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＇11＇本年墓向不利：旧时举行葬礼，必请术家选择墓地，选定时日、墓
向，方得安葬。如有碍忌，则暂膺，另作选择。
＇12＇自■（xu
àn炫）以售：此指卖弄风姿，意欲改嫁。自■，自我矜夸。
曹植《术自试表》：“夫自■自媒者，士女之丑行也。”《越绝书·越绝外
传·记范伯》：“■女不贞，■士不信。”
＇13＇■（cu
í催）｜，古代丧服名。｜，亦作“衰”，披于胸前的麻布条。｜，
丧服中的麻布带，在首为首｜，在腰为腰｜。
＇14＇涂泽：涂脂抹粉。
＇15＇啖：买通、贿赂。
＇16＇幛：帷障。
＇17＇■（qi
áo乔）捷：矫健。
＇18＇四缭周墉（yōng庸）：四面环有垣墙。燎，绕。墉，垣墙。
＇19＇气细于属（zhu主）丝：意谓气息微弱，不能吹动属丝。属丝，即
属纩。人将死，在口鼻上放新丝绵，以观察有无呼吸。纩，即新丝绵，质轻，
遇气即动。《礼记·丧大记》：“疾病，男女改服，属扩以侯绝气。”
＇20＇嘤然：鸟鸣声。此处形容声音细弱。
＇21＇长跽（ji忌）：长跪，直挺挺地跪着。
＇22］数（shǔ署）：列举罪状。
＇23］廉：考查。
＇24＇坐：定罪，定其罪。
＇25＇醮（ji
ào较）妇：再嫁其妇。醮，妇女改嫁。
＇26＇欲知后日因，当前作者是：意为未来吉凶祸福的原因，就是今日之
所作为。此为佛教因果之说。《传灯录》卷二十三“天师曰：前生是因，今
生是果。”即此二句的含义。
彭海秋
莱州诸生彭好古＇1＇，读书别业，离家颇远。中秋未归，岑寂无偶。念村
中无可共语；惟丘生是邑名士，而素有隐恶＇2＇，彭常鄙之。月既上，倍益无
聊，不得已，折简邀丘。饮次，有剥啄者＇3＇。斋僮出应门，则一书生，将谒
主人。彭离席，肃客人。相揖环坐，便询族居。客曰：“小生广陵人＇4＇，与
君同姓，字海秋。值此良夜，旅邸倍苦。闻君高雅，遂乃不介而见［5＇。”
视其人，布衣洁整，谈笑风流。彭大喜曰：“是我宗人。今夕何夕，遣此嘉
客！即命酌，款若夙好。察其意，似甚鄙丘；丘仰与攀谈＇6＇，辄傲不为札。
彭代为之惭，因挠乱其词＇7＇，请先以俚歌侑饮＇8＇。乃仰夭再咳，歌“扶风
豪士之曲＇9＇”。相与欢笑。客曰：“仆不能韵＇10＇，莫报阳春＇11＇。倩代者
可乎？”彭言：“如教。”客问：“莱城有名妓无也？”彭答云：“无。”
客默然良久，谓斋憧曰：“适唤一人，在门外，可导人之。”僮出，果见一
女子逡巡户外。引之入，年二八已来，宛然若仙。彭惊绝，掖坐＇12＇。衣柳
黄帔，香溢四座。客便慰问：“千里颇烦跋涉也。”女含笑唯唯。彭异之，
便致研诘。客曰：“贵乡苦无佳人，适于西湖舟中唤得来。”谓女曰：“适
舟中所唱‘薄■郎曲’［13］，大佳。请再反之＇14＇。”女歌云：“薄■郎，
牵马洗春沼＇15＇。人声远，马声沓；江天高，山月小。掉头去不归，庭中生
白晓。不怨别离多，但愁欢会少。眠何处？勿作随风絮＇16＇。便是不封侯［17］，
莫向临邛去＇18＇！”客于袜中出玉笛，随声便串＇19＇。曲终笛止，彭惊叹不
已，曰：“西湖至此，何止千里，咄嗟招来＇20＇，
得非仙乎？”客曰：“仙何敢言，但视万里犹庭户耳。今夕西湖风月，
尤盛曩时，不可不一观也，能从游否？”彭留心欲舰其异，诺言：“幸甚。”
客问：“舟乎，骑乎？”彭思舟坐为逸，答言：“愿舟。”客曰：“此处呼
舟较远，天河中当有渡者。”乃以手向空招曰：“舡来，舡来＇21＇！我等要
西湖去，不吝偿也。”无何，彩船一只，自空飘落，烟云绕之。众俱登。见
一人持短棹；棹末密排修翎＇22＇，形类羽扇；一摇羽，清风习习。舟渐上入
云霄，望南游行，其驶如箭。
逾刻，舟落水中。但闻弦管敖曹，鸣声■聒。出舟一望，月印烟波，游
船成市。榜人罢棹［23］，任其自流。细视，真西湖也。客于舱后，取异肴
佳酿，欢然对酌。少间，一楼船渐近，相傍而行。隔窗以窥，中有二三人，
