按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
饰埃ò矗和兀┓蛎找病Ａ⑶镏螅越鸫穑鹞酚诨穑手粮毡胤！卑矗汉笫酪韵闹梁蟮牡谌龈瘴醴谒母龈瘴⑶锖蟮牡谝桓龈瘴＂忪趾Φ囊恢中问剑错荩ǎ瑷Γ埽┝压返闹澹殴矣诔且厮拿拧＂悖�11）蛊：《索隐》解释说：“《左传》云：‘皿虫为蛊’，枭磔之鬼亦为蛊。”所谓“皿虫”指《本草纲目·虫部》记载的，以百余种毒虫放于瓮中，经年之后，必有一种虫子把其余的毒虫吃尽，此虫就是蛊。《秦本记》《正义》解释为：“蛊者，热毒恶气为伤害人，故磔狗以御之”。还有其他解释，略。
德公立二年卒。其后（六）〔四〕年，秦宣公作密畤于渭南，祭青帝①。
其后十四年，秦缪公立，病卧五日不寤②。寤，乃言梦见上帝，上帝命缪公平晋乱。史书而记藏之府③。而后世皆曰秦缪公上天。
秦缪公即位九年，齐桓公既霸，会诸侯于葵丘④，而欲封禅。管仲曰：“古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉。昔无怀氏封泰山⑤，禅云云；虑羲封泰山⑥，禅云云；神农封泰山，禅云云；炎帝封泰山⑦，禅云云；黄帝封泰山，禅亭亭；颛顼封泰山，禅云云；帝俈封泰山，禅云云；尧封泰山，禅云云；舜封泰山，禅云云；禹封泰山，禅会稽；汤封泰山，禅云云；周成王封泰山，禅社首。皆受命然后得封禅。”桓公曰：“寡人北伐山戎⑧，过孤竹；西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山；南伐至召陵⑨，登熊耳山以望江汉。兵车之会三⑩，而乘车之会六⑾，九合诸侯，一匡天下，诸侯莫违我。昔三代受命，亦何以异乎？”于是管仲睹桓公不可穷以辞，因设之以事，曰：“古之封禅，鄗上之黍，北里之禾，所以为盛⑿；江淮之间，一茅三脊（13），所以为藉也⒁。东海致比目之鱼⒂。西海致比翼之鸟，⒃，然后物有不召而自至者十有五焉。今凤凰麒麟不来⒄，嘉谷不生⒅，而蓬蒿藜莠茂，鸱枭数至⒆，而欲封禅，毋乃不可乎？”于是桓公乃止。是岁，秦缪公内晋君夷吾⒇。其后三置晋国之君（21），平其乱。缪公立三十九年而卒。
①青帝：五方帝中的东方主木德之神。②寤：颜师古注：“寤，觉也。”③史：官名。《礼记·玉藻》有左史、右史。府：颜师古注：“府，藏书之处。”④葵丘之会在公元前651年，见《左传·僖9》记事。⑤无怀氏：《集解》说：“古之王者，在伏羲前。”⑥虑羲：即伏羲。⑦炎帝：史传多以神农为炎帝，此指神农的后世子孙。⑧在公元前664年，参见《左传·庄30》记事。山戎侵燕，齐桓公出兵讨伐。⑨在公元前656年，参见《左传·僖4》记事。⑩《索隐》说：“按《左传》，三，谓鲁庄十三年（前681）会北杏，平宋乱；僖四年（前656）侵蔡，遂伐楚；六年（前654）伐郑，围新城是也。€（11）《索隐》说：“据《左氏传》云，庄十四年（前680）会于鄄，十五年（前679）又会鄄，十六年（前678）盟于幽，僖五年（前655）会于首止，八年（前652）盟于洮，九年（前651）会葵丘也。”（12）盛：粢盛。在容器中用来祭祀的黍稷。《书经·泰誓》“牺牲粢盛”，孔安国传说：“黍稷日粢”，“在器曰盛”。⒀《集解》引孟康语说：“所谓灵茅也。”李时珍《本草纲目·草部·白茅》条下载有香茅，说：“香茅一名菁茅，一名琼矛。生湖南及江淮间，叶有三脊，其气香芬，可以包藉及缩酒，《禹贡》所谓“苞匦菁茅”是也。”今知香茅为禾本科、多年生草本植物，全株有柠檬香气，成分主要是柠檬醛，可作香料，产于我国南部、台湾及其他热带地区。⒁藉：荐神用的草席、草垫子。⒂比目鱼：一种深海生长的鱼类，双目生于身体一侧。属于鱼纲，鲽形目。⒃比翼鸟：传说中的单翼鸟。《索隐》引《山海经》文说：“崇吾之山有鸟，状如凫，一翼一目，相得乃飞，名曰蛮。”郭璞注《尔雅》又作鹣鹣。⒄凤凰：传说中的瑞鸟。《尔雅·释鸟》说，雄者为凤，雌者为凰。郭璞解释其形状是“鸡头蛇颈，燕颌龟背，鱼尾五彩色，高六尺许。”