按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
甲戌，自库之火。不嫌众水，只忌壬戌。所谓墓中受克，
其患难逃。《五行要论》云：“甲戌火为印为库，含至阳藏伏
之气，贵格逢之，富贵光大。惟忌复生，防吉中有凶。”
乙亥，伏明之火。其气湮郁而不发，借己亥、辛卯、己巳、
壬午发，未木生之则精神旺相，癸亥、丙午水有之则不吉。
丙子，流衍之水。不忌众土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，不
祥莫大焉。《五行要论》云：“丙子自旺之水，阳上阴下，精
神俱全，禀之者天资旷达，识量渊深；春夏为济物之气，多建
利泽之功。”
丁丑，福聚之水。最爱金生，忌辛未、丙辰、丙戌，相刑
破也。《五行要论》云：“丁丑、乙酉，在数为涣弱之水，阴
盛阳弱，禀之者器识清明，多慧少福，橐以水木旺气，则阴阳
均协，为贵达崇显之气。”
戊寅，受伤之土。最为无力，要生旺火，以资其气。忌己
亥、庚寅、辛卯诸色木克，主短折之凶。《五行要论》云：“
戊寅、丙戌此二位乘土德厚气，一含生火，一含宿火，是谓阳
灵袭中，福庆之辰；贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王、
贵公子多于此日生；常格得之，亦主福寿遐远，始终安逸。”
己卯，自死之土。抑又甚焉。贵得丁卯、甲戌、乙亥、己
未之火，由合而来，以致其福。《五行要论》云：己卯，自死
土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚。禀之者类有
道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假
不归之徒。”
庚辰，气聚之金。不用火制，其器自成，火盛反丧其器，
病绝火无害。若甲辰、乙巳火，恶不可言；亦不能克众木，盖
… 7…
三命通会 ·15·
我气亦聚耳。阎东叟云：“庚辰之金具刚健沈厚之德，禀聪明
疏通之性。春夏福祸倚伏，秋冬秀颖充实；入格则兼资文武，
带煞则好弄兵权。”
辛巳，自生之金。精神具足，体气完备，炎烈炽化而不亡。
忌丙辰、乙巳、戊午之火。盖金生于巳，而不能生败于午，绝
于寅而气散，复见生旺之火，乌可当之？《五行要论》云：“
辛巳金为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七
凶之吉；入贵格则主学行英伟，致身清贵，常怀济物之心。”
壬午，柔和之木。枝干微弱，木能生火，却忌见火多，多
则烬矣。虽生旺之金，亦不能伤。盖金就我败，得金反贵。水
土盛者亦贵。惟忌甲午金伤之。《五行要论》云：“壬午，自
死之木。木死绝则魂游而神气灵秀，禀之者挺静明之德，抱仁
者之勇，建立功行，可谓静而有勇，延年益寿。”
癸未，自库之木。生旺则佳，虽乙丑金不能冲破，各归其
根而不相犯。忌庚戌、乙未金。《玉宵宝鉴》云：“壬午、癸
未谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得
其时则富寿，非其时则贫夭。”
甲申，自生之水。其气流衍，宜有所规。亦借金生，不忌
众土，特嫌戊申，庚子之土。《五行要论》云：“甲申水自生，
含天真学堂，得之入局主智识聪慧，妙用无穷。”
乙酉，自败之水。假众金以相之，盖我气既弱，借母以育。
忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土，则夭折穷贱。
丙戌，福壮禄厚之土。木不能克。忌见生旺之金。若遇火
盛则贵不可言。
丁亥，临官之土。木不能克。嫌金多，须得火生救之，乃
吉。忌己亥、辛卯之木。《五行要论》云：“丁亥、庚子二土
