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程如峰将他的这个建议写好之后，直接交到了市委宣传部。可是，时间一天天过去，他的有关重建包公墓的献言，有如石沉大海。
程如峰十分不甘心，他写了篇小言论：《希望修复包公墓》，发表在《合肥晚报》上。
那时他还在明教寺办公，因为明教寺又被称作“教弩台”，所以他那篇短文的署名就用了教弩台的谐音“赵弩骀”。“弩骀”指的是笨马，用以自嘲。
他假以“局外人”的口吻，在文章中写道：
我热爱祖国的壮丽河山和灿烂文化。到曲阜看到了孔庙、孔府、孔林，我感到很满足；在杭州看到岳飞墓，心里也有说不出的激动；到合肥来，就是想看看包公祠、包公墓的，一打听，包公墓被挖掉了，包公祠却是空空的，心里很不是滋味。听说包公墓里曾出土了许多珍贵的文物，为什么不摆出来给大家看看，人民政府，难道对自己的人民也要“保密”吗？
铁面无私的包公早已家喻户晓，描写他的小说、戏剧译成多种外文，流行于世界，各国的华侨对包公十分尊敬。合肥是包公的家乡，包公是合肥的骄傲，我希望合肥也能把在“文革”中惨遭破坏的包公墓重新修复起来，这应该是有着一定意义的事情。
文章见报后，反响不小，支持者相当多。当然，持反对意见的人也不少，他们认为这是“故态复萌”，是在没事找事；认为重修包公墓是与社会主义精神文明格格不入，是在为封建阶级招魂张目。有许多人，甚或是被看作专家一类的人，他们在肯定包拯的人品和政绩的同时，也还要加上一句，说他是站在封建统治阶级立场的，是为了巩固北宋王朝的统治，是为维护本阶级的利益出发的。
程如峰没有轻看反对者的意见。甚至意识到，他的建议书所以会被卡，其原因，也正是由于这些意见的存在。
一九八一年八月十四日，程如峰写出重建包公墓的意见书，一九八二年十一月二十四日，他正式办理了离休手续。在这漫长的一年零三个多月的时间里，他的建议如泥牛入海。
没有人再向他反馈过意见，他也打听不到丝毫的消息。有人奉劝他，不要再打听上面对这事的态度了。没有态度，其实就是一种态度。
然而，具有讽刺意味的是，出土过包公墓志、发掘出了包公遗骨，又是包公家乡的安徽省合肥市，包公墓不见踪影；而河南省巩义市，却于一九八二年二月二十五日，经国务院批准，将那座包公衣冠冢，甚至连包公衣冠冢也不是，说不定只是座张冠李戴墓，正式公布为“国家重点文物保护单位”。
这种阴差阳错，同包公的家乡开了一个不大不小的玩笑！
第十九章燃起心中的圣火
一九八二年，是程如峰一生中出现重大转折的一年。女儿程红中学毕业找不到工作，他只好选择了离岗让孩子顶替，为此提前了四年时间离休。
他准备离职的消息一传出，好多领导、朋友纷纷发出邀请。有请他去市文联书法家协会帮助工作的，有请他到省文联、省文史馆的一些编辑部去当编辑的；更有甚者，他家乡霍山县一位副县长，带着文化局长和地方志办公室的领导，三次找到他的家，请他去主编《霍山县志》。所有这些，都是有偿的，而且，待遇不菲。他子女多，花销大，家中的收支常常失衡，有时为节约几分钱，他宁肯走路也不去坐公共汽车。能多一份收入，多好！
可是，他婉转地谢绝了一切邀请，沉浸于包公墓的研究中。他要努力弄清包公墓地面原貌，为终有一天会重修的包公墓做准备。
当包公墓地上地下的所有构造都了然于胸之后，他又担心起包公的遗骨来了。包公的遗骨原是分为两处。一是由省博物馆方笃生寄往中国科学院古脊椎动物与古人类研究所去鉴定的那一部分。当时是把“一号墓”的部分碎骨，特别是头骨的碎片单独存放的。原有三十四块，后来有一块折断，就变成了三十五块。专家鉴定后，已全部从北京邮回。现在还在不在呢？另外一部分在清理包公墓的当年，被装进了那一口木棺匣子。包义旭和包遵元都曾悄悄告诉过他：“木棺中的包公遗骨，已经偷偷送回大包村安葬了。”一晃，八九年过去了，如今遗骨究竟葬在哪儿？这些他都必须搞清楚，事先做到心中有数。
