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云：“不可预定。要当牢记吾言＇48＇，后会亦不远也。”临别执手，怆然交
涕。俄登舆，疾若风；王望之不见，始返。
经六七年，绝无音问。忽四乡瘟疫流行，死者甚众，一婢病三日死。王
念曩嘱，颇以关心。是日与客饮，大醉而睡。既醒，闻鸡鸣，急起至堤头，
见灯光闪烁，适已过去。急追之，止隔百步许，愈追愈远，渐不可见，懊恨
而返。数日暴病，寻卒。王族多无赖，共凭凌其孤寡＇49＇，田禾树木，公然
伐取，家日凌替＇50＇。逾岁，保儿又殇，一家更无所主。族人益横，割裂田
产，厩中牛马俱空；又欲瓜分第宅，以妾居故，遂将数人来，强夺鬻之。妾
恋幼女，母子环泣，惨动邻里。方危难间，俄闻门外有肩舆人，共觇，则女
引小郎自车中出。四顾人纷如市，问：“此何人？”妾哭诉其由。女颜色惨
变，便唤从来仆役，关门下钥。众欲抗拒，而手足若痿＇51＇，女令一一收缚，
系诸廊柱，日与薄粥三匝。即遣老仆奔告黄公，然后入室哀位。泣已，谓妾
曰：“此天数也。已期前月来，适以母病耽延，遂至于今。不谓转盼间已成
丘墟＇52＇！”问旧时婢媪，则皆被族人掠去，又益欷殻АＴ饺眨酒臀排粒�
皆自遁归，相见无不流涕。所挚族人，共噪儿非慕贞体胤＇53＇，女亦不置辨。
既而黄公至，女引儿出迎。黄握儿臂，便捋左袂，见朱记宛然，因袒示众人，
以证其确。乃细审失物，登簿记名，亲诣邑令。令拘无赖辈，各答四十，械
禁严追＇54＇；不数日，田地马牛，悉归故上。黄将归，女引儿位拜日：“妾
非世间人，叔父所知也。令以此子委叔父矣＇55＇。”黄曰：“老夫一息尚在，
无不为区处＇56＇。”黄去，女盘查就绪，托儿于妾，乃具馔为夫祭扫＇57＇，
半日不返。视之，则杯误犹陈，而人杳矣。异史氏曰：“不绝人嗣者，人亦
不绝其嗣，此人也而实夭也＇58＇。至座有良朋，车裘可共；迨宿莽既滋，妻
子陵夷，则车中人望望然去之矣＇59＇。死友而不忍忘，感恩而思所报，独何
人哉！狐乎！倘尔多财，吾为尔宰＇60＇。”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇蒙阴：县名，明清属山东省青州府。王慕贞，未详。
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＇2＇斡 （Wō握）旋：扭转；调解。
＇3＇鬼之馁：此从青柯享刻本，底本作“儿之馁”。鬼魂挨饿。指无后嗣，
祭享无人。 《左传·宣公四年》：“鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而。”
＇4＇趋避：指趋吉避凶。
＇5＇昏督（mào冒）：昏乱；神智不清。瞀，紊乱，错乱。
＇6＇恶嚣：厌恶喧闹。
＇7＇今诀矣：此从二十四卷抄本，底本作“今决矣”。诀，诀别。
＇8＇薄命人：王妻自称，意谓自己福运单薄。无所出：谓未曾生育。
＇9＇不已亵乎：岂不太亵读神明么。已，太，过分。
＇10＇小梅事我年馀：此从二十四卷抄本，底本无“小梅”二字。
＇11＇相忘形骸：此从青柯亭本，底本作“相忘形体”。谓二人相得，不
分彼此。形骸，躯体。
＇12＇灵帏：灵樟。遮隔灵床的帐慢。
＇13＇啜泣：饮位，抽泣。
＇14＇缞 （cuī崔）服：服丧三年者之服：白衣，胸前披麻。
＇15＇扶掖：自肋下搀抉。
＇16＇亡室：亡妻。
＇17＇朝谒，拜见。
＇18＇靦 （miǎn免）然：羞惭貌。
＇19＇北堂：堂屋；正房。
＇20＇婢惰奴偷：奴婢们懈怠苟且。偷，苟且，偷懒。《大戴礼·盛德》：
“无度量则小者偷堕，大者复靡，而不知足。”
＇21＇参：参拜。
＇22＇肃肃：恭敬貌。又严整貌。
＇23＇洗心，洗涤邪恶之心；犹言改过自新。
＇24＇愆 （qiān千）尤：过失，罪过。
＇25＇悚 （sǒng耸）惕：惶恐戒惧。
＇26＇排拨，安排指挥。
＇27＇井井：有条不紊的样子。
＇28＇经纪：经管。
＇29＇谆嘱：恳切嘱托。
