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何都别让自己徒留“为时已晚”的余恨。
人生是不停的奔波，我们免不了跌倒或迷失。当我们孤独时，当我们感到尴尬，或者当我们碰壁的时候，悔恨，只是一种无可奈何的发泄，似乎更是苍白的。不如向前试试，你的人生将永不停止。
一个聪明人并不会为他所缺少的感到悲哀，而是为他所拥有的感到欣喜。会享受的人能够超越消极的情绪，每当他想起新的生活，新的经历，他就兴奋不已。他不怕恐惧，不怕变化。他面对现实，背对过去。“不要为打翻的牛奶哭泣”，不管你是否察觉，生命都一直在前进。人生不售来回票，失去的便永远不再有，面对无法挽回的错误，后悔、埋怨、消沉都无济于事，反而会阻碍你继续前进的步伐，所以最好的方法就是忘记它，然后重新开始，千万不要在过去失败的泥潭里越陷越深，最后无力自拔。
威廉·波里索说过：“生命中最重要的不是要将自己的收入算做资本。任何傻子都会这样做，真正重要的事是要从你的损失里去获利。这需要有聪明才智才能做到，而这也正是智者和蠢才之间的区别。”
挑战自己的弱点
谁都无法完美无缺，但我们无须为自己有弱点而痛不欲生，只要坦然地面对，充分展示真实、生动的自我时，就能够拥有成功、快乐的人生，况且有的时候，人的劣势未必就是真的劣势。
有一个十岁的美国小男孩里维，在一次车祸中失去了左臂，但是他很想学柔道。后来，他拜日本柔道大师为师傅开始学习柔道。他学得不错，可是练了三个月，师傅只教了他一招，里维有点弄不懂了。
一天，他终于忍不住了，就问师傅：“我是不是应该再学学其他招术？”师傅回答说：“不错，你的确只会一招，但你只需要会这一招就够了。”
里维并不是很明白，但他很相信师傅，于是就继续照着练了下去。几个月后，师傅第一次带里维去参加比赛。里维自己都没有想到居然轻轻松松地赢了前两轮。第三轮稍稍有点艰难，但对手还是很快就变得有些急躁，连连进攻，里维敏捷地施展出自己的那一招，又赢了。就这样，里维迷迷瞪瞪地进入了决赛。
决赛的对手比里维高大、强壮许多，也似乎更有经验。里维显然有点招架不住，裁判担心里维会受伤，就叫了暂停，还打算就此终止比赛，然而师傅不答应，坚持说：“继续比下去！”
比赛重新开始后，对手放松了戒备，里维立刻使出了他的那招，很快就制服了对手，由此赢了比赛，得了冠军。
回家的路上，里维鼓起勇气问师傅说：“师傅，我怎么就凭一招就赢得了冠军？”师傅答道：“有两个原因：第一，你几乎完全掌握了柔道中最难的一招；第二，就我所知，对付这一招唯一的办法是对手抓住你的左臂。”
里维最大的劣势变成了他最大的优势。所以说，只要懂得扬长避短就无劣势可言。面对自己的弱点，千万不要放弃，只要坚信自己能够克服，生活对我们还是很公平的，只要我们有勇气，我们就一定会获得生活的奖励。
列夫？托尔斯泰说：“大多数人想改造这个世界，但却极少有人想改造自己。”一个人能自己改变自己，意味着理智的胜利；自己感动自己，意味着心灵的升华；自己征服自己，意味着人生的成熟。能够改变、感动并征服自己的人，就有力量战胜一切挫折、痛苦和不幸。受挫一次，对生活的理解就上升一层；失误一次，对人生的感悟就增添一阶；不幸一次，对世界的认识就成熟一级；磨难一次，对成功的内涵就深化一步。从这个意义上来说，要想获得成功和幸福，要想过得快乐和欢欣，首先要把失败、不幸、挫折和痛苦读懂。智者的智慧往往在于，他善于通过他人、现实和历史来剖析、调整、完善自己。人是有智慧的动物，我们的理性和智慧能够帮我们调好生命的琴弦，奏出美妙的乐章。
第25节：二、成功做人的好心态（7）
美国石油大亨保罗·盖蒂特别能抽烟，没有一根烟叼在口中就感觉无法忍受。一次，他在一个小城的旅馆过夜，很快进入梦乡。清晨两点钟，他醒了，想抽一根烟，不料烟盒是空的。而此时，旅馆的餐厅、酒吧早关门了，要想得到香烟，唯一的办法是到几条街外的火车站去买。
