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矶嗲嶙镄谭！Ｈ苑帧�12 篇 502 条。至此，《唐律》基本定型。高宗时，又在此基础上修成《永徽律》，并令长孙无忌等撰成《疏议》 30 卷。后来疏议附在正文之后共同颁布执行，此即流传至今的《唐律疏议》。这是我国现存最早的一部完备的法典。《唐律》的基本精神是维护统治阶级的利益（书上），竭力维护地主阶级对农民的剥削和压制。但也有一些稳定社会秩序，促进生产发展的进步性规定。《宋刑统》以此为范本修成。对后期封建社会及东亚东南亚产生了深刻影响。
4．继续推行均田制和租庸调制。
均田制是唐朝前期基本的土地制度。其主要内容：（一）对百姓授田： 18 岁到 59 岁的男丁授田 100 亩。其中 20 亩的永业田，可以传给子孙。 60 岁以上男给 40 亩，寡妻妾授田 30 亩。杂户授田与百姓同。官户只授 40 亩口分田。道士、和尚 30 亩，女冠、尼姑 20 亩。工商业者 50 亩。（二）对贵族官僚授田。有封爵的贵族从亲王到公侯的子男授永业田 100 ～ 5 顷不等。品官 60 顷～ 2 顷不等。勋官 30 顷～ 60 亩。（三）关于土地买卖的规定。永业田和赐田，可自由买卖。与北朝及隋朝的均田制一样，唐政府并不是把全国所有的土地都拿来授给农民，而是在保留了国家官有的屯营地（这些地多是水利便利和肥沃之处，）和不触动地主官僚已占有的私有田庄的前提下，将战乱年代抛荒的无主耕地或原有荒地拿来分配。
与前代相比，唐朝均田制的新特点主要有：
①取消了对一般妇女、部曲、奴婢、耕牛的授田，反映了妇女地位下降，也反映了门阀士族势力的衰落。
②授田对象中增加了杂户、官户、工商业者和僧道，反映了他们身份地位的上升，以及寺观经济的发展，政府不得不确定寺观对土地的所有权。
③对贵州官僚授田的数额很高，规定更完备。反映了地主土地所有制的进一步发展。
④对土地买卖的限制进一步放松。永业田和口分田在一定条件下都可以买卖，这就给土地兼并提供了方便。
有关史籍如敦煌、吐鲁番文书等反映，唐代的均田制在一定程度上实施过。不过各地区实施的程度有所差别。尽管授田多少不等，但农民能从政府手中获得一定数量的土地（授田），这在一定程度上有利于提高授田农民的生产积极性，有利于社会经济的恢复和发展。
建立在均田制基础上的赋役制度是租庸调制。租庸调制规定：凡均田人户，不论其家授田多少，均按丁交纳定额的赋税，并服一定的徭役。其内容是：
每丁每年向国家交纳粟二石，称租；交纳一定的纺织品（绢、绵或布、麻等）称调；服徭役 20 天，是为正役，国家如果不需要其服役，则每丁可按规定的数量交纳纺织品，称作“庸”，也叫“输庸代役”。
国家若须服役，服 20 天之外，如果加役 15 天，免其调；增加 30 天役，租调全免。有水旱灾害时，酌情减免。官僚贵族享有免除租庸调的特权。
“纳庸代役”制的推行，有利于保证农民的生产时间，对促进唐前期社会生产力的发展有积极的推动作用，有一定的积极意义。
总体上讲，均田制与租庸调制的推行是有一定的积极意义的。如巩固了府兵制度；开垦了不少荒地，增加了耕地面积，增加了中央政府的剥削对象，有利于增加国家收入。
5 ．府兵制度
6 ．学校与科举：
国家的统一和安定，使社会生产逐步恢复发展起来，政府财政状况逐渐好转，为统治阶级培养人才的学校教育和选拔官员的科举制度日渐发展起来。 唐代的学校教育分为官学和私学两个系统，而以官学为主。中央官学主要是“六学二馆”，六学是指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，隶国子监，置博士以教生徒。二馆指弘文馆、崇文馆。其中弘文馆隶门下省、崇文馆隶东宫，各置学士以教生徒。中央官学主要收官员子弟、皇亲国戚子孙及外国留学生，庶族平民子弟仅占少数。学习内容主要是儒家经典和各科专门知识。 地方官学由京都学、都督府学、州学、县学、市镇学、里学等等，以经学和医学为主要教学内容。
