按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
赏獯鸾蹋阂慌纱胫泄蟛康厍统省⑷毡尽⒃侥系裙源蟪私涛鳎莆贝鸾蹋灰慌纱胫泄奈鞑亍⒛诿晒藕兔晒拧⑽鞑堑鹊厍卮鸾蹋壮评锝蹋灰慌纱胨估锢伎ā⒚宓椤⑻┕⒓砥艺⒗衔蔚鹊厍阅洗献糠鸾涛鳎莆洗鸾獭Ｎ骱菏狈鸾炭即胫泄钡剿逄剖辈糯锒κⅲ纬闪耸笞谂伞ｌ谑瞧渲凶钪匾囊慌桑善刑岽锬Υ耄甲妫麓劭伞⑸病⒌佬拧⒑肴獭⒆詈蟮搅婊勰堋Ｄ匣戮褪橇婊勰芙诜⒀锕獯螅戳⒛献诘氖サ亍�
说着说着，我们进入了寺院里的第一座大殿，迎面是一座笑口常开弥勒佛像，两旁立着四大金刚。我介绍说，弥勒佛是从佛受记将继承释迦佛位为未来佛的菩萨，位尊第二；四大金刚也称四大天王，持琵琶者为东方持国天王，持宝剑者为南方增长天王，手握龙者为西方广目天王，持伞者为北方多闻天王。老百姓也把四大天王看作是代表〃风调雨顺〃的天神。持宝剑者的南方增长天王为〃风〃，持琵琶者的东方持国天王为〃调〃，持伞者的北方多闻天王为〃雨〃，手握龙者的西方广目天王为〃顺〃。转到笑口常开弥勒佛像的背后，是韦驮将军。他是佛教的护法神。
走出这座大殿，我们进入到第二座大殿大雄宝殿。大雄宝殿是佛教寺院的主殿，占有非常重要的地位。大雄宝殿正前方立着三尊高达数米的大佛像，两旁为五百罗汉像。我指着中间那尊最大的佛像介绍说，这就是释迦牟尼佛，是佛教的创始人。左边的那尊佛像是阿弥陀佛，能接引念佛人往生〃西方净土〃，故又称〃接引佛〃；右边那尊佛像是药师琉璃光如来佛，能满足众生一切愿望，拔除众生一切痛苦。我刚介绍到这里，丁官明朝着三尊佛像跪拜了下去。丁官明一脸虔诚，口中还念念有词，虽然听不清他在说些什么，但我们知道，他一定是在求什么愿了。求完愿后，他从口袋里慷慨地掏出50元钱，投入了功德箱中。
待丁官明完事，我又接着说，在各地的寺庙中，于大雄宝殿正前方立着的三尊大佛像是不相同的。最特殊的是立三生佛，即现在佛释迦牟尼佛、过去佛如来佛，未来佛弥勒佛。供奉三生佛的只有三个寺庙：河南洛阳的白马寺、浙江杭州的灵隐寺和四川乐山的凌云寺。还有的立的是佛释迦牟尼佛与普贤菩萨和文殊菩萨等。
说着说着我们又转到殿后，殿后立着一尊高大的佛像，大家都认识，这就是观音菩萨。我又介绍说，观音菩萨是〃西方三圣之一〃，为大慈大悲的菩萨。众生一旦遇难，只要诵念其名号，她就会立即前往拯救解脱。民间把观音菩萨又视为掌管爱情、婚姻和生育之神，凡是求爱情、婚姻和生育者，莫不灵验。我说到这里，丁官明马上对柳萍和边春红说：〃你俩赶紧拜拜吧，以便求个好姻缘。〃
柳萍和边春红俩人没理丁官明，丁官明讨了个没趣，自己抢先走出了大雄宝殿。
走出大殿，我们一行最后来到一座大殿，殿内供奉着禅宗六祖慧能的〃真身〃塑像。应大家的要求，我又开始对他们讲起了禅宗六祖慧能的故事。
据说，禅宗六祖慧能从小丧父，家境贫寒，打柴为生，斗大的字不识一个。他有一次打柴回家，在途中听到一游方僧人在对众人宣讲佛法，突然顿悟。于是他回家告别老母，前往黄梅求学佛法。弘忍面见慧能后，立即发现慧能为最佳的传人。但是当时寺院中争夺传位十分激烈，弘忍为保护慧能，让他带发修行，做些舂米之类的粗活。不久，弘忍见自己圆寂的时间快到了，就设法传位给慧能。他召集弟子们说，自己准备要传位了，但人选要通过考试方式来定，无论是谁都可以参加考试竞选。而考试的办法就是应试者就自己对佛法的认识写偈一首。
当时，弘忍的第一大弟子是神秀，神秀为此写道：〃身是菩提树，心如明镜台，日日勤拂试，不使惹尘埃。〃众弟子见偈，再无人敢应试，都以为神秀必为传人。慧能却挺身而出，念道：〃菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。〃众僧一听，皆大惊失色，弘忍亦拂袖而去。
