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如果你问一个美国人，你手上有500万人民币你怎么投资。他会很简单的告诉你，我就把这个钱放在股票市场上。为什么你没有这个答复呢？因为你内心当中对我们的投资环境是骄傲不安的。我个人是个学者，我改变不了这个社会。我只能告诉你你的骄傲不安在哪里，是因为你缺乏一个稳定的投资渠道。这个问题是个既存的问题，也是解决不了的问题。除非我们对股票市场和其他的市场有了进一步的规范，但是目前你的这种骄傲不安是非常正常的情况。
主持人：您钱要太多，可以去买彩票，生更多的钱
现场观众：朗教授您好，我是个没有读完大学本科的学生，所以我希望我的思想不要太僵化。
在座的中国人都希望能尽自己的力量让中国变得更好，您也说了，中国现在的金融是处于劣势。作为一个学者，以您个人的角度看，您怎样把您的理念更大程度的去概念这个社会。因为我认为影响民众是不够的，您有信心去影响政府吗？我想问的是，作为我们普通的民众，一名大学生或者是一名想把自己的企业变成很强企业的企业家来说，我们除了努力的使自己的思维更加的多元化与国际接轨之外，我们还应该做什么使中国真的可以走上强大呢？谢谢。
（掌声）
郎咸平：非常好的问题，我很愿意回答。在中午休息的时候，别人也问过类似的问题。郎教授您跟我们讲干嘛呢？该听的没来。你讲给***听啊，他们才能要听的。
我开个玩笑讲：***如果也认为以人为本他所喊的口号是对的，他所喊的口号应该坚持，他必然会提出公平公正。
今天我只是独立的学者，我和***没有私人接触。他可能也不认识我，但是为什么有人会说，郎教授您的想法跟他有类似的吗，您能够告诉他吗？我可以告诉你，一个以人为本的理念，一个以公平公正为主的理念，你只要自己的观察就可以观察出来。
我绝对不是跟他有私人的接触，他也没有要求我做任何的事情。而是以人为本的理念是一个非常正常的事，以人为本的理念是应该做的事。按照这个走下去，公平公正为纲也是必然的。我相信按照我这半年来对他的理解，他一定会这么做。所以这个问题你不要担心。
第二个问题，你是个本科生还没有毕业，所以你的思想还没有那么僵化，不像我已经僵化了。我已经读了本科了，我也是在中国的学校读的本科，所以我也是缺乏创造力，还好我中学成绩不好。
当你做任何一个工作的时候，你不要浮躁的想创业，你只要把每一份工扎扎实实的做好，那就是对社会最大的贡献。我们改革开放这么多年，我们一些观念彻底破坏的伦理道德，以及是非善恶判断标准。我举个例子，国企改革中不是自己的就做不好，这叫什么？叫体制问题。我想反问一句，你认为东西不是自己的就做不好吗？国企不是自己的，所有就做不好。你晓不晓得，这种说法严重破坏了中华的道德伦理、是非善恶判断标准。你一旦允许国企老总随意践踏国有资产，他将来就会有践踏民营资产的信心。
我再告诉你，你是民营企业家是吧？您是老板是吧？我想问你的副总、你的经理、你的员工是谁？你会发现你的员工都是他的人，那么他们是不是就可以不做好呢？如果你的公司都不做好，你的公司怎么做强、怎么做大呢？这也是我们很多的民营企业家发现你的员工不愿意把事情做好，浮躁的很。这个不是美国的现状，这是中国的现状。你知道缺乏什么吗？我们年轻人缺乏什么？缺乏对于国家、民族甚至股东的信托责任。所以这是我应该跟你强调的。
你不是年轻人，你如何做好，如果你好好的做好你每一份工作，如果每个人都这么做，我们国家的希望不就是很大了吗？至于你想当资本家、企业家，我跟你说，当企业家的机会不是每个人都有的。2007年之后，你想当一个成功的企业家，你要了解下一代的企业家和90年代成长的企业家不同。90年代孕育出一大批企业家，但是在2007年之后，在国际化压力这么大的情况下，我认为下一代的企业家，一定是实干、苦干同时是具有思维创造力的人才能够当企业家。
