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作者：路生
【作品简介】
这是中国当代小说的标志性作品，它采用《白鹿原》笔法讲述了一个家族的百年史。
本书成功塑造了白如云、路在贵、张一梅、红老兵、黄意晓等一个个非常鲜活生动的人物形象，结构巧妙，悬念重重，高潮迭起。作者通过这个家族中三代军人的传奇经历，以及他们和他们身后的女人面对生活磨砺之时表现出的坚韧与理智，以真诚的笔调与朴素的情怀对于小说人物命运进行展示与揭露，用“羊性”这一概念反映了人类对土地、对家园、对社会、对自然的伟大情感。它是文字在心灵里的一种歌唱，它是真情在笔尖上的一种流浪，它是生命在荒原上的一种搏斗，它要告诉你的是人生路上什么是狼性羊心。
【作者简介】
路生，曾用名子路、土金等，1976年生，甘肃省靖远县人，有四分之一少数民族血统。曾在军旅，现为《兰州晚报》首席编辑。自1992年至今，在《青海湖》、《绿洲》、《飞天》、《西北军事文学》、《西南军事文学》、《解放军文艺》等刊物发表中短篇小说18部，及其他文学作品共150余万字。被媒体和评论界称为“西部第三代小说家代表人物”之一。近年来，酷爱旅行，几乎走遍了西部，并在《旅行家》、《大地》、《游遍天下》、《人与自然》、《丝绸之路》、《新西部》、《西部大开发》等刊物发表人文地理类文章50余万字，被称为“用身体丈量大地”的歌者。
【目录】
前言 ……………………………………………………………………………… 1
第一章 …………………………………………………………………………… 2
第二章 …………………………………………………………………………… 3
第三章 …………………………………………………………………………… 4
第四章 …………………………………………………………………………… 5
第五章 …………………………………………………………………………… 6
第六章 …………………………………………………………………………… 7
第七章 …………………………………………………………………………… 8
第八章 …………………………………………………………………………… 9
第九章 …………………………………………………………………………… 10
第十章 …………………………………………………………………………… 11
第十一章 ………………………………………………………………………… 12
第十二章 ………………………………………………………………………… 13
第十三章 ………………………………………………………………………… 14
第十四章 ………………………………………………………………………… 15
第十五章 ………………………………………………………………………… 16
第十六章 ………………………………………………………………………… 17
第十七章 ………………………………………………………………………… 18
第十八章 ………………………………………………………………………… 19
第十九章 ………………………………………………………………………… 20
第二十章 ………………………………………………………………………… 21
第二十一章 ……………………………………………………………………… 22
第二十二章 ……………………………………………………………………… 23
第二十三章 ……………………………………………………………………… 24
第二十四章 ……………………………………………………………………… 25
第二十五章 ……………………………………………………………………… 26
第二十六章 ……………………………………………………………………… 27
第二十七章 ……………………………………………………………………… 28
第二十八章 ……………………………………………………………………… 29
第二十九章 ……………………………………………………………………… 30
第三十章 ………………………………………………………………………… 31
第三十一章 ……………………………………………………………………… 32
第三十二章 ……………………………………………………………………… 33
第三十三章 ……………………………………………………………………… 34
第三十四章 ……………………………………………………………………… 35
后记 ……………………………………………………………………………… 36
我所理解的狼和羊
——写在长篇小说《怀念羊》前面的话
一
当下，文学界很是流行“狼文化”，于是，静下心来的时候，我常想什么是狼？而说狼又离不开羊，于是，就有了我的这篇文章。
在我的概念里，人是因为善良而高贵的。这两年，“狼文化”的代表莫过于《狼图腾》这本书了，还有什么狼的经销战略、狼的什么性格等等，我不认为这些书的面世有什么不对或者不好，更何况我非常喜欢《狼图腾》这本书。在《狼图腾》这本书里我看到的是一个民族或者说是一个应该具备的血性，我自作主张地将这血性称为狼性，我甚至觉得那是当今社会男人们少缺了的一样很重要的东西。但也正是这个原因引起了我的思考：让人们具备“狼性”不过是一种倾向性或者是意识性的主张，而生命最根本的要具备善良，所谓“人之初，性本善”说的就是这一与生俱来的实质。
如果按照道家的理论把我们这个世界分为阴阳两极，阳为天，阴为地，而生活在天地之间的人应该是吸收了天地之灵气的。又因为“人之初，性本善”，所以孔子又说了“天地之性的本性，人是最高贵的”。高贵的人低下头来向自己身边的狼和羊学一些东西也是完全可以的，但是，我常常却想天在我们的头上，它是虚的；地在在我们脚下，它却是实的，这也是我们脚踩大地而向往天空的理由——真实的大地让我们依恋，空虚的天空里盛载着我们的理想。
阴和阳就是这样被人们分了开来的。如果说“狼性”是一种血性，那么它应该是向虚无的天空里伸张的，是一种教化或者说是成长的表现。那么羊呢？这个早在不知多少年前就被人类驯服了的家禽，温顺地和人类一起风风雨雨地走过了那么多年，人类对它充满了无限的情感，将它视为吉祥、视为财富。它像玉一样圆润得让人爱怜，又像钱一样真实得让人心动。君不见多少年了，我们在账本人民币的小写前还要加一个“羊”字来表示。但是，羊又被人们理解为善良与软弱的一种化身，像“你这个替罪羊”、“你乖得像一只绵羊”大约都说的是这个意思。事实上，善良的东西一般都会被我们理解为软弱的，进而使我们忽略了善良最初的本质。这就是我要说的羊或者羊性了。
二
这些年，我一直在想，就天地、男女而言我们离哪个更近？我想了很久也没有想到天地哪个更离我们近的答案，但就男女而言我却肯定了这点：我们每一个传承母亲的东西要比父亲的多得多，因为这个原因即使一个白发苍苍的老人在突然受到惊吓的时候也会喊“我的妈”，而不是“我的爹”。
如果真像道家的理论“天为阳地为阴，男为阳、女为阴”的话，我想，父亲代表的应该是天空，而母亲代表的应该是大地了。那么，作为生命的个体，我们应该是离地近而不是离天近，因为即使我们每走一步都不能离开大地，而天永远在我们头顶高高在上。
十多年前，我看到一个外国作家说过的一句话这样的话“大地的真正形象是一个母亲抱着一个孩子”时，这句话是对的吗？这些年，我一直在大自然中找寻着真正答案。
我的老家甘肃省靖远县的一座旱塬上，这个地方离宁夏回族自治区的西海固地区不远。因而也粘连着被被联合国粮食开发署1972年，确定为不宜人类生存的地区之一。
西海固