到了半夜时分，慧能正在舂米，弘忍进来一声不吭，在慧能头上用手敲了三下，然后就走了。第二天三更，慧能悄悄进到弘忍卧室，弘忍正在床上打坐。弘忍待慧能跪拜之后，问道：〃是谁让你来的？〃〃是您让我三更时来见您的。〃慧能答道。弘忍听罢，叹息了一声，然后说，你慧根至深，我将传位于你，你就是禅宗六祖。你过来，我把禅宗心法传给你，并传木棉袈裟为凭。传毕，你必须立即离开寺院，回南方去，走得越快越好。明天神秀众徒必会试图从你手上抢回木棉袈裟，你回到南方后，等待时机成熟，再把我禅宗发扬光大。慧能接受了禅宗心法和木棉袈裟，跪拜之后，依依不舍地离开寺院，奔向南方。果然，次日清晨，神秀众弟子发现弘忍已坐化，木棉袈裟和慧能都不见了，立即追捕慧能。
慧能回到南方，隐藏了一段时间，听说神秀在北方即位，见时机成熟，来到法性寺。当慧能来到寺外，听见众僧人在山门为寺院旗杆上的旗帜飞扬之实质争论不休。一些僧人说，是风动；另一些僧人说，是幡动。慧能插话说：〃既不是风动，也不是幡动，是心动。〃众僧听罢惊讶不已。方丈知来者定非等闲之辈，请入寺院，方知六祖光临。慧能在法性寺剃度开禅，不久，北上南华寺弘扬禅法，创立南宗。
故事生动曲折，边春红等人听得几乎入迷。我讲到这里，大家才回过神来。翟祥武说：〃这个故事的确非常精彩，我们几个大多是学哲学的，我想讨论这么三个问题，不知大家是否有兴趣？〃
〃好！我就喜欢讨论哲学问题，翟大侠，快把问题亮出来。〃 边春红兴味盎然地说。
〃第一个问题是佛教为什么受众生欢迎？第二个问题是慧能高明在什么地方？第三个问题是南宗为什么能广为流传？〃 翟祥武不紧不慢地亮出了他的三个问题。
〃我先说说看。〃 边春红抢着说：〃佛教之所以受众生欢迎是由于佛教解决了众生往生的问题，中国古文化只解决了今生，却没有从根本上解决往生之道。慧能高明在他把禅法说到了点子上。南宗改革了禅宗所以能广为流传。〃
〃边春红说得好。不过我补充一点，慧能高明在他把禅宗的主观唯心主义贯彻到底，在禅宗看来，心是万物之本，心生则万物生，故修行之本在修心。唯心主义正如马克思所说，是头脚颠倒的哲学；又如列宁所说，虽是一颗不结果实的树，但它重视人的主体性还是有合理因素的。南宗改革最重要的就是改渐为顿，悟在处处间，这样百姓也可以顿悟成佛，从而获得广大百姓的认同。〃柳萍说。
〃好。我也说一点。〃 翟祥武接着说：〃佛教以它特有的方式解决了人生如何获得幸福的问题，它指出，幸福之道在于修持佛性和积善，积善成福，修性成佛；苦由欲生，难由恶起，去欲抑恶，则获幸福。当然，从今天我们已有的认知来说，佛教的幸福之道并不科学，但是它关注人生，倡导修性积善，还是有可取之处。丁主任，不知我说得对不对，请你也发表一下高见。〃
〃我对哲学和佛教一窍不通，还是请伍星说说吧。〃丁官明立即把球踢给了我。
〃大家说得都很好，我也不会比大家更高明。〃我接着说：〃我认为，包括佛教在内的三大宗教，之所以能拥有众多的信徒，必有其深刻的道理。其一是人性基础，人的自然本性避苦求乐，自保自爱。佛教等则提供了让人避苦求乐、自保自爱的法门。其二是生理心理基础，人有生死，是个有限性的动物，必求其无限性；人的能力有限性，不能完全把握住自己的命运；而佛教等则提供了一种超越有限性的无限性。其三是文化基础，人是个有信仰、有理想的生物，佛教等则提供了一种终极信仰和追求善福之道。而慧能的禅宗心法的彻底性和南宗顿教的世俗性，也是南宗能够生存发展的重要因素。因此，我们的哲学和伦理学也必须汲取所长，要关怀人生，为人们提供一种超越有限性、科学的信仰和追求幸福之道，要使哲学和伦理学大众化、中国化，才能广泛发挥它的真正价值。〃
〃我非常赞同伍星的观点。佛教思考的重点是如何引导人们摆脱人生的苦难，虽说人生并非都是苦，但在当时的历史条件下，无疑是苦