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舞文容奸，不之觉也。寇公免相四十日，周怀政之事方作，温公《记闻》，
苏子由《龙川志》，范蜀公《东斋记事》，皆误以为因怀政而罢，非也。予
尝以《钱录》示李焘，焘采取之，又误以召晏公为寇罢之夕，亦非也。
容斋随笔
卷第九（二十八则）
霍光赏功
汉武帝外事四夷，出爵劝赏，凡将士有军功，无问贵贱，未有不封侯者。
及昭帝时，大鸿胪田广明平益州夷，斩首捕虏三万，但赐爵关内侯。盖霍光
为政，务与民休息，故不欲求边功，益州之师，不得已耳，与唐宋璟抑郝灵
佺斩默啜之意同。然数年之后，以范明友击乌桓，傅介子刺楼兰，皆即侯之，
则为非是，盖明友，光女婿也。
尺棰取半
《庄子》载惠子之语曰：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”虽为寓
言，然此理固具。盖但取其半，正碎为微尘，余半犹存，虽至于无穷可也。
特所谓卵有毛、鸡三足、犬可以为羊、马有卵、火不热、龟长于蛇、飞鸟之
景未尝动，如是之类，非词说所能了也。
汉文失材
汉文帝见李广曰：“惜广不逢时，令当高祖世，万户侯岂足道哉！”贾
山上书言治乱之道，借秦为喻，其言忠正明白，不下贾谊，曾不得一官，史
臣犹赞美文帝，以为山言多激切，终不加罚，所以广谏争之路。观此二事，
失材多矣。吴、楚反时，李广以都尉战昌邑下显名，以梁王授广将军印，故
赏不行。武帝时，五为将军击匈奴，无尺寸功，至不得其死。三朝不遇，命
也夫！
陈轸之说疏
战国权谋之士，游说从横，皆趋一时之利，殊不顾义理曲直所在。张仪
欺楚怀王，使之绝齐而献商于之地。陈轸谏曰：“张仪必负王，商于不可得
而齐、秦合，是北绝齐交，西生秦患。”其言可谓善矣。然至云：“不若阴
合而阳绝于齐，使人随张仪，苟与吾地，绝齐未晚。”是轸不深计齐之可绝
与否，但以得地为意耳。及秦负约，楚王欲攻之。轸又劝曰：“不如因赂之
以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取偿于齐也。”此策尤乖谬不
义。且秦加亡道于我，乃欲赂以地，齐本与国，楚无故而绝之，宜割地致币，
卑词谢罪，复求其援，而反欲攻之，轸之说于是疏矣。乃知鲁仲连、虞卿为
豪杰之士，非轸辈所能企及也。
颜率儿童之见
秦兴师临周而求九鼎，周君患之。颜率请借救于齐。乃诣齐王许以鼎，
齐为发兵救周，而秦兵罢。齐将求鼎，周君又患之。颜率复诣齐曰：“愿献
九鼎，不识何涂之从而致之齐？”齐王将寄径于梁、于楚，率皆以为不可，
齐乃止。《战国策》首载此事，盖以为奇谋。予谓此特儿童之见尔！争战虽
急，要当有信。今一给齐可也，独不计后日诸侯来伐，谁复肯救我乎？疑必
无是事，好事者饰之尔。故《史记》、《通鉴》皆不取。
皇甫湜正闰论
晋魏以来，正闰之说纷纷，前人论之多矣。盖以宋继晋，则至陈而无所
终，由隋而推之，为周为魏，则上无所起。故司马公于《通鉴》取南朝承晋
讫于陈亡，然后系之隋开皇九年，姑藉其年以纪事，无所抑扬也。唯皇甫湜
之论不然，曰：“晋之南迁，与平王避戎之事同，而元魏种实匈奴，自为中
国之位号。谓之灭耶，晋实未改；谓之禅耶，已无所传。而往之著书者有帝
元，今之为录者皆闰晋，失之远矣。晋为宋，宋为齐，齐为梁，江陵之灭，
则为周矣。陈氏自树而夺，无容于言。故自唐推而上，唐受之隋，隋得之周，
周取之梁，推梁而上以至于尧、舜，为得天下统。则陈僭于南，元闰于北，
其不昭昭乎？”此说亦有理。然予复考之，灭梁江陵者，魏文帝也，时岁在
甲戌。又三年丁丑，周乃代魏。不得云江陵之灭，则为周也。
简师之贤
《皇甫持正集》有《送简师序》，云：“韩侍郎贬潮州，浮图之士，欢
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得进拜而夕死者。师虽佛其名，而儒其行；虽夷狄其衣服，而人其知。不犹
