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永恒的斯芬克斯之谜 作者:吴灿新-第章

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  然而,刘敏好像一个字也听不进去,嘴里在不停地念叨着:〃火凤!火凤〃然后,一会儿大笑,一会儿又大哭。
  建大功于天下者,必先修于闺门之内;垂大名于万世者,必先行于纤微之事。
  陆贾语。
  《新语﹒慎微》

  生长之论
  秋高气爽,正是丰收的季节。
  凌真十月怀胎,一朝分娩。儿子刚来到人间,也和所有的婴儿一样,〃哇哇〃地大叫。这叫声,充满着玄机,人类始终难解其谜。他是高兴?还是痛苦?他是欢呼?还是抗议?他是歌唱?还是悲鸣?他是龙呤?还是狼嚎?
  看到儿子一天比一天大起来,我和凌真都十分开心。虽然带孩子是那样的艰辛,但是母性的慈爱能够化解一切。
  凌真说,自从儿子降生的那一刻起,母性就油然而生。为了孩子的平安幸福,就是吃尽人间艰苦,也心甘情愿;即使是上刀山下火海,也在所不惜。
  这就是伟大的母性。
  这既是天性,也更是人性。
  俗话说得好:〃不养孩儿不知父母恩。〃养育孩子,要花费多少人力、物力和精力!以往自己没当父母,真不知父母为了养育自己,曾经经历过多少千辛万苦。快到吃饭时间,就操心孩子有没有饿着;晚上睡觉,就操心孩子有没有凉着;天气转热,就操心孩子有没有捂着;气候一冷,就操心孩子有没有冻着;孩子一病,更是急得如热锅上的蚂蚁似的团团转;上幼儿园,还是上学校,都千方百计想办法让孩子受最好的教育,即使园方、校方狮子大开口,也只好咬紧牙关往外掏
  真是可怜天下父母心啊!
  是啊,天下做父母的哪个不希望自己的儿女有出息,说大一点,真是〃望子成龙,望女成凤。〃我们也不例外,因此我们给儿子起名为〃超〃,就是希望他能够超越我们,一代超过一代,一代更比一代强。
  自从我国70年代末开始实行计划生育以来,吃〃皇粮〃的家庭都只能生一个,因此在城镇中的新生代,几乎都是独生子女。按照最佳培育后代的方式来说,每对夫妇生育两到三个子女应当是最合理的。但是由于中国人口太多,因此国家无奈才出此下策城镇居民夫妇只能生育一个,而农村夫妇则可生育两个。这种政策,一方面,导致人口素质理想状态的整体性下降;另一方面,导致独生子女心理成长的不顺利。由于是独生子女,家家都把自己的孩子视为掌中宝,无形中独生子女成为家中的小太阳,大家都像行星一样围绕着他旋转。尽管如此,大家都没有什么好办法。结果,就使得相当一部分独生子女养成了自我中心主义者,合作能力差,意志薄弱,依赖性强等等毛病。特别是在高考唯〃分数〃的指挥棒下,作为一种应试教育,从小学到高中,都只是重视智育,而体育尤其是德育常常不是被放在次要甚至是非常次要的位置上,就是把德育当作一种〃知识〃去传授,学生虽然被迫把这些〃知识〃都背了下来,但是却难以入心入脑,从而使一部分新生代在人格和心理上就不够健全。许多人连做人最基本的规矩和礼貌都不懂,其直接的恶果就是整个社会犯罪的年龄越来越轻,罪犯呈年轻化趋向。
  〃老革命〃的儿子劳动就是这些年轻的犯罪者之一。
  〃老革命〃先后结过两次婚。第一次是在50年代末,刚结婚没多久,就赶上我国当代历史上连续三年最严重的自然灾害。就在连续三年自然灾害的头一年,妻子怀孕由于缺吃少喝的,身体十分虚弱,结果到生产时,又碰上难产,大人小孩都没能保住。这件事对〃老革命〃打击很大,几年后才渐渐地恢复原气。一直到了70年代初,〃老革命〃才重新结婚。婚后生下一子,〃老革命〃高兴得几天都合不拢嘴。中年得子,俩口子对儿子宝贝得要命。结果儿子劳动在父母的溺爱下养成了任性、懒惰、蛮横等毛病,学习不用功,常常逃学在外,更可怕的是交上了坏朋友,学会了黄赌毒。等到〃老革命〃发现问题时,已经为时已晚。尽管〃老革命〃使尽了浑身解数,儿子的坏毛病一点也没改。
