按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
哟椭拢钌希鸵病Ｗ跃硪轮链耍暇糅投ǎ暇懦啤Ｖ炻檀撸詈钕宀芍蟠猓直鹩写舜运匚炻淌沃嘁祆渡币病！稹吧昙哟蟠渡稀闭撸辏匾病Ｎ揭延么酥炻绦〈崾裰丶哟蟠陡锎险撸笊贝蟠病Ｓ盟匚吭蚨桑蠓颉⒅詈罱晕宀墒沃是霸啤奥蚀詈睢⒋蠓蚪晕宀桑慷伞薄ＶＴ疲骸按宋较蟠病！敝＜任角拔蟠酥匮约哟蟠怯孟缫唬手八约创舜蟠病！鹱ⅰ爸炻獭敝痢俺朴搿薄！鹫逶唬涸啤爸炻檀撸轮沃右灾炻蹋祆渡病闭撸舜确歉锎址谴蟠皇且轮〈Ｒ轮〈盟兀试啤耙嘁运匚薄Ｔ啤吧辏匾病闭撸妒挖肺摹Ｔ啤爸仂陡锎病闭撸届陡锎希丶哟舜蟠Ｖ嵌孕≈炻檀卣撸灾炻绦〈⒃陟兑拢鞘亲苁渖怼Ｈ糇苁渖恚ㄓ懈锎蟠手愿锎卣摺Ｔ啤氨匮灾丶哟蟠撸魉溆斜洌乇复硕病闭撸饩摹吧昙印敝帧＜任薷锎旨哟蟠啤吧辍闭撸我愿锎丶锎氪蟠撸魉溆斜洌乇复硕Ｔ啤笆肯埔韵隆闭撸Ｓ魈熳印⒅詈钜韵孪妒可ダ瘛废疲拔淖痈嵯宄疲宋墓懦疲亲鸨跋煌Ｎㄌ熳印⒅詈钗尬模试贾啤爸詈钇叱疲熳邮朴搿薄Ｓ胝撸纱且病�
小敛，环绖，公、大夫、士一也。环绖者，一股，所谓缠绖也。士素委貌，大夫以上素爵弁，而加此绖焉，散带。○缠，直连反。
＇疏＇“小敛”至“一也”。○正义曰：环绖，一股而缠也。亲始死，孝子去冠，至小敛不可无饰。士素委貌，大夫以上素弁，而贵贱悉得加於环绖，故云“公、大夫、士一也”。○注“环绖”至“散带”。○正义曰：知以“一股，所谓缠绖”者，若是两股相交，则谓之绞。今云环绖，是周回缠绕之名，故知是一股缠绖也。又郑注《弁师》云：“环绖者，大如緦之麻绖，缠而不纠。”今此所谓彼经注也。知“士素委貌”者，武叔投冠括发，诸侯之大夫当天子之士也。云“大夫以上，素爵弁”者，《杂记》云：“大夫与殡亦弁绖，以大夫与他殡尚弁绖，则天子弁绖明矣。”诸侯以上尊，固宜弁绖。
公视大敛，公升，商祝铺席，乃敛。《丧大记》曰：“大夫之丧，将大敛，既铺绞、紟、衾，君至。”此君升乃铺席，则君至为之改，始新之也。○铺，普吴反，一音升胡反，又音敷。紟，其鸩反。绞，户交反。为，于伪反。
＇疏＇“公视”至“乃敛”。○正义曰：公，君也。明君临臣丧大敛礼也。○“公升，商祝铺席，乃敛”者，“公升”，谓君来升堂时。商祝，主敛事者也。此臣丧，大敛，君来至之前，主人既已铺席，布绞、紟、衾，闻君将来至，则主人彻去之。此君至，升堂，而商祝更铺席，待君至乃敛也。所以然者，重荣君来，为新之也。亦示若事由君也。
鲁人之赠也，三玄二纁。广尺，长终幅。言失之也。《士丧礼》下篇曰：“赠用制币，玄纁束帛。”○广，古旷反。长，直亮反。幅，方服反。
＇疏＇“鲁人”至“终幅”。○正义曰：记鲁失也。赠，谓以物送亡人於椁中也。赠别用玄纁束帛，三玄二纁，故《既夕礼》曰“赠用制币，玄纁束”。今鲁人虽三玄二纁，而用广尺，长终幅，不复丈八尺，则失礼也。
吊者即位于门西，东面。其介在其东南，北面西上，西於门。宾立门外，不当门。○介音界，后皆同。主孤西面。立於阼阶下。相者受命曰：“孤某使某请事。”客曰：“寡君使某，如何不淑！”受命，受主人命以出也。不言摈者，丧无接宾也。淑，善也。如何不善，言咀艽之甚，使某吊。○相，悉亮反，下皆同。相者入告，出曰：“孤某须矣。”称其君名者，君薨，称子某，使人知適嗣也。须矣，不出迎也。○適，丁历反。吊者入，主人升堂，西面。吊者升自西阶，东面，致命曰：“寡君闻君之丧，寡君使某，如何不淑！”子拜稽颡，吊者降，反位。子，孤子也。降反位者，出反门外位。无“出”字，脱。
