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上夙夜宵旰，孜孜求治的结果，更是皇上励身作则，为天下之先才得来的。皇上求己之严，更为臣下所不及，其风烈可与日月同辉。以此化天下，则无不化之天下；以此化人，则无不可化之人。不过，臣还想劝谏皇上一句：您且得保重，您，真不容易啊！”说着时，他的眼圈已经红了。
雍正原先也准备好了，想长篇大论地痛陈一下自己的心曲的，此时。听了张廷玉的话，倒觉得再说就多余了。他勉强地笑了一下说：“廷玉说得很是，愿我们君臣共勉吧。趁着今天都在这里，朕想安排几样政务。朕近年来身子越来越觉得支撑不住了，想要儿子来分一些劳。弘历自今日起，移到澹宁居来，在御座之旁另设一处座位。他要办事见人，大事，疑难之事，朕也可以就近决策；十七弟年富力强，又带过兵，就以毅亲王的身份摄政，统领卫戍大内，督促军机处和上书房办差；允禄和弘昼帮着他办事，还要兼管着内务府和顺天府的事宜；弘昼即日起封和亲王，帮着你十六叔和十七叔办差；小弟弟今天没有来，口头传旨给他：朕的兄弟中数他的年纪最小，朕也特别疼爱他。就让他搬到韵松轩来往，得便也学着参与政务。朕现在里里外外、新政大局，全都有了章法，你们只管照着努力去做好了。最要紧的是三件事：岳钟麒的西路军事；西南苗瑶改土归流；还有就是曾静一案，要快点儿审理结案。你们不要小看了曾静的事情，朕的一生心血都全在这本《大义觉迷录》里写着哪！你们要用它来昭示天下。朕的光明正大之心，磊落无私之意，都要因此书的传播而示知天下，也要借曾静之口，传之后代。”他搓了一下略带浮肿的脸问张廷玉，“朕的这个安排，你觉得还可以吗？”
张廷玉连忙起身答道：“万岁这样铺排，臣以为再恰当也不过的了。”
“那，你们就都跪安吧。”他看着众人纷纷离去，心里觉得踏实了不少，可又忽然生出寂寞之感，坐在弘历的桌子前，一时竟然不想离开。因为，弘时在生前也曾坐在这里，睹物思人，雍正禁不住有些神伤了。
弘历怎么能不知道他阿玛的心情呢？就是他自己，也并不是铁石心肠的人。哥哥死了，他能没有一丝伤悲吗？他端了一碗参汤来，又报告了一些事情。说了俞鸿图治河的进展，岳钟麒要的战车制造情形等等。弘历知道皇上的病根儿，你只要一说政务，他就会把一切不快都放下的。果然，皇上的脸上现出了笑容说：“你放心，对于弘时的死，朕并不伤心。朕如果舍不得他，就不能给他别的处分吗？但朕现在最痛心的，还是阿其那他们几个。他们死得早了些，可是，国法家法俱在，能让朕有别的选择吗？古人说：‘社稷，重器也，虽天子不得以私据之’，你一定得明白这一条。朕老了，身子骨也越来越差，精神也不济了。圣祖就是在晚年时，因为身子不好，才放纵了下边的。所以，他老人家一走，留下来的天下就十分难治。你现在就学着在朕身边做事，处置政务也处置一切。朕就是懒点儿，有了你，也就不会出大错了。”
他说得很恳切，也很平静。弘历听了十分感动地说：“阿玛身子欠安，还是要请御医们来瞧的，这才是正道。”他说着，从书架上抽出一本宋版的《易经》宋：“父皇，请您看看这个，这是十三叔留给儿臣的。”
雍正接过来看时，只见那书的夹缝中竟有一个条子，上面写着：“杀贾士劳”四个字。他惊异地问：“这是你十三叔留下来的？”
弘历笑笑说：“我早就和十三叔用《易经》来互传消息了。十三叔说，这事非李卫来办不可。”
雍正恩忖着说：“贾某是个有神通的人，而且现在有功无过，岂能无缘无故地杀了他？你要缜密呀！你能肯定，他猜不到这纸条里的意思吗？”
“绝对不会的。他要是能隔着书皮看透了《易经》，那可真成神仙了。”
雍正不出声地笑了：“好，你十三叔不愧大英雄。今后，朕要有重要大事时，也用这部《易经》来和你互通消息。”说完，他踱着缓慢的步子走回澹宁居了。