  一天,〃老革命〃外出开会,儿子回家逼母亲给钱,母亲不给。劳动就在家里翻箱倒柜,母亲上前劝阻。儿子竟然从身上拔出一把匕首,硬逼着母亲交钱。母亲非常生气,去抡儿子的匕首。结果俩人在纠缠中,劳动失手一刀竟把母亲刺死。劳动慌忙中,抛下匕首,逃亡在外,不久后被公安机关抓捕归案。
  这件案件不仅震动了全校,也震动了整个社会。一时之间,对青少年的教育问题成为了社会关注的热点。
  正是在这种情况下,我校青年学术研究会,召开了一次青少年道德建设理论研讨会。
  研讨会一进入讨论阶段,边春红就第一个起来发言。她说,劳动一案非常值得我们深思。改革开放前,我们把道德完全纳入政治的范围,犯了〃假、大、空〃的错误。但是,从改革开放开始至今为止,我们又走向了另一个极端,把道德建设完全放在一边。尽管场面上没有否定它,但在实际工作中却予以了否定,许多地方和单位,只抓经济建设,不抓道德建设;许多学校,只抓智育和升学率,不抓德育和德性养成。如果这样下去,长此以往,就会给我们的国家和社会造成巨大的危害。这决非危言耸听。
  〃我不赞成边春红的看法。〃长得瘦瘦小小的经济学部青年教师钱文反驳说,以经济建设为中心,这个中心是绝对不能动摇的。什么是中心,就是所有的一切都围绕着它旋转,都要为它服务。如果大搞道德建设,就会严重影响经济建设。因为搞经济建设靠什么,就是靠科学技术。只有抓住青少年的智育这个关键环节,才能把科学技术搞上去,也才能把经济搞上去。劳动一案并不能说明我们抓青少年的智育抓错了。
  〃我赞成钱文的意见。〃长得头圆体胖(大家开玩笑时,又叫他作〃胖墩〃)的法学部青年教师靳家辉,习惯性地摸了摸他的大圆头,接着发言,他说,美国为什么这么牛?不就是因为他是世界头号经济强国吗?!只有把青少年的智育搞好了,才能大力发展科学技术。科学技术是什么?是第一生产力呀!至于说青少年犯罪问题,关键是要搞好法治,只要法治搞好了,就能有效地解决青少年犯罪问题。至于道德建设,在解决青少年犯罪问题上也只能是有心无力。
  〃我谈一点自己的看法。〃平时沉默寡言的范志仁这时开了〃金口〃,他说,改革开放以来,我国针对过去左的错误,拨乱反正,确立了一个中心、两个基本点的基本路线。 邓小平同志对此做出了杰出的贡献。在这里我要提醒诸位的是,第一,基本路线不止一个中心,还有两个基本点。第二,邓小平同志在总结改革开放十年来的经验教训时指出,我们不仅要抓物质文明,还要抓精神文明;两手都要抓,两手都要硬。第三,邓小平同志在谈到教育时说,我们要重视科学文化教育,把科学技术搞上去;同时我们还要重视思想道德教育,特别是青少年的思想道德教育;为此,他提出了培养社会主义四有新人的理念。从这里我们可以看到,只讲经济建设,只重视智育的思想和做法都是不正确的。
  〃说得好!〃这时,翟祥武也发言了,他说,在经济建设与道德建设、物质文明与精神文明、智育与德育、法治与德治等问题上,必须要有辩证思维。60年代周总理就反复强调指出,我们要警惕一个倾向掩盖另一个倾向。中国过去是个小农经济的国家,中国的国民性中就有一个先天的弱点,就是往往好走极端,形而上学。没有看到社会发展是个系统工程,没有看到经济建设与道德建设、物质文明与精神文明、智育与德育、法治与德治等等之间的辩证关系。事实上,这些问题和关系都是相辅相成的。就像一个人一样,一条腿是走不稳,走不久,走不快的;只有两条腿走路,才能走得稳,走得久,走得快。
  翟祥武的话音未落,掌声雷动。
  〃我作为老教师,本来是没有资格出席你们年轻人的会议的。今天受你们邀请而来,我感到十分荣幸。既然来了,那我好歹也说两句。〃
  满头白发的颜向阳老教授从座位上站起来接着说,我是过来人,我的体会是,在毛泽东时代,是非常重视青少年思想道德建设的。虽然当时受到左的干扰,但对青少年的思想道德教育还是有很大成绩的。改革开放以来,我们矫枉过正,忽视了青少年的思想道德建设,问题就出来了�
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