（热烈掌声）
主持人：刚才收到匿名朋友送来的问题，最近国务院下发了建立廉租房制度和经济适用房制度的文件，这个文件被称为中国房地产第三个里程碑式的文件，请问您对这个文件也何评论？这个制度的建立对中国今后的房地产市场将会产生什么样的影响？
郎咸平：有关单位向建设部发的很多条款是很奇怪的，比如说“90平米”，你怎么想出来的“90”，为什么不是“89”呢。在上海可能希望大点，在别得地方可能小一点。为什么又一刀切，这个一样是一刀切。什么意思呢？我们各地政府少盖了经济适用房、少盖了联组适用房吗？昨天几个媒体采访我，在博鳌的时候，他们说郎教授我们是成都来的，我们的政府盖了很多，但是申请的人不多。我说你薪水多少？他说两千多。我说你怎么不申请啊？他说因为经济适用房太远了。我说这就是问题。今天已经不是各地政府要不要盖联组适用房以及廉租房，而是你盖这座房的本质是什么？本质是希望老百姓买得到便宜的房子，你是为老百姓的住而解决问题的。但是我告诉你，投资的资金你怎么用，分配的过程你怎么找出话题？到最后你发现，经济适用房盖在市中心的买的就不少了。
也就是说，条文太多，缺乏绩效性。
主持人：郎教授您好，今天听了你的讲座感觉非常有新意。以前听到的一些国内的所谓的主流经济学家的观点，的确没有代表中小民众的声音。我想问几个问题：
一、你认为基督教信仰的传播和中国未来法制之路存在着什么必然的联系。
因为我知道美国的强大是在80％的基督教信仰的基础上。
二、国家去年颁布了《直销管理条例》，你认为直销在中国的未来，以及在世界的未来，以及它的传统行业的影响。
三、因为你的德林系和格林科尔系很正确的语言了，那么在股票市场上明天系你有研究吗？谢谢。
郎咸平：宗教信仰的问题，我想请你回去再读读马克思的资本论。他说：宗教是鸦片。把上下文读通，读他的原文版。因为劳工受到的压迫，所以需要鸦片来麻痹自己。所以我跟你们讲，宗教本身在西方社会里面起了很大的作用。
比如说美国的总统，他就会在全国民众面前祷告；美国的法院，你上台作证的时候要你按着《圣经》发誓，你要知道宗教的本质是什么？不是你信不信的问题，而是宗教存在的本质是干嘛的？宗教存在的本质让你畏惧。你一旦不惧鬼神必然胆大妄为。你不觉得中国现在的现象就是这样子吗？
二、“直销”。
各位应该对直销本身很理解，直销本身应该不是立法的重点，而是直销本身以及欺诈这才能立法的根本。你应该对直销所产生的各种问题进行管理，包括企业。
当然，你对我的著作可能不太留意。在2001年5月份，我写了一篇文章之后，7月份我又写了一篇《明天系》的文章，你可以上网查一下2001年的《新财经》上面有，这个就是明天系。
现场观众：两个问题：
一、昨天我在北京正好和吴敬琏老师交流了“郎顾之争”，吴敬琏就说顾雏军就不像中国的民营企业家。我想问一下您怎么评价吴老师的这种评价。
二、银行每年的资金发行量以16％…22％的增幅在增加货币的流通基础上，然后还进入了加息通道。我想请问郎教授，中国今后利息增加大概会持续多久，会增幅多大？
郎咸平：第一个问题，我和顾雏军之间的问题，我对这个问题从来不发言，因为结果很清楚，再多说无意。第二个问题，你所提出来的认为加息还要持续多久，幅度多大。
由于中国是个“二元经济体系”，加息本身的效果是有限的，因为加息的结果会使得过热的部门继续过热，过冷的部门更冷。更糟糕的是，一旦加息之后，会使得过冷部门由于投资环境更差，会使得“虚靡资金”更多的进入楼市、进入股市。
目前中央推出的宏观调控概念本身，我是支持的。我们必须要调控，过去我们所以来的是金融手段调控，现在我们要多管齐下。所以宏观调控，我们要更宏观的解释这个问题。也就是说，宏观调控除了金融变数之外，反腐败推行一个公平公正的理念，这样的算不算？如果这样的算，我认为这才能有效的宏观调控政策。