因为有了包公的遗骨，重建包公墓才能是名正言顺的“迁安”，才是实实在在的包公迁葬墓，它的历史地位和社会影响，才能不亚于真正的包公墓。假如没有遗骨，性质就完全不同，它甚至连衣冠冢也不如。说白了，就等于是在造假墓，那将毫无一点实际价值。
他首先找到了吴兴汉。
吴兴汉说：“在文物这一行，有个不成文的规定，除古人类骨骼化石外，所有的人骨都被看作是自然物，不算是文物，一律不予保存。所以从北京邮回来的包公遗骨，当时也就没有在博物馆里入库。”
程如峰一听，吃惊不小：“这么说，现在没有了？”
吴兴汉笑着说：“我哪敢随随便便处理了？当时用牛皮纸信封装着，留了下来。”
程如峰松了一口气，忙问：“现在放在哪里了？”
吴兴汉走到一个放满了杂乱无章的盆盆罐罐的文物橱架前，找出了那个牛皮纸信封。程如峰才发现，不仅包公的遗骨在，当年从北京邮回遗骨包装用的木盒子也还在。程如峰把盛有包公遗骨的那个牛皮纸信封，干脆还装入盒中，对吴兴汉说道：“我想研究一下包公的遗骨。”
“那你拿去吧。”吴兴汉也很爽快，因为他一直就认为它不是文物，博物馆不是久放之地。
也许程如峰算不得一个严格意义上的文物工作者吧，他却如获至宝地将包公遗骨拿回了家。拿到家中，又怕家人给当做废物扔掉了，就又细心地将它包裹好之后，藏入箱底，并在箱子上加了把锁。
他相信，一旦重建包公墓的事梦想成真，包公的遗骨就比什么都重要了。
接下来，他要搞清楚另一部分遗骨的下落。他决定到大包村跑一趟。那时，每天傍晚都有一班军民两用的班车由合肥开往阚集，阚集离大包村就已经不远了。记得一九七三年那次送包公遗骨去大包村后，他和吴兴汉步行去看包公诞生地小包村时，最后就是在阚集投宿的。社员们捧着碗蹲在门外吸吸溜溜喝稀饭的情景，给他留下了很深的印象。当时口粮还是定量的，镇上一家小饭店只有在赶集时才开一次门，平日都是铁将军把门。他和吴兴汉虽然随身都带有钱和粮票，也只得饿肚子。供销社的同志看他们是省、市来的干部，就特别照顾，免票供应了一斤鸡蛋，使他们激动得受宠若惊。要知道，一斤鸡蛋，相当于他们在城里一个月的定量啊。
程如峰这次一上班车，就和同座的一位军人谈起在阚集经历的旧事。军人笑了起来，说：“包产到户，阚集早变了样了，现在还有谁去喝稀溜溜的稀饭？”
他问供销社还可以住人吗？军人告诉他，如今阚集建了一个部队招待所，条件不比城里差。
兴许程如峰也穿了一身旧军装，在车上和几位军人很快闹熟，一下车，他们便热情地给程如峰带路。借着迷蒙的月色，他们走上了一条崎岖的山间小路，使程如峰如入“不见青山面，但闻流水声”的境地。不一会儿，眼前就出现了两盏灯火。不用问，那就是军人招待所了。
离开部队二十六年了，想不到去大包村途中的这一夜，他又找回了一名军人的感觉。
第二天一大早，他感到格外精神，觉得年轻了许多。他迎着新鲜的朝阳，穿过田垄，直奔小包村。路过凤凰山下的时候，他不禁愣住了：他清楚地记得，一九七三年打这儿经过时，曾穿过了一片小树林，透过密密麻麻的树林，可以看到山坡上罗列着的十三个大坟包，坟包上长着灌木和杂草，显得特别醒目。现在这些东西全没有了，全成了耕地。那些大坟包可是包公的祖坟啊，怎么能这样随随便便地平掉呢？
到了大包村，他的忧虑依然没有消除。那些熟悉的杂乱无章的村舍，坑坑洼洼积满污水的道路，并没有多大改变。他的心直