唐代“许百姓任立私学”。（《唐会要》卷 35 《学校》。）总之，唐之学校教育体系是较为完备的。六学二馆盛时学生达 3200 人，安史之乱后渐趋衰败。
唐代的科举分常举和制举两种。
常举分秀才、明经、进士等等科目。其中明经、进士两科最重要。明经考帖经、经义、时务策。进士考帖经、诗赋和时务策，以诗赋为主。明经录取十分之一、二。进士录取率仅为百券之一二，称“士林华选”。
制举是由皇帝亲自主持的考试，科目多临时设置，不常开科，平民子弟和官员皆可应试，取人少。
与九品中正制相比，科举考试选官是历史性进步。它有利于扩大政权的阶级基础，进一步冲击旧的门阀士族制度，提高官员的素质并改善吏治。但是还有诸多局限性，讲宋代科举改革时再作比较。如名额少，通榜公荐、常受家世左右等。
7 ．修订《氏族志》
唐高祖建国时，士族地主主要分四个地域集团。即山东士族尚婚姻；江左士族尚人物；关中士族尚冠冕；代北士族尚贵戚。
关陇贵族靠武功起家，在唐政权中实力最强，是左右政局的力量。江左和代北在唐已全面衰落，山东贵族以崔、李、卢、郑等影响较大，其家族世出高官。
为了加强中央集权，抬高皇权的地位，唐太宗命令高士廉等人修订《氏族志》，这次所修氏族志在李世民干预下，“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级”，以李唐皇族为首，外戚次之，旧贵州崔氏降为第三。其他基本上按当朝官员的地位高下。于是原有的一些庶族获得了士族名分，而 山东士族等进一步受到打击。所以这次修《氏族志》，有利于加强皇权。但其打击力度还有限，至武则天时才进一步打击之。
8 ．贞观之治：
经过以上一系列改革，唐太宗在位期间（ 626…649 ），政治比较清明，社会相对安定，经济发展较快，文治武功空前强盛，史称“贞观之治”。
历史上总结其致治之由很多。
教材上总结为：①以隋之为鉴，重视民心；②重视选官用人；③注意纳谏；④注意法制，执法严明等等。
这个优良政风表现为：①以史为鉴；②尊贤纳谏；③实施王道政治。台湾学者：“主要在于群臣协力共治，营造优良政风，有以致之。
贞观年间，确实出现了封建社会少有的“治世”局面。这与李世民有较大关系。因为他从农民战争及自身在统一战争的经历中深刻体会到了人心向背的重要性，他认识到是人而不是天，决定人们的命运。而且，他与他父辈不同的是，他深受儒家思想影响，谨守儒家的治国经验，使士大夫参与国事并有权有责。贞观之治之所以被后世封建士大夫长久地颂扬，就是因为后世的官僚士大夫，也希望自己能遇上一个这样的明君，他是尊重他人，虚心听取不同意见，能与臣下融洽相处，并厉行节俭，严格执法的明君。他们往往用唐太宗的成功例子规劝当朝君主。
实际上唐太宗早年的功劳有美化成分，他在位的后期也拒谏，也大兴士木、劳民伤财，当时政府的财政状况并不好。但是他的美好形象和“贞观之治”的概念一样，成了一种理想的政治模式，不仅对后期唐朝，而且对宋元明清的君主，都有深远影响。
三、武周政治
1。 从高宗继位到武周代唐
2。 武周时期的政治纷争
关于武则天，传统史学限于偏见以贬为主。这些年，虽有研究，但还有许多有争议之处。例如教材上讲他出身低微，其实也有争议，有人认为，她的家族并非庶族。武则天的父亲曾当过木材商人，但她的父亲是李渊从太原起兵时最早的支持者之一。实际上他父亲武士矡出生于太原地方（代北）望族，由于在兄弟中排行第四，没有象兄长一样进入官场。唐高祖起兵后，他在攻打长安的战斗中立过显功，后升任工部尚书，并曾出任两个重要州的都督，被封为“公”。唐高祖李渊为酬谢他，将隋朝皇室的一个宗女嫁给他作二房，以示荣宠，武曌便是他这第二房太太所生，因此，武曌又与隋王朝皇室有血缘关系。或可称之为李唐新贵。
武则天初为太宗后宫才人，后与李治恋爱，他利用各种手段甚至告密，闷死自己的亲生女儿等等。打击陷害了许多反对