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交，有何面目逃亡去见鲁、卫的士人呢？”
庚辰日，田常在俆（ｓｈū，舒）州逮捕简公。简公说：“我要是早听田鞅之言，不会落到今天地步。”甲午日，田常在俆州杀死简公。田常立简公之弟鳌（áｏ，熬）为齐君，就是平公。平公即位后，田常为相国，专擅齐国大权，划割齐国安平以东广大国土为田氏封疆范围。
平公八年（前473），越国灭掉吴国。二十五年（前456）平公死去，其子宣公积继位。
宣公五十一年（前405）死，其子康公贷继位。田会在廪丘叛乱。
康公二年（前403），韩、赵、魏开始成为诸侯。十九年（前386），田常曾孙田和开始成为诸侯，把康公流放到海滨。
二十六年（前379），康公死，吕氏祭祀断绝。田氏终于占有齐国，到齐威王时，在天下称强。
太史公说：我到齐国，看到齐地西起泰山，东连琅邪（yá，牙），北至大海，其间沃土两千里，其人民心胸阔达而又深沉多智，这是他们天性如此。由于太公的圣明，树好立国根基，由于桓公的盛德，施行善政，以此召集诸侯会盟，成为霸主，不是顺理成章吗？广盛博大呀，确是大国风貌啊！
【原文】【注解】
太公望吕尚者，东海上人①。其先祖尝为四岳②，佐禹平水土甚有功③。虞夏之际封于吕④，或封于申⑤，姓姜氏⑥。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙⑦，或为庶人⑧，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓⑨，故曰吕尚。
①东海：此处泛指江苏、山东一带沿海，非今之东海。上：岸边。②四岳：传说尧、舜时代掌管四时、主持方岳巡守的官长。③佐：辅佐。平：治理。④虞夏之际：即舜、禹执政时期。封：帝王将一方土地赐予臣下或宗室。⑤或：有的。⑥姓姜氏：严格地按上古说法，应为“姜性吕氏”。因为上古时人有姓有氏。姓是一种标志家族系统的族号，起于母系社会。氏是姓的分支，即一族分为若干支散居各地，每支的称号为氏。先秦时氏、姓分别，秦汉以后混而为一。此处司马迁就把姓、氏二词混用。此处说“姓姜氏”，应为“姓姜”；下文说“从其封姓，故曰吕尚”，应为“从其封地为氏，故曰吕尚”。⑦枝庶：“枝”同“支”。支庶，宗族中一本旁出的各支派。⑧庶人：平民。⑨本句意为：按照所封赐之地的地名吕，取为氏号。
吕尚盖尝穷困①，年老矣，以渔钓奸周西伯②。西伯将出猎，卜之，曰：“所获非龙非彲③，非虎非罴④；所获霸王之辅⑤。”于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳⑥，与语大说⑦，曰：“自吾先君太公曰‘当有圣人适周⑧，周以兴。’子真是邪⑨？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。
①盖：句中语气词，无义。②传说吕尚曾在渭水之滨的兹泉垂钓，等待和西伯昌（即周文王）知遇。奸：通“干”，有所求取而请见。③彲（ｃｈī，吃）：通“螭”，无角之龙。④罴：棕熊。俗称“马熊”或“人熊”。⑤霸王之辅：能够帮助实现在天下称王称霸愿望的人才。⑥阳：河的北岸。⑦说：同“悦”。⑧适：到。⑨邪（ｙé，爷）：疑问词，相当于今之“吗”。
或曰，太公博闻，尝事纣。纣无道，去之。游说诸侯，无所遇，而卒西归周西伯。或曰，吕尚处士①，隐海滨。周西伯拘羑里，散宜生、闳夭素知而招吕尚。吕尚亦曰“吾闻西伯贤，又善养老，盍往焉②”。三人者为西伯求美女奇物，献之于纣，以赎西伯。西伯得以出，反国③。言吕尚所以事周虽异④，然要之为文武师。
①处士：有才德而隐居不做官的士人。②盍（ｈé，何）：何不。③反：同“返”。④所以事周：为周服务的原因。
周西伯昌之脱羑里归，与吕尚阴谋修德以倾商政①，其事多兵权与奇计②，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋③。周西伯政平④，及断虞芮之讼⑤，而诗人称西伯受命曰文王⑥。伐崇密须、犬夷⑦，大作丰邑⑧。天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。