＇疏＇“吊者”至“反位”。○正义曰：自此以下终於篇末，明诸侯相吊含赠赗之礼，今各随文解之。从此至反位，明吊礼。○“吊者即位於门西”者，谓主国大门之西。○“其介在其东南，北面西上”者，以其凶事，异於吉，故介在东南，北面西上，以使在门西故也。○“相者受命”者，相者，相主人传命者也，不称摈而言相者，郑云“丧无接宾”，故不言摈，此对例耳。若通而言之，吉事亦云相，故《司仪》云：“每门止一相。”又《大宗伯》云：“朝、觐、会、同，则为上相。”凶事亦称摈，故《丧大记》云：“君吊，摈者进。”又按《士丧礼》“宾有摇髡叱銮肴敫妗笔且病！稹俺鲈唬汗履承胍印闭撸挛剿米右病Ｄ澄米又爻扑米用撸故拐咧m嗣之名，故郑引《公羊传》云“君薨，称子某”。但《公羊》对殡之辞，称子某，此对宾之辞，故称孤某。云“须矣”者，异於吉礼，不出迎，故云须矣。○“主人升堂，西面”者，谓从阼阶升也。知者，以吊者升由西阶故也。又下文孤降自阼阶拜之，明升亦阼阶也。《曲礼》云“升降不由阼阶”者，或大夫、士也，或平常无宾时也。○“子拜稽颡”者，不云孤某而称子者，客既有事於殡，故称子以对殡之辞也，以下皆然。若对宾之辞，则称孤某也。
含者执璧将命曰：“寡君使某含。”相者入告，出曰：“孤某须矣。”含玉为璧制，其分寸大小未闻。○含，本又作唅，《说文》作琀，同胡闇反，下同。含者入，升堂致命，再拜稽颡。含者坐委于殡东南，有苇席。既葬，蒲席。降，出反位。言“降，出反位”，则是介也。《春秋》有既葬归含赗摇藜パ桑允苤堕牍！鹨‘音遂。宰夫朝服，即丧屦，升自西阶，西面坐取璧，降自西阶以东。朝服，告邻国之礼也。即，就也。以东，藏於内也。
＇疏＇“含者”至“以东”。○正义曰：此一经明含礼。○“执璧”者，含玉为璧制。郑云：“分寸大小未闻。”含之所用，已具《檀弓》疏。○“含者坐委於殡东南，有苇席。既葬，蒲席”者，谓含者坐委所含之璧於殡之东南席上。未葬之前，有苇席承之。既葬以后，则以蒲席承之。○注“言降”至“殡宫”。○正义曰：“言降，出反位，则是介也”者，以此经直云“降，出反位”，不知何人反位。前文云“吊者降，反位”，则此谓含者降，反位。即吊者既为上宾，故下文云“上客临”，注云：“上客，吊者。”既为上客，明含者是介也。云“《春秋》有既葬归含赗摇藜パ桑允苤堕牍闭撸础蹲蟠芬辍疤焱跏乖讍I来归惠公仲子之赗”，归惠公赗，缓也。《公羊》亦云：“其言来何？不及事也。”是《左氏》、《公羊》皆讥其缓。云“无讥”者，取《穀梁》之义，故文五年《穀梁》云“王使荣叔归含且赗，不言来，不周事之用也”。明宰咺言来，得周事也。是宰咺归赗，《穀梁》不讥，是既葬归含且赗，无讥也。《穀梁》所以不讥宰咺者，《释废疾》云：“平王新有幽王之乱，迁于成周，欲崇礼於诸侯，原情免之。”若无事而晚者，去来以讥之，荣叔是也。文九年，秦人来归僖公成风之摇钔恚患フ撸妒头霞病吩疲骸耙云錃グ埽扌菔保釉椤！辈辉鹜硪病！稹霸追虺瓷ュ稹闭撸孜缴锨湟病Ｑ浴胺颉保茏帧３撸病１赜眉撸粤诠从穸础Ｖ从癫宦椋手Ｒ匀栽谏ィ豢纱考始瓷ュ鹨病４嗽馍ヒ丫茫仕米忧资芾瘢字Ｈ粜率荚馍ィ蛑魅瞬磺资埽勾蠓蚴莒堕牍省镀咐瘛吩疲骸捌冈馍ィ刖乖蛩煲病！敝Ｔ疲骸霸馍ィ鞴耙病！薄镀咐瘛酚衷疲骸安惑奂浮！敝Ｔ疲骸爸旅混睹恚褪鸯堕牍！薄镀咐瘛酚衷疲骸霸馍ィ诖蠓颍魅顺ひ铝饭谝允堋！薄鹱ⅰ俺媪诠瘛薄！鹫逶唬毫诠吹酰桓掖啃状且约诠瘛Ｋ员赜眉源诠撸砸压馍ィ羌豢梢陨ダ翊端室约翊４说跽呒任峡停众R者是上介，则此含者