围棋喧笑。客飞一■向女曰：“引此送君行＇24＇。”女饮间，彭依恋徘徊，
惟恐其去，蹴之以足。女斜波送盼。彭益动，请要后期＇25＇。女曰：“如相
见爱，但问娟娘名字，无不知者。”客即以彭绫巾授女，曰：“我为若代订
三年之约。”即起，托女子于掌中，曰：“仙乎，仙乎［26＇！”乃扳邻窗，
捉女人；窗目如盘，女伏身蛇游而进，殊不觉隘。俄闻邻舟曰：“娟娘醒矣。”
舟即荡去。遥见舟已就泊，舟中人纷纷并去，游兴顿消。遂与客言，欲一登
岸，略同眺瞩。
才作商榷，舟已自拢。因而离舟翔步＇27＇，觉有里余。客后至，牵一马
来，令彭捉之。即复去，曰：“待再假两骑来。”久之不至。行人已稀；仰
视斜月西转，天色向曙。丘亦不知何往。捉马营营＇28＇，进退无主。振辔至
泊舟所＇29＇，则人船俱失。念腰■空匮，倍益忧皇。天大明，见马上有小错
囊＇30＇；探之，得白金三四两。买食凝待，不觉向午。计不如暂访娟娘，可
以徐察丘耗。比讯娟娘名字，并无知者，兴转萧索＇31＇。次日遂行。马调良
＇32＇，幸不蹇劣，半月始归。
方三人之乘舟而上也，斋僮归白：“主人已仙去。”举家哀涕。
谓其不返。彭归，系马而人。家人惊喜集问，彭始具白其异。因念独还
乡井，恐丘家闻而致诘，戒家人勿播。语次，道马所由来。众以仙人所遗，
便悉诣厩验视＇33＇。及至，则马顿渺，但有丘生，以草缰絷枥边＇34＇。骇极，
呼彭出视。见丘垂首栈下＇35＇，面色灰死，问之不言，两眸启闭而已。彭大
不忍，解扶榻上，若丧魂魄。灌以汤■＇36＇，稍稍能咽。中夜少苏，急欲登
厕；抉掖而往，下马粪数枚。又少饮啜，始能言。彭就榻研问之，丘云：“下
船后，彼引我闲语。至空处，戏拍项领，遂迷闷颠踣。伏定少刻，自顾已马。
心亦醒悟，但不能言耳。是大辱耻，诚不可以告妻子，乞勿泄也！”彭诺之，
命仆马驰送归。彭自是不能忘情于娟娘。又三年，以姊丈判扬州＇37＇，因往
省视。州有梁公子，与彭通家＇38＇，开筵邀饮。即席有歌姬数辈，俱来祗谒
＇39＇。公子问娟娘，家人白以病。公子怒曰：“婢子声价自高，可将索子系
之来！”彭闻娟娘名，惊问其谁。公子云：“此妈女，广陵第一人。缘有微
名，遂倨而无礼。”彭疑名字偶同；然突突自急［40］，极欲一见之。无何，
娟娘至，公子盛气排数［41］。彭谛视，真中秋所见者也。谓公子曰：“是
与仆有旧，幸垂原恕。”娟娘向彭审顾，似亦错愕。公子未遑深问，即命行
觞。彭问：“‘薄■郎曲’犹记之否？”娟娘更骇，目注移时，始度旧曲。
听其声，宛似当年中秋时。酒阑，公子命侍客寝。彭捉手曰：“三年之约，
今始践耶？”娟娘曰：“昔日从人泛西湖，饮不数厄，忽若醉。■■间，被
一人携去，置一村中。一僮引妾入；席中三客，君其一焉。后乘舡至西湖，
送妾自窗■归，把手殷殷。每所凝念，谓是幻梦；而绫巾宛在，今犹什袭藏
之。”彭告以故，相共叹咤。娟娘纵体入怀，哽咽而言曰：“仙人已作良媒，
君勿以风尘可弃＇42＇，遂舍念此苦海人。”彭曰：“舟中之约，一日未尝去
心。卿倘有意，则泻囊货马，所不惜耳。”诘旦，告公子；又称赁于别驾＇43＇，
千金削其
籍＇44］，携之以归，偶至别业，犹能识当年饮处云。异史氏云：“马而
人，必其为人而马者也［45＇；使为马，正恨其不为人耳。狮象鹤鹏，悉受鞭
策，何可谓非神人之仁爱之乎？即订三年约，亦度苦海也。”
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1］莱州：明清府名，府治在今山东省掖县。
＇2］隐恶：隐匿的恶行、恶德。
＇3〕剥啄者：敲门的人。韩愈《剥啄行》：“剥剥啄啄，有客至门。”
剥啄，叩门声。
＇4〕广陵：旧郡名，治所在今江苏省扬州市。
＇5＇不介而见：没经人介绍就直接拜见。《文选》李■《运命论》：“不
介而自亲。”李善注：“介，绍介也。”
＇6＇仰与攀谈：以仰幕的态度和他交谈。
＇7＇挠乱其词：打乱他们的话头。
＇8＇俚歌：民间歌谣。侑饮：劝酒。
＇9＇扶风豪士之曲：唐代诗人李白有《抉凤豪士歌》，赞美扶风豪士意气