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则既是丞厅记矣，而又云“丞厅故有记”，虽初学为文者不肯尔也。此篇之
外，不复容后人出手。侄孙倬，顷丞宣城，后生颇有意斯道，自作《题名记》
示予。予晓之曰：“他文尚可随力工拙下笔，至如此记，岂宜犯不韪哉！”
倬时已勒石，深悔之。近日亦见有为之者，吾家孙侄多京官调选，再转必为
丞，虑其复有效尤者，故书以戒之。
钱武肃三改元
欧阳公《五代史》叙《列国年谱》云：“闻于故老，谓吴越亦尝称帝改
元，而求其事迹不可得，颇疑吴越后自讳之。及旁采诸国书，与吴越往来者
多矣，皆无称帝之事。独得其封落星石为宝石山制书，称宝正六年辛卯耳。”
王顺伯收碑，有《临安府石屋崇化寺尊胜幢》云：“时天宝四年岁次辛来四
月某日，元帅府府库使王某。”又《明庆寺白伞盖陀罗尼幢》云：“吴越国
女弟子吴氏十五娘建。”其发愿文序曰：“十五娘生忝霸朝，贵彰国懿。天
宝五年太岁王申月日题。”顺伯考其岁年，知非唐天宝，而辛未乃梁开平五
年，其五月改乾化，王申乃二年。梁以丁卯篡唐，武肃是岁犹用唐天祐，次
年自建元也。《钱唐湖广润龙王庙碑》云：“钱镠（liú）贞明二年丙子正月
建。”《新功臣坛院碑》、《封睦州墙下神庙敕》，皆贞明中登圣寺磨崖，梁
龙德元年，岁次辛已，钱镠建。又有龙德三年《上宫诗》，是岁梁亡。《九
里松观音尊胜幢》：“宝大二年岁次乙酉建。”《衢州司马墓志》云：“宝大二
年八月殁。”顺伯案，乙酉乃唐庄宗同光三年，其元年当在甲申。盖自壬申以
后用梁纪元，至后唐革命，复自立正朔也。又《水月寺幢》云：“宝正元年
丙戌十月，具位钱镠建。”是年为明宗天成。《招贤寺幢》云：“丁亥宝正
二年。”又小昭庆金牛、玛■等九幢，皆二年至五年所刻。贡院前桥柱，刻
宝正六年岁在辛卯造。然则宝大止二年，而改宝正。宝正尽六年，次年壬辰，
有天竺《日观庵》经幢，复称长兴三年八月，用唐正朔，其年三月，武肃薨。
方寝疾，语其子元瓘曰：“子孙善事中国，勿以易姓废事大之礼。”于是以
遗命去国仪，用藩镇法，然则有天宝、宝大、宝正三名，欧阳公但知其一耳。
《通鉴》亦然。自是历晋、汉、周及本朝，不复建元。今犹有清泰、天福、
开运、会同、系契丹年。乾祐、广顺、显德石刻，存者三四十种，固未尝称
帝也。
黄庭换鹅
李太白诗云：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”盖用王逸少
事也。前贤或议之曰：“逸少写《道德经》，道士举鹅群以赠之。”元非《黄
庭》，以为太白之误。予谓太白眼高四海，冲口成章，必不规规然，旋检阅
《晋史》，看逸少传，然后落笔，正使误以《道德》为《黄庭》，于理正自
无害，议之过矣。东坡雪堂既毁，绍兴初，黄州一道士自捐钱粟再营建，士
人何颉斯举作上梁文，其一联云：“前身化鹤，曾陪赤壁之游；故事换鹅，
无复《黄庭》之字。”乃用太白诗为出处，可谓奇语。案张彦远《法书要录》，
载褚遂良右军书目，正书有《黄庭经》云。注：六十行，与山阴道士真迹故
在。又武平一《徐氏法书记》云，“武后曝太宗时法书六十余函，有《黄庭》。”
又徐季海《古迹记》“玄宗时，大王正书三卷，以《黄庭》为第一。”皆不
云有《道德经》，则知乃《晋传》误也。
宋桑林
《左传》：“宋公享晋侯于楚丘，请以《桑林》。”注，《桑林》者，
殷天子之乐名。“舞师题以《旌夏》。晋侯惧而退，及著雍疾，卜《桑林》
见。荀偃、士匄欲奔请祷焉，荀■（yīng）不可。”予案《吕氏春秋》云：
“武王胜殷，立成汤之后于宋，以奉桑林。”高诱注曰：“桑山之林，汤所
祷也。故使奉之。”《淮南子》云：“汤旱，以身祷于桑山之林。”许叔重
注曰：“桑山之林，能兴云致雨，故祷之。”“桑林”二说不同。杜预注《左
传》不曾引用，岂非是时未见其书乎？
冯夷姓字
张衡《思玄赋》：“号冯夷俾清津兮，棹龙舟以济予。”李善注《文选》
引《青令传》曰：“河伯姓冯氏，名夷，浴于河中而溺死，是为河伯。”《太
公金匮》曰：“河伯姓冯名修。”《裴氏新语》谓为冯夷。《庄子》曰：“冯
