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太室之盟，戎、翟叛之，君其慎终④！”
①蒐（ｓōｕ，搜）：打猎。 ②此指用齐桓公召陵之礼。详见《齐太公世家》。 ③晋、宋、鲁、卫不往：据《左传·昭公四年》云，申之会，不往者鲁、卫、曹、邾四国也，此改曹、邾为晋、宋妄也。 ④慎终：谨慎仔细地考虑结果。
七月，楚以诸侯兵伐吴，围朱方。八月，克之，囚庆封，灭其族。以封徇①，曰：“无效齐庆封弑其君而弱其孤②，以盟诸大夫！”封反曰：“莫如楚共王庶子围弑其君兄之子员而代之立！”于是灵王使（弃）疾杀之③。
七年，就章华台，下令内亡人实之④。
①徇：对众宣示。 ②弱：欺凌。 ③疾：赶快。 ④内：通“纳”。收容。
八年，使公子弃疾将兵灭陈。十年，召蔡侯，醉而杀之。使弃疾定蔡，因为陈蔡公。
十一年，伐徐以恐吴，灵王次于乾谿以待之①。王曰：“齐、晋、鲁、卫，其封皆受宝器，我独不②。今吾使使周求鼎以为分③，其予我乎？”析父对曰：“其予君王哉！昔我先王熊绎辟在荆山④，荜露蓝蒌以处草莽⑤，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事⑥。齐，王舅也；晋及鲁、卫、王母弟也⑦；楚是以无分而彼皆有。周公与四国服事君王，将惟命是从，岂敢受鼎？”灵王曰：“昔我皇祖伯父昆吾旧许是宅⑧，今郑人贪其田，不我予，今我求之，其予我乎？”对曰：“周不受鼎，郑安敢爱田？”灵王曰：“昔诸侯远我而畏晋，今吾大城陈、蔡、不羹⑨，赋皆千乘⑩，诸侯畏我乎？”对曰：“畏哉！”灵王喜曰：“析父善言古事焉。”
①次：驻扎。 ②不：通“否”。 ③分：指分器。古代帝王分赐诸侯世代保存的宗庙宝器。 ④辟：通“僻”。偏僻。 ⑤荜（ｂì，毕）露：简陋的车子；蓝蒌：通“褴褛”。衣服破烂不堪。 ⑥桃弧棘矢：桃木制的弓，棘枝制的箭。共：通“供”。 ⑦母弟：同母所生的弟弟。 ⑧昆武曾居许地故曰旧许是宅。 ⑨大城：扩大加固城池。 ⑩赋：兵。古代以田赋出兵，所以谓兵为赋。
十二年春，楚灵王乐乾谿，不能去也。国人苦役。初，灵王会兵于申，僇越大夫常寿过①，杀蔡大夫观起，起子从亡在吴，乃劝吴王伐楚，为间越大夫常寿过而作乱②，为吴间③。使矫公子弃疾命召公子比于晋④，至蔡，与吴、越兵欲袭蔡。令公子比见弃疾，与盟于邓。遂人杀灵王太子禄，立子比为王，公子子皙为令尹，弃疾为司马。先除王宫⑤，观从从师于乾谿，令楚众曰：“国有王矣。先归，复爵邑田室⑥。后者迁之。”楚众皆溃，去灵王而归。
①僇：侮辱。 ②间：离间。 ③间：间谍。 ④矫：假借。 ⑤除王宫：指驱除灵王的亲信。除：清除。 ⑥爵邑：爵位，封地。
灵王闻太子禄之死也，自投车下①，而曰：“人之爱子亦如是乎？”侍者曰：“甚是。”王曰：“余杀人之子多矣，能无及此乎？”右尹曰：“请待于郊以听国人。”王曰：“众怒不可犯。”曰：“且入大县而乞师于诸侯②。”王曰：“皆叛矣。”又曰：“且奔诸侯以听大国之虑。”王曰：“大福不再，只取辱耳。”于是王乘舟将欲入鄢。右尹度王不用其计，惧俱死，亦去王亡。
①投：跌倒。 ②大县：《左传·昭公十三年》作“大都”，义同。指大的都邑。
灵王于是独仿偟山中，野人莫敢入王。王行遇其故鋗人①，谓曰：“为我求食，我已不食三日矣。”鋗人曰：“新王下法，有敢饷王从王者②，罪及三族，且又无所得食。”王因枕其股而卧。鋗人又以土之代，逃去。王觉而弗见，遂饥弗能起。芋尹申无宇之子申亥曰③：“吾父再犯王命④，王弗诛，恩孰大焉！”乃求王，遇王饥于釐泽，奉之以归。夏五月癸丑，王死申亥家，申亥以二女从死，并葬之。
①鋗人：同“涓人”。《集解》曰：“今之中涓也。”主管清洁打扫的人员。 ②饷：用食物款待。 ③芋尹：有两解：一指芋邑的大夫；一指管理芋园的官。 ④再犯：两次触犯。