当晚，有旨意传出：“乔引娣着晋位‘贤嫔’，在畅春园造宫居住。”至此，雍正所有的夙愿全部满足了。
朝廷和民间，对他这样的处置也不是没有评论。因为弘时是秘密处死的，所以，三天前曾有旨意说他“处事妄诞，放纵不羁，着革去王爵”；几天后，又传旨说他已“羞愧良尽”。从允禩、允禟、允礻我之死于囹圄，到舅舅隆科多三爷允祉被囚禁，又到亲生儿子弘时之死，人们都看出了雍正整顿吏治的心硬手狠，也看到了他为了建立盛朝而六亲不认的真面目！这些惊世骇俗又雷厉风行的干法，震摄了官场，也压住了所有的歪风邪气。尽管还有人背地里说长道短，叫苦挑剔。比如，对田文镜和鄂尔泰，就只敢在下边骂他们是“敲骨吸髓，刻意盘剥，假报考绩，邀功图进”。可要他们公然提出反对，甚至攻讦这几位“模范总督”，却是谁也不敢了。经此一亭，不但是雍正皇帝，就连张廷玉等大臣们，也都觉得现在事情好办了，官员们听话了。令能行，禁能止，真是达到了没有有任何阻滞的地步。
政务上顺手了，可军事上却是十分棘手。头一件就是云南改上归流的亭，谁也不能办好。当地土司根本就不买朝廷的账，新选进去的官员们，又都不愿在这穷乡僻壤里作官。没有一点儿油水不说，还事多任繁，谁愿意死死地呆在那儿啊。许多州县衙门里早就没有主管，而只有衙役了。这些人上下其手，无事生非地敲榨苗瑶百姓，那还能不激起兵变吗，他们聚众而起，焚烧府衙，把那里闹得无一日安宁。朝廷要派兵进剿，他们便采用“兵来我进山，兵去我再来”的办法对付，总是平定不了。鄂尔泰原来就当过云贵总督，也是因主张“改土归流”才投合了“圣意”进了上书房的。他对这情景，当然比别人更感到不安。他向皇上提出请求，愿意仍旧回到贵阳去主持。圣命出来，让他以军机大臣的身份，去督办云贵军政。于是他就亲自统带着大兵，浩浩荡荡地杀进了苗瑶山寨。
岳钟麒那里却又是一种干法：只听锣鼓响，不见人出来。他倒是很会做事，还没出兵哪，就先向皇上提出了“十胜”的把握：一，主德；二，天时；三，地利；四，人和；五，粮草广储；六，将士精良；七，车骑营阵齐全；八，火器兵械锐利；九，连环迭战；十，士马远征，节制整暇。说，有此十条胜算，策零阿拉布坦这个跳梁小丑，不难指日荡平！雍正听他说得这样肯定，能不予以嘉奖吗？不但升任岳钟麒的长子岳睿为山东巡抚，还择吉亲自在大和殿为岳大将军壮行。又命岳睿亲送父亲直到西宁，以示恩礼隆重。
正当旌旗蔽日，兵士欢腾，就要升纛开拔之际，突然小校来报，说：“准葛尔特使特磊进京朝见，路过西宁，请见岳大将军。”
这时正是雍正九年的七月，塞外胡杨正青，草肥马壮，西宁又绝无风沙之苦，最利于开战之时。岳钟麒巡营刚刚回来，一听这消息就愣住了。他把几个总兵召进帐来问：“你们说，见还是不见？”
可是，这个动议刚刚提出，就立刻出现两种截然不同的看法。反对见特磊的人说：“这阿拉布坦最是狡诈，咱们吃过他不少亏了。干脆，一刀杀掉，号令示众，然后大军齐发，直捣匪巢！”有人则说：“两国交兵。还不斩来使哪！他是来叩见皇上的特使，怎么能说杀就杀呢？放他走路，咱们该干什么还照干不误不行吗？”还有人说：“万一他真是要投降呢，擅杀来使，不也同样是有罪的吗？就是见他一面，对我们又有什么损害呢？”坚决反对的人说：“现在正是士气旺盛之时，你要说声不打了，下边军士们知道要讲和，磕头烧香还怕来不及呢？千万千万，不能犯嘀咕。再说，仗打胜了，你说什么都有理；仗要打败了呢，你就会百无是处。将在外君命有所不受，宰了这兔崽子，除掉后患，别听他娘的胡说八道！”
众说纷坛中，岳钟麒没主意了。不过，他带兵时间长了，心里就比别人清楚。他带的这支军队中既有满人，也有汉人，他们的心性是不一样的。满人骄横无能，汉人心怀不满却又招惹不起。这个特磊是奉命到北京朝见皇帝的，自己半路上把他杀掉。说不定有人就敢写密折告自己一个刁状，砸他一块黑砖。雍正又是个猜忌多疑，