中含金数，内刚外和。禀之者得有定力，土下济之以水火旺气，
… 8…
三命通会 ·16·
能建功立事，敢为威果之行。”
戊子、己丑，水中之火，又曰神龙之火。遇水方贵，为六
气之君火也。《五行要论》云：“戊子含精神辉光全实之气，
作四时保生之福，入贵格则为大人君子，器宇含弘，富贵终吉。
”
己丑，为天将之火，又为天乙本家。含威福光厚之气，发
越峻猛，贵局乘之，为将德，为魁名而建功。《烛神经》云：
“丑，胎养之火，其气渐隆。若遇丙寅、戊午之火助之，可成
济物之功。”
庚寅、辛卯，岁寒之木。雪霜无以改其操，况金能克之乎
？上有庚辛，不假制治，自然成材。阎东叟云：“辛卯木自旺，
春夏则气节挺拔，建功立事；生于秋则狂狷折挫，劲气不伸。”
壬辰，自库之水。若池沼水积之地，忌金来决破。若再见
壬辰，是谓自刑，别辰无咎；遇多水、土皆喜。惟畏壬戌、癸
亥、丙子之水，生旺太过，汗漫无归。《五行要论》云：壬辰
水为正印，含清明润沃之德。禀之者含容弘大，心识如镜。春
夏得之，作大福慧；秋冬得之，类奸诈无德。”
癸巳，为自绝之水，名曰涸流。若丙戌、丁亥、庚子壮厚
之土，其涸可待；若得三合生旺之金生之，则源泉混混，盈科
而进也。《五行要论》云：“癸巳、乙卯，自绝自死之水，乃
至阴退，藏真精啬，养凝成贵气。贵局乘之，类是妙道，君之
夙体常德，有功及物。”
甲午，自败之金，亦曰强悍之金。遇火生旺，其器乃成。
忌丁卯、丁酉、戊子之火凶。《五行要论》云：“甲午金为进
神魁气，具刚明之德。秋冬则吉，春夏或凶；入贵格主科场建
统众之功，非时带煞，则暴戾克忍，寡恩少义。”
乙未，偏库之金。亦火制，而土生之则福壮气聚。忌己未、
… 9…
三命通会 ·17·
丙申、丁酉之火。《五行要论》云：“乙未金在数为木库，又
为天将。具纯仁厚义之德，无往不吉。贵格得之，是不世之英
杰，魁镇士伦；常格得之，带煞冲犯，亦作小人中之君子，眉
寿人也。”
丙申，自病之火，丁酉，自死之火。其气极微，假木相助，
其气方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。阎东叟云：“丙
申，病火。以木为文明之德，以水为旷达之性，以土为福慧之
基；惟金为暴疟，纵有吉辰，革为不和之气。”
戊戌，土中之木。忌重见土，若纳音土多，一生屯蹇。金
不能克，盖金气至戌而散，遇金乃能致福；利见水多木盛而为
贵格。阎东叟云：“戊戌之木，孤根独立，和之以水火旺气则
有英明秀实之德，入格则文章进达，福禄始终，然乘天将之气，
主备历艰险，节操不移，方见晚福。”
己亥，自生之木。根本繁盛，不忌众金，惟嫌辛亥、辛巳、
癸酉之金；若见乙卯、丁未水、癸未木，未有不大贵。阎东叟
云：“己亥之木，得时则清贵，非时则辛苦。”
庚子，厚德之士。能克众水，不忌他木，盖木至子无气；
若遇壬申之金，谓之明位禄，其贵必矣。
辛丑，福聚之土。众木不能克，盖丑为金库，丑中有金，
见木何伤？《玉宵宝鉴》云：“庚子、辛丑土爱木而恶水，见
木为官，见水不相宜。”
壬寅，自绝之金，癸卯，气散之金。若见众火则丧气，惟
水、土朝之则吉。《五行要论》云：“壬寅、癸卯为虚薄之金，
具仁柔义刚之德。科冬刚健无凶，凶为吉兆；春夏则内凶外吉，
吉乃先凶。入贵格则志节英明，带煞则凶暴不能终也。”
甲辰，偏库之火。多火助之，吉，所谓同气之求，以资其
不足。若见戊辰、戊戌木生之，为贵格；忌壬辰、壬戌、丙午、
… 页面 20…
三命通会 ·18·
丁未水最毒。《五行要论》云：“甲辰为天将之火，含敏速峻
烈之气，入贵格则为特达，为文魁，利秋冬，不利于夏。”
乙巳，临官之火。水不能克，盖水绝于巳；得水济之，则
为纯粹。若得二三火助之，亦佳。《五行要论》云：“乙巳火
含纯阳巽发之气，光辉充实，春冬向吉，夏秋向凶。”
丙午、丁未，银汉之水。土不能克，天