是看一个人，张五忱。
张五忱是上塘人，平素天天都能看到，枣骨脸小眼睛，黑黑的嘴唇和眼窝，抽大烟似的，一脸的寡淡相。可是张五忱一旦进了高跷队伍里，就不再是平素的张五忱了，就是孙悟空了。在高跷队伍里，有孙悟空，有猪八戒，还有唐僧，白骨精，可是在这一行角色中，人们偏爱孙悟空。
张五忱一扮上孙悟空，枣骨脸就变成了猴子脸，小眼睛就闪闪发光，就变成了火眼金睛，黑眼窝被照得不但不黑了，还有了酷烈的神采，黑嘴唇在一口白牙的作用下东噘一下西噘一下，和眼睛里的光里应外合，和抓来抓去的手里应外合，要多逗人有多逗人。
孙悟空不光逗人，还有一身好技艺，脚踩二尺长的高跷，却能蹲能起，一蹲一起，可以连续二十次。还可以两手举地，连转二十圈，还可以连做三个空翻，如果掌声鼓励，还可以再加三个，如果再有掌声鼓励，还可以再加三个。
上塘人年年看秧歌高跷，看的，就是孙悟空。而年年看孙悟空，又都是重复的内容，二尺长的高跷，永远是二尺长的高跷，从不因张五忱年龄的增长而削短；一蹲一起二十次，就永远是一蹲一起二十次，两手举地转二十圈，就永远是两手举地转二十圈，从不因为张五忱年龄的增长而减少；三个空翻之后要鼓掌，再三个空翻之后还要鼓掌，就永远是连续着鼓掌，从不因为张五忱年龄的增长而饶了他。只要重复了，和以前一样了，上塘人就高兴了，就知足了。
有一年，张五忱大腿根生了个疥子，不做一蹲一起，改做屁股着地凭空而起，这其实比一蹲一起难度还大，只不过抻不到他大腿根的疥子，可是观看的人们一瞬间慌了神，你看看我我看看你，仿佛一个完整的什么东西被打碎了，到后来，闹闹哄哄的起起哄来，使后边的观看再也提不起精神。
这确实是有点奇怪的，人们年年都看，却不愿意有所改进，有所创新，似乎一改进一创新，就没有意思了，就像原本是韭菜馅的饺子变成了芹菜馅，就变了味儿。
人们年年都看，就为了看重复的内容，重复了，不厌倦，不重复，反而心烦，这到底是为了什么，没人知道。反正孙悟空只管照着以前的路数演好啦，孙悟空照着以前的路数演，大家的思路就可以不被打扰，你可以任意地走神，比如孙悟空在一蹲一起时，你发现杨跺脚的女人和吕治有女人去年还因为水沟里的水，打得仇人似的，今年就身挨身地站在一起了，好得恨不能穿一条腿裤子的样子。比如，孙悟空在原地转圈时，你看见了死了女儿的万元新女人去年还穿一身黑衣裳，今年就有了颜色，一身粉红缎面罩衣。比如孙悟空三个空翻时，申玉凤的母亲去年还小脚颤巍巍踮着，人都站不住的样子，居然和大家一道鼓掌，今年可倒好，躺到炕上大半年了，就等大伙为她放鞭炮了……
人们眼睛看孙悟空不变的表演，心里想的，嘴上议论的，都是变化了的事，也确实那变化了的事，在不变的表演中，拥有了立体的模样，去年的此时此刻，万元新女儿万平平还活着，前年的此时此刻，