①倾：推翻。②兵权：用兵的计谋。③阴权：隐秘灵活的措施方法。宗：尊法。本谋：基本策略。④政平：政治清平。⑤断虞芮之讼：虞国在今山西平陆，芮国在今陕西大荔，二国之君为土地疆界相争，久而不决，到周国请西伯评判。二君进入周境后，见到耕田者在田界上互相谦让，行人走路互相礼让，男女分道而行，老人受到尊重。二国之君非尝惭愧，也不去见西伯，自动把所争之地让出，作为闲田。详见《周本纪》、《诗经·大雅·绵》毛传。⑥诗人：《诗经》中诗歌的作者。称西伯受命文王：把西伯称作膺受天命的文王。如《诗经·大雅·大明》：“有命自天，命此文王”；《诗经·大雅·皇矣》载有天帝对文王的敕命。⑦犬夷：古代部族名，西周时活动在今陕西一带。⑧作：建设。
文王崩，武王即位。九年，欲修文王业，东伐以观诸侯集否①。师行，师尚父左杖黄钺②，右把白旄以誓③，曰：“苍兕苍兕④，总尔众庶⑤，与尔舟楫，后至者斩！”遂至盟津。诸侯不期而会者八百诸侯。诸侯皆曰：“纣可伐也。”武王曰：“未可。”还师，与太公作此《太誓》⑥。
①集否：能否云集响应。②黄钺（ｙｕè，月）：以黄金为饰的一种长兵器，状如大斧、崤代为帝王所专用，或特赐给专主征伐的重臣。③白旄：竿顶以旄牛尾为饰的旗帜。④苍兕：水中猛兽之名，善于奔突，能覆舟船。借此名为主管船只的军官官职名。⑤总：统领。⑥《太誓》：周武王伐纣，兵至盟津所发出的誓师令。也写作《泰誓》，已佚失。《古文尚书》中的《泰誓》是后人伪作。
居二年，纣杀王子比干，囚箕子。武王将伐纣，卜，龟兆不吉①，风雨暴至。群公尽惧，唯太公强之劝武王，武王于是遂行。十一年正月甲子，誓于牧野②，伐商纣。纣师败绩③。纣反走，登鹿台④，遂追斩纣。明日，武王立于社⑤，群公奉明水⑥，卫康叔封布采席⑦，师尚父牵牲⑧，史佚策祝⑨，以告神讨纣之罪。散鹿台之钱，发钜桥之粟⑩，以振贫民⑾。封比干墓⑿，释箕子囚。迁九鼎⒀，修周政，与天下更始⒁。师尚父谋居多。
①龟兆：将占卜用的龟甲烧灼以后，根据其裂纹形状决定吉凶，叫作龟兆。②其誓师令即《牧誓》，今存于《尚书》中。《周本纪》亦征引，可参看。③败绩：军队完全崩溃。④鹿台：纣所建之台，传说其广三里，高千尺。在今河南淇县。纣曾暴增赋税，将钱存放此处。⑤社：祭地神之所。⑥明水：洁净之水，祭神所用。⑦采：同“彩”。⑧牵牲：古代新朝驱除旧朝后，要重新立社，并杀牲取血来涂抹新社。吕尚掌管牵此牲畜。⑨策祝：史官将祈祷之辞写于竹简之上。⑩钜桥：商代之粮仓，在今河北省曲周县东北。€（11）振：同“赈”。（12）封：培土。⒀九鼎：传说夏禹平定水土划分九州之后，铸九个大鼎象征九州，后成为天下最高权力的象征。⒁更始：除旧布新，重新开始。
于是武王已平商而王天下①，封师尚父于齐营丘。东就国，道宿行迟。逆旅之人曰②：“吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也③。”太公闻之，夜衣而行，犁明至国④。莱侯来伐⑤，与之争营丘。营丘边莱。莱人，夷也，会纣之乱而周初定，未能集远方⑥，是以与太公争国。
①王：做天下之王。②逆旅：客栈。③殆：大概。④犁：通“黎”。⑤莱：东方少数部族的一个小国，在今山东黄县一带。⑥集：安定。
太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。及周成王少时，管蔡作乱①，淮夷畔周②，乃使召康公命太公曰：“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯③，实得征之。”齐由此得征伐，为大国。都营丘。
①作乱：制造叛乱。事详见《周本纪》及《管蔡世家》。②畔：通“叛”。③五侯九伯：泛指各国诸侯。五侯，指公、侯、伯、子、男五等诸侯。九伯，指九州各地长官。伯是掌管一方的长官。
盖太公之卒百有余年，子丁公吕伋立。丁立卒，子乙公得立。乙公卒，子癸公慈母立、癸公卒，子哀公不辰立。
哀公时，纪侯谮之周①，周烹哀公而立其弟静②，是为胡公。胡公徙都薄姑，而当周夷王之时