夷得之以游大川。”《淮南子》曰：“冯夷服夷石而水仙。”《后汉·张衡
传》注，引《圣贤冢墓记》曰：“冯夷者，弘农华阴潼乡堤首里人，服八石，
得水仙，为河伯。”又《龙鱼河图》曰：“河伯姓吕名公子，夫人姓冯名夷。”
唐碑有《河侯新祠颂》，秦宗撰，文曰：“河伯姓冯名夷，字公子。”数说
不同，然皆不经之传也。盖本于屈原《远游》篇，所谓“使湘灵鼓瑟兮，令
海若舞冯夷。”前此未有用者。《淮南子·原道训》又曰：“冯夷、大丙之
御也，乘云车，入云蜺。”许叔重云：“皆古之得道能御阴阳者。”此自别
一冯夷也。
容斋四笔
卷第六（十五则）
韩文公逸诗
唐五窦《联珠集》载，窦牟为东都判官，陪韩院长、韦河南同寻刘师，
不遇，分韵赋诗。都官员外郎韩愈得寻字，其语云：“秦客何年驻，仙源此
地深。还随蹑凫骑，来访驭云襟。院闭青霞入，松高老鹤寻。犹疑隐形坐，
敢起窃桃心。”今诸本韩集皆不载。近者莆田方崧卿考证访赜甚至，犹取《联
珠》中窦庠《酬退之登岳阳楼》一大篇，顾独遗此，何也？
窦叔向诗不存
《窦氏联珠》序云，五窦之父叔向，当代宗朝，善五言诗，名冠流辈。
时属贞懿皇后山陵，上注意哀挽，即时进三章，内考首出，传诸人口。有“命
妇羞苹叶，都人插柰花”，“禁兵环素帟，宫女哭寒云”之句。可谓佳唱，
而略无一首存于今。荆公《百家诗选》亦无之，是可惜也。予尝得故吴良嗣
家所抄唐诗，仅有叔向六篇，皆奇作。念其不传于世，今悉录之。《夏夜宿
表兄话旧》云：“夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。远书珍重何时达，旧
事凄凉不可听。去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。明朝又是孤舟别，愁见
河桥酒幔青。”《秋砧送包大夫》云：“断续长门夜，清冷逆旅秋。征夫应
待信，寒女不胜愁。带月飞城上，因风散陌头。离居偏入听，况复送归舟。”
《春日早朝应制》云：“紫殿俯千官，春松应合欢。御炉香焰暖，驰道玉声
寒。乳燕翻珠缀，祥乌集露盘。宫花一万树，不敢举头看。”《过檐石湖》
云：“晓发鱼门埭，晴看檐石湖。日衔高浪出，天入四空无。咫尺分洲岛，
纤毫指舳舻。渺然从此去，谁念客帆孤。”《贞懿挽歌》二首云：“二陵恭
妇道，六寝盛皇情。礼逊生前贵，恩追殁后荣。幼王亲捧土，爱女复连茔。
东望长如在，谁云向玉京。”“后庭攀画柳，上陌咽清笳。命妇羞苹叶，都
人插柰花。寿宫星月异，仙路往来赊。纵有迎神术，终悲隔绛纱。”第三篇
亡。叔向字遗直，仕至左拾遗，出为溧水令。《唐书》亦称其以诗自名云。
用柰花事
窦叔向所用柰花事，出《晋史》，云成帝时，三吴女子相与簪白花，望
之如素柰，传言天公织女死，为之著服。已而杜皇后崩，其言遂验。绍兴五
年，宁德皇后讣音从北庭来，知徽州唐煇使休宁尉陈之茂撰疏文，有语云：
“十年罹难，终弗返于苍梧。万国衔冤，徒尽簪于白柰。”是时，正从徽庙
蒙尘，其对偶精确如此。
王廖儿良
贾谊《过秦论》曰：“六国之士，吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田
忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。”《汉书》注家皆无所释，颜师古但音儿为五
奚反，廖为聊而已。此八人者，带佗、儿良、王廖不知其何国人，独《吕氏
春秋》云：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清，列子贵虚，陈骈
贵齐，杨朱贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后。”而注云：“王廖谋兵
事，贵先，建茅也。儿良作《兵谋》，贵后。”虽仅见二人之名，然亦莫能
详也。廖、良列于孔、老之末，而汉四种兵书，有良《权谋》一篇。又贾谊
首称宁越、杜赫为之谋。《汉书》亦不注。吕氏云孔、墨、宁越，皆布衣之
士也。越中牟人也，周威公师之。又称杜赫以安天下说周昭文君。则越、赫