是时楚国虽已立比为王，畏灵王复来，又不闻灵王死，故观从渭初王比曰①：“不杀弃疾，虽得国犹受祸。”王曰：“余不忍。”从曰：“人将忍王。”王不听，乃去。弃疾归。国人每夜惊，曰：“灵王入矣！”乙卯夜，弃疾使船人从江上走呼曰：“灵王至矣！”国人愈惊。又使曼成然告初王比及令尹子皙曰：“王至矣！国人将杀君，司马将至矣！君蚤自图，无取辱焉。众怒如水火，不可救也。”初王及子皙遂自杀。丙辰，弃疾即位为王，改名熊居，是为平王。
①初王：子比在位时间很短，死后没给谥号，故曰：“初王”。
平王以诈弑两王而自立，恐国人及诸侯叛之，乃施惠百姓。复陈蔡之地而立其后如故，归郑之侵地。存恤国中①，修政教。吴以楚乱故，获五率以归②。平王谓观从：“恣尔所欲③。”欲为卜尹，王许之。
初，共王有宠子五人，无適立④，乃望祭群神⑤，请神决之，使主社稷⑥，而阴与巴姬埋璧于室内⑦，召五公子斋而入。康王跨之，灵王肘加之，子比、子皙皆远之。平王幼，抱其上而拜，压纽⑧。故康王以长立，至其子失之；围为灵王，及身而弑；子比为王十余日，子皙不得立，又俱诛。四子皆绝无后。唯独弃疾后立，为平王，竟续楚祀，如其神符。
①存恤：慰问救济。 ②率：通“帅”。 ③恣：听任，任凭。 ④適：通“嫡”。 ⑤望：古代祭祀山川的专名。 ⑥社稷：古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。旧时因用作国家的代称。⑦室：太室，指祖庙。 ⑧纽：装在器物上以备提携悬系的襻儿。
初，子比自晋归，韩宣子问叔向曰：“子比其济乎①？”对曰：“不就②。”宣子曰：“同恶相求，如市贾焉③，何为不就？”对曰：“无与同好，谁与同恶？取国有五难：有宠无人，一也；有人无主④，二也；有主无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。子比在晋十三年矣，晋、楚之从不闻通者，可谓无人矣；族尽亲叛，可谓无主矣；无衅而动⑤，可谓无谋矣；为羁终世⑥，可谓无民矣；亡无爱征，可谓无德矣。王虐而不忌，子比涉五难以弑君⑦，谁能济之⑧！有楚国者，其弃疾乎？君陈、蔡，方城外属焉⑨。苛慝不作⑩，盗贼伏隐，私欲不违（11），民无怨心。先神命之，国民信之。芈姓有乱，必季实立（12），楚之常也。子比之官，则右尹也；数其贵宠，则庶子也；以神所命，则又远之；民无怀焉，将何以立？宣子曰：“齐桓、晋文不亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠于釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅，有莒、卫以为外主，有高、国以为内主。从善如流（13），施惠不倦。有国，不亦宜乎？昔我文公，狐季姬之子也，有宠于献公。好学不倦。生十七年，有士五人，有先大夫子余、子犯以为腹心，有魏犨、贾佗以为股肱，有齐、宋、秦、楚以为外主，有栾、郤、狐、先以为内主。亡十九年，守志弥笃（14）。惠、怀弃民，民从而与之（15）。故文公有国，不亦宜乎？子比无施于民（16），无援于外，去晋，晋不送；归楚，楚不迎。何以有国！”子比果不终焉，卒立者弃疾，如叔向言也。
①济：成功。 ②就：成。 ③市贾：商人。 ④主：依靠力量。 ⑤衅：间隙，可乘之机。⑥羁：作客在外。 ⑦涉：经历。 ⑧济：帮助。 ⑨君：统治。 ⑩慝（ｔè，特）：邪恶。 （11）私欲不违：《集解》曰：“不以私欲违民心。” （12）季：排行最小的。 （13）从善如流：听从好的像流水一样。 （14）弥：更加。 （15）民从而与之：《正义》曰：“以惠、怀弃民，故民相从而归心于文公。” （16）施：给予。
平王二年，使费无忌如秦为太子建取妇①。妇好，来，未至，无忌先归，说平王曰②：“秦女好，可自娶，为太子更求。”平王听之，卒自娶秦女，生熊珍。更为太子娶。是时伍奢为太子太傅，无忌为少傅。无忌无宠于太子，常谗恶太子建。建时年十五矣，其母蔡女也，无宠于王，王稍益疏外建也③。
六年，使太子建居城父，守边。无忌又日夜谗太子建于王曰：“自无忌入秦女，太子怨，亦不能无望于王，王少自备焉。且太子居城父，擅兵④，外交诸侯，且欲人矣。”平王召其傅伍奢责之。伍奢知无忌谗，乃