愈于冠儒冠，服朝服，惑溺于经怪之说以致彝伦邪？”予读其文，想见简师
之贤，而惜其名无传于后世，故表而出之。
老人推恩
唐世赦宥，推恩于老人绝优。开元二十三年，耕籍田。侍老百岁以上，
版授上州刺史；九十以上，中州刺史；八十以上，上州司马。二十七年，赦。
百岁以上，下州刺史，妇人郡君；九十以上，上州司马，妇人县君；八十以
上，县令，妇人乡君。天宝七载，京城七十以上本县令，六十以上县丞，天
下侍老除官与开元等。国朝之制，百岁者始得初品官封，比唐不侔矣。淳熙
三年，以太上皇帝庆寿之故，推恩稍优，遂有增年诡籍以冒荣命者。使如唐
日，将如何哉！
唐三杰
汉高祖以萧何、张良、韩信为人杰，此三人者真足以当之也。唐明皇同
日拜宋璟、张说、源乾曜三故相官，帝赋《三杰诗》，自写以赐。其意盖以
比萧、张等也。说与乾曜岂璟比哉！明皇可谓不知臣矣。
忠义出天资
忠义守节之士，出于天资，非关居位贵贱，受恩深浅也。王莽移汉祚，
刘歆以宗室之隽、导之为逆，孔光以宰相辅成其事。而龚胜以故大夫守谊以
死。郭钦、蒋诩以刺史、郡守，栗融、禽庆、曹竟、苏章以儒生，皆去官不
仕。陈咸之家，至不用王氏腊。萧道成篡宋，褚渊、王俭，奕世达宦，身为
帝甥、主婿，所以纵臾灭刘，唯恐不速。而死节者乃王蕴、卜伯兴、黄回、
任候伯之辈耳。安禄山、朱泚之变，陈希烈、张均、张垍、乔琳、李忠臣，
皆以宰相世臣，为之丞弼。而甄济、权皋、刘海宾、段秀实，或以幕府小吏，
或以废斥列卿，捐身立节，名震海内。人之贤不肖，相去何止天冠地履乎！
刘歆不孝
事亲孝，故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。刘歆事父，虽不载
不孝之迹，然其议论每与向异同。故向拳拳于国家，欲抑王氏以崇刘氏，而
歆乃力赞王莽，倡其凶逆，至为之国师公，又改名秀以应图谶，竟亦不免为
莽所诛，子棻、女愔皆以戮死。使无道每如是，不善者其知惧乎！
汉法恶诞谩
李广以私忿杀霸陵尉，上书自陈谢罪。武帝报之曰：“报忿除害，朕之
所图于将军也。若乃免冠徒跳，稽颡请罪，岂朕之指哉！”张敞杀絮舜，上
书曰：“臣待罪京兆，絮舜本臣素所厚吏，以臣有章劾当免，受记考事，谓
臣‘五日京兆’，背恩忘义。臣窃以舜无状，枉法以诛之。臣贼杀不辜，鞫
狱故不直，死无所恨。”宣帝引拜为刺史。汉世法令，最恶诞谩罔上。广、
敞虽妄杀人，一语陈情，则赦之不问，所以开臣下不敢为欺之路也。武帝待
张汤非不厚，及问鲁谒居事，谓其怀诈面欺，杀之不贷，真得御臣之法。
汉官名
汉官名有不书于《百官表》，而因事乃见者。如行冤狱使者，因张敞杀
絮舜而见；美俗使者，因何并代严诩而见；河堤使者，因王延世塞决河而见；
直指使者，因暴胜之而见。岂非因事置官，事已即罢乎？
五胡乱华
刘聪乘晋之衰，盗窃中土，身死而嗣灭，男女无少长皆戕于靳准。刘曜
承其后，不能十年，身为人禽。石勒尝盛矣，子夺于虎。虎尽有秦、魏、燕、
齐、韩、赵之地，死不一年，而后嗣屠戮，无一遗种。慕容隽乘石氏之乱，
跨据河山，亦仅终其身，至子而灭。苻坚之兴，又非刘、石比，然不能自免，
社稷为墟。慕容垂乘苻氏之乱，尽复燕祚，死未期年，基业倾覆。此七人者，
皆夷狄乱华之巨孽也，而不能久如此。今之金虏，为国八十年，传数酋矣，
未亡何邪？
石宣为着
石虎将杀其子宣，佛图澄谏曰：“陛下若加慈恕，福祚犹长，若必诛之，
宣当为彗星下扫邺宫。”虎不从。明年，虎死。二年，国亡。《晋史》书之
以为澄言之验。予谓此乃石氏穷凶极虐，为天所弃。岂一逆子便能上干玄象，
起彗孝乎？宣杀其弟韬，又欲行冒顿之事，宁有不问之理？澄言既妄，史氏
误信而载之，《资治通鉴》亦失于不删也。
三公改他宫
国初以来，宰相带三公官居位，及罢去，多有改他官者。范质自司徒、
侍中改太子太傅，王溥自司空改太子太保，吕蒙正自司空改太子太师是也。
天禧以前唯赵