越没烟，烟瘾就越大。盖蒂脱下睡衣，穿好了衣服准备出门，在伸手去拿雨衣时，他突然停住了。他问自己：我这是在干什么？半夜三更的！我是一个知识分子，而且是一个相当成功的商人，一个自以为有足够理智对别人下命令的人，为何竟有如此可笑的举动？竟要在深更半夜离开旅馆，冒着大雨走过几条街，仅仅是为得到一支烟？难道自己竟然如此懦弱，让一支烟主宰自己？而自己对这个懦弱的自我，竟然只有屈膝投降吗？
如此一来，他的心灵受到震撼，他下定决心，将空烟盒揉成一团扔进了纸篓，换上睡衣回到床上，酣然入睡。在经历过这一事件后，保罗·盖蒂再也没有抽过香烟。他以坚强的意志，战胜了曾经懦弱的自己，不仅事业越做越大，成为世界顶尖富豪之一，而且身体也很好，到了80多岁的高龄时，还能通宵加班。
如果我们纵容自己的弱点，不努力控制这种情况，那么留给我们的只有“失败”这两个字。如果我们善于以自己的短处为基础，努力修缮，就可以扬长避短。
不要太把自己当回事
有时我们的烦恼来自于我们那颗狂妄自大的心。一个人如果妄自尊大，他的所作所为全都是以自我为中心，一切似乎都应该接受他的指控，所有的人好象都应该围着他转，总之似乎离开了他地球就不转了似的，如果谁对他稍有异议或冒犯，他就觉得是受了莫大的侮辱似的，立刻愤怒到极点，那么他一定会一天到晚都被烦恼重重包围。
如果一个人太自负了就往往容易陷入一种莫名其妙的自我陶醉之中，变得地自高自傲起来，他无视所有人对他的不满，终日沉浸在自我满足之中，对一切功名利禄都要捷足先登，这样的人得到的永远都是大家对他的不屑与蔑视。
明朝山东济阳有个叫董笃行的人在京城做官。一日，接到家信，说因盖房砌墙与邻居发生争执，让董笃行用官方的权力来干涉一下。董看后，马上给家里人回了一封信：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠。你仁我义结近邻，让出两墙又何妨？”家人看信后，便照做了，让出了两墙之地。邻居知道后，也很受感动，也主动向后让出两墙之地。这样中间就让出了一块空地，人称“仁义胡同”。
清朝中期，也发生了一件类似的事。清朝康熙年间，安徽桐城有个才子，叫张英。他中了进士后，深受皇帝赏识，官越做越大，直至文会殿大学士兼礼部尚书，就是人们常说的宰相。张英在京城做了大官，他老家的亲人便一个个神气起来。
这一年，张家打算扩建府第，于是让邻居让出三尺宽的地面，以便张家修砌院墙。这家姓叶的邻居也不是吃素的，是当地的一个大户，它的主人是同张英同朝供职的叶侍郎。所以叶家根本不买张家的账。张家的人于是就写了一封信送到京城，家里人认为张英的官比叶侍郎大多了，只要张英发句话，问题不就迎刃而解了吗？张英看了信后对家人的做法很反感，就写了一封回信：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家的人看了以后，对自己的狭隘心胸感到惭愧，于是主动把院墙退后三尺，重新砌了一道墙。
叶家的人听说张家派人进京送信，正感到焦虑不安，忽然看到张府让地三尺，十分纳闷。派人一打听，原来是张英的主意。叶侍郎非常感动，叫家人也把自家的院墙主动后移三尺，这样两家的院墙之间就有了六尺宽的地带，形成了一条通道，人称“六尺巷”。张英的豁达胸襟使干戈化为玉帛。
董笃行和张英都是有权有势的人，特别是张英，身为宰相，不要说要邻居的三尺地，即便是让邻居搬家也并非什么难事，但是如果那样做了必定会为天下耻笑。他不以权压人，说明他重义轻利，是品德高尚之人。果然，他宽以待人，以德待人，感动了别人，结果两家得以和睦相处，并赢得乡人的一致称赞。
其实越是伟大的人越是谦卑待人，越是能放下架子。而人们也越是会敬重他。有大才能的人