＇30＇年伯，对于与父同年登科者的尊称。明清泛称父辈友人。
＇31＇秦晋之盟，春秋时秦、晋两国世为婚姻，后因以“秦晋”称两姓联
姻之好。
＇32＇沂水黄太仆：未详，疑出虚构。
＇33＇父执：父亲的挚友。泛指父辈至交。
＇34＇逊谢：谦逊推辞。
＇35＇助妆：赠助妆奁之费；指赠送婚礼贺仪。
＇36＇起居：日常生活。
＇37＇正直之神：古人认为神有聪明正直而始终如一的品格。《左传·庄
公三十一年》：“史嚣曰：神，聪明正直而壹者也。”
＇38＇所自：来历。
＇39＇研穷：犹言追根究底。
＇40＇殃咎：灾患。
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＇41＇御下常宽对待下人常很宽容。御，驾驭，对待。
＇42＇神道：神术或神意。
＇43＇连吁：阡陌相连；谓地产增多。
＇44＇弥月：指婴儿出生满月之庆。
＇45＇窒 （mào冒）：年高。《礼记·曲礼》：“八十、九十曰耄。”
＇46＇展叩：相见叩谢。
＇47＇晦运：不吉利的命运。
＇48＇要当：一定要。
＇49＇凭凌：侵夺。
＇50＇凌替：衰落。
＇51＇倭 （wěi委）：筋肉痿缩，偏枯之疾。此谓瘫软无力。
＇52＇转盼间：犹转眼间。形容短暂。
＇53＇体胤：亲生骨肉。胤，嗣。
＇54＇械禁：桎梏手足而禁闭之。
＇55＇委：委托。遗累。
＇56＇区处：安排料理。
＇57＇祭扫：致祭，扫墓。
＇58＇“此人”句：意谓上述情况虽属人事，实由天意。
＇59＇“至座有良朋”五句：分别刻画主人盛时和衰后朋友的不同态度。
座有良朋，即李邕所谓“座上客常满，樽中酒不空”。车裘可共，即子路所
谓“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”。二句写主人家势盛时，有
美酒车裘供客，朋友亦乐与共享富贵。“迨宿莽既滋”以下三句，则写主人
死后，家势衰落，昔日朋友不仅莫肯顾恤遗属，抑且去之惟恐不远、不速。
宿莽既滋，墓草萌出新芽，指主人死后经年。《礼记·檀弓》上：“朋友之
墓，有宿草而不哭焉。”车中人，乘高车的人，指有地位的朋友。望望然去
之，不高兴地离开，惟恐遗属有所告求。 《孟子·公孙丑》上：“望望然去
之，若将浼焉。”此用其意。陵夷，此从青柯亭本，底本作“凌夷”。
＇60＇宰：管家。
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药僧
济宁某，偶于野寺外，见一游僧，向阳们虱＇1＇；杖挂葫芦，似卖药者。
因戏曰：“和尚亦卖房中丹否＇2＇？”僧曰：“有。弱者可强，微者可巨，立
刻见效，不俟经宿。”某喜，求之。僧解钠角＇3＇，出药一丸，如黍大＇4＇，
令吞之。约半炊时，下部暴长；逾刻自们，增于旧者三之一。心犹未足，窥
僧起遗＇5＇，窃解衲，拈二三丸并吞之。俄觉肤若裂，筋若抽，项缩腰橐＇6＇，
而阴长不已。大惧，无法。僧返，见其状，惊曰：“子必窃吾药矣！”急与
一九，始觉休止。解衣自视，则几与两股鼎足而三矣。缩颈蹒跚而归＇7＇，父
母皆不能识。从此为废物，日卧街上，多见之者。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇向阳扪虱：在向阳处捉虱子。
＇2＇房中丹：指增进性功能的一类丹药。
＇3＇衲：僧衣。即百衲衣。
＇4＇黍 （shǔ鼠）：粘米，俗称“黄米子”。
＇5＇遗：入厕。
＇6＇项缩腰橐（tuó驼）：此从青柯亭刻本：底本作”顶缩腰橐”。橐，通“驼”，
谓腰背弯曲。
＇7＇蹒跚 （pánshān盘珊）：踱行貌。
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于中丞
于中丞成龙＇1＇，按部至高邮＇2＇。适巨绅家将嫁女，装奁甚富，夜被穿
箭席卷而去＇3＇。刺史无术＇4＇。公令诸门尽闭，止留一门放行人出入，吏目
守之＇5＇，严搜装载。又出示，谕阎城户口各归第宅＇6＇，候