《韩诗外传》更说它，其翼若干（盾牌），其声若箫，不啄生虫，不折生草，不群居，不侣行，非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮，天下有道则见等等。后世统治者为粉饰太平，常污指各种奇鸟为凤凰，麒麟：传说中的瑞兽，雄者为麒，雌者为麟。《说文》释其形状说：麒，“麋（按：鹿科动物，欲称四不象）身、牛尾、一角”；麟，“大牝鹿也。”《尔雅·释兽》作“”，说它“麕（按：读ｊūｎ军。即獐子）身、牛尾、一角。”邢呙注引京房《易》说它“麕身、牛尾、狼额、马蹄、有五彩、腹下黄，高丈二”等等。与凤凰一样，后人也把各种不认识的兽指为麒麟。今人考证，有把斑马、长颈鹿等视作麒麟者。⒅嘉谷：《汉书·郊祀志》作“嘉禾”，同。祥瑞中的一种，与普通稻谷不同。王充《论衡·讲瑞篇》解释为“生于禾中，与禾中异穗，谓之嘉禾”，如“一茎数穗，二茎或数茎合穗、隔垄合穗、异亩共穗等。都是嘉禾。⒆鸱枭：猫头鹰。鸟纲鸱鸮科，有许多种类。古人认为是不孝之鸟，长则食母；又叫得难听，说它是不祥之鸟。汉代用它的肉作汤喝，还规定作为向皇帝上供的物品，目的是要把这不祥之物捕杀干净。其实是种益鸟。⒇晋献公有子申生、重耳、夷吾。骊姬作乱，杀太子申生，逼重耳、夷吾出奔。献公死后，大臣里克作乱，夷吾请求秦缪公出兵，帮助他回到晋国主政。秦缪公于是派兵送夷吾回国，立为晋君，称晋惠公。事在秦缪公九年（前651年）。（21）《索隐》说指惠公、怀公、文公。惠公夷吾事已见前注；怀公子圉为惠公子，以质子入秦。闻惠公病，逃出秦国，被立为晋君；秦国怒子圉私逃回国，把流亡在外的重耳接到秦国，以兵护送归晋，立为晋君，称文公，文公杀子圉，后来成了诸侯霸主。
其后百有余年，而孔子论述六艺①。传略言易姓而王、封泰山禅乎梁父者七十余王矣，其俎豆之礼不章②，盖难言之。或问禘之说③，孔子曰：“不知。知禘之说，其于天下也视其掌。”《诗》云纣在位④，文王受命，政不及泰山。武王克殷二年，天下未宁而崩⑤。受周德之洽维成王⑥，成王之封禅则近之矣。及后陪臣执政⑦，季氏旅于泰山⑧，仲尼讥之。
是时苌弘以方事周灵王⑨，诸侯莫朝周，周力少，苌弘乃明鬼神事，设射《狸首》⑩。狸首者，诸侯之不来者。依物怪欲以致诸侯。诸侯不从，而晋人执杀苌弘。周人之言方怪者自苌弘。
其后百余年，秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝：作下畤，祭炎帝。
后四十八年，周太史儋见秦献公曰：“秦始与周合，合而离⑾，五百岁当复合⑿，合十七年而霸王出焉⒀。”栎阳雨金，秦献公自以为得金瑞，故作畦畤栎阳而祀白帝。
其后百二十岁而秦灭周⒁，周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下。
其后百一十五年而秦并天下。
①六艺：包括礼、乐、射、驭、书、数，参见《周礼·地官·保氏》。②章：同彰。明显、显著。③禘：祭祀仪式中的一种。参见《礼书》注。④“诗”指《诗经》。⑤崩：天子死称为崩。见《礼记·曲礼》。⑥爱：于是，因此。⑦陪臣：诸侯国中的大夫，人天子之国的自称。见《礼论·曲礼》。这里泛指诸侯国的大臣。⑧旅：祭祀仪式中的一种。祭山为旅。见《尚书·禹贡》“蔡蒙旅平”孔安国注。⑨方：方术、法术、技术等都称为方。这里指役使鬼神事。梁玉绳《史记志疑》考证说，苌弘事周灵王为误文。此处不取。⑩射《狸首》：这是古礼中的一种，射时唱《狸首》这首歌曲。由于歌辞中有射诸侯不来朝者的话，而且这种古礼久已不行，苌弘骤又行之，诸侯便污指他是装神弄鬼，欲以方术杀诸侯。对此，如钱大昕等人考之已祥。日·泷川资言认为“狸”读为埋，是“不来”二字的合音。€（11）《索隐》引孟康的话认为秦封为诸侯国以前为周、秦合时，封为诸侯为周、秦分离。（12）《索隐》说，自周平王始封秦襄公为诸侯，到秦昭王52年（前250）西周君献邑于秦，凡516年为秦、周复合时期。《史记》说“五百岁”，是“举其全数。”