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甚歆动：很羡慕，很动心。
＇35＇尊君：犹言今尊。敬称别人的父亲。
＇36＇南旋：南归交州。旋，还、归。
＇37＇用是辗转：因此反复未定。
＇38＇耗问：音讯，消息。
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＇39＇策策；风吹枯叶声。韩愈《秋怀诗》之一：“窗前两好树，众叶光。
秋风一披拂，策策鸣不已。”
＇40＇敬：特意，专诚。方言词，今曰“敬心”。
＇41＇妖薮：各类怪异之物聚集的地方。
＇42＇难犯：难以靠近。
＇43＇汉：据二十四卷抄本改，底本作“漠”。
＇44＇逐：据二十四卷抄本改，底本作“遂”。
＇45＇唐突：冒犯。
＇46＇故道：原来的航道。
＇47＇送彪：此从二十四卷抄本，底本作“送徐”。
＇48＇徊徨：徘徊忧思貌。《广弘明集》梁武帝（萧衍）《孝思赋》：“晨
孤立而萦结，夕独处而徊徨。”
＇49＇瑟瑟：风声。《文选》刘桢《赠从弟》诗之二：“亭享山上松，瑟
瑟谷中风。”
＇50＇波如箭激：逆波急驶，如离弦之箭。
＇51＇翁：指徐贾。
＇52＇谢过不遑：道歉不迭。谓急忙连声道歉。
＇53＇类满制：很像满族服制。制，规制，款式。
＇54＇经史一过辄了：经书、史书学过一遍就能通晓。了，了然，通晓。
＇55＇操儒业：指读书习文以求进取。
＇56＇怒马：犹言烈马，暴劣难驭的马。
＇57＇登武进士第：考中武进士。科举时代取士分文武两科。唐宋以来，
武科之制，规条节目虽不如文科之详明，然文武两途，历代相沿，分道并进，
自明至清，行之不废。＇58＇游击：武官名。清代绿营兵设游击，职位次于参
将，属下级武官。
＇59＇标下：犹言麾下。标，清代军制，督抚等管辖的绿营兵，称标，一
标三营。守备：清代绿营统兵官，位在都司之下，称营守备，统一营之兵。
＇60＇开百石弓：一钧三十斤，四钧为一石。开百石弓，是夸张的说法。
＇61＇同知将军：谓以都督同知挂副将军印，实即副总兵。明制，各省、
各镇副总兵系由五军都督府的都督同知充任，遇大战事，则挂副将军印，统
兵出战，事毕纳还。故称副总兵为同知将军。卷四《棋鬼》篇又称“督同将
军”。
＇62＇挂印：指挂印将军。明制，各省各镇的镇守总兵，遇大战事，则挂
诸号将军印，统兵出战，战毕纳还。清代多挂提督衔。
＇63＇擐 （guān关）甲执锐；穿甲胄，拿武器。擐，穿。《左传·成公
十三年》：“文公躬擐甲胄，跋履山川。”锐，兵器。
＇64＇辟易：通避，逃躲。 《史记·项羽本纪》：“项王目叱之，赤泉侯
人马俱惊，辟易数里。”正义：“言人马俱惊，开张易旧处，乃至数里。”
＇65＇男爵：封建社会女子例无封爵，此谓酬功视同男子，而以爵秩封之；盖
特例也。
＇66＇疏 （shù述）辞：谓上疏辞爵。
＇67＇“家家“句：谐语，意思是每家男人都守着个厉害老婆。悍妻泼妇
俗称母夜叉。
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小 髻
长山居民某＇1＇，暇居，辄有短客来＇2＇，久与板谈＇3＇。素不
识其生平，颇注疑念。客曰：“三数日将使徙居，与君比邻矣。”过四
五日，又曰：“今已同里，旦晚可以承教。”问：“乔居何所＇4＇？”亦不详
告，但以手北指。自是，日辄一来。时向人假器具；或吝不与，则自失之。
群疑其狐。村北有古冢，陷不可测，意必居此。共操兵杖往。伏听之，久无
少异。一更向尽，闻穴中戢戢然＇5＇，似数十百人作耳语。众寂不动。俄而尺
许小人，连而出＇6＇，至不可数。众噪起，并击之。杖杖皆火，瞬息四散。惟
遗一小
髻，如胡桃壳然，纱饰而金线。嗅之，骚臭不可言。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇长山：县名，明清时属山东济南府。
＇2＇短客：矮客人。
＇3＇扳 （pān攀）谈：谓主动找人闲谈。
＇4＇乔居：迁居。《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”乔
谓乔迁，迁居的美称。
＇5＇戢戢 （jíjí及及）：低语声；犹言唧唧哝哝、嘁嘁喳喳。＇6＇连（lóu
娄）；络绎不绝。见《说文》段注。
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西 僧
两僧自西域来＇1＇，一赴五台＇2＇，一卓锡泰山＇3＇。其服色言貌＇4＇，俱
与中国殊异。自言：“历火焰山＇5＇，山重重，气熏腾若炉灶。凡行必于雨后，
心凝目注＇6＇，轻迹步履之＇7＇；误蹴山石，则飞焰腾灼焉。又经流沙河，河
中有水晶山，峭壁插天际，四面莹澈，似无所隔。又有隘，可容单车；二龙
交角对口把守之。过者先拜龙；龙许过，则口角自开。龙色白，鳞鬣皆如晶
然＇8＇。”僧言：“途中历十八寒暑矣。离西土者十有二人，至中国仅存其二。
西土传中国名山四＇9＇：一泰山，一华山＇10＇，一五台，一落伽也＇11＇。相传
山上遍地皆黄金，观音＇12＇，文殊犹生＇13＇。能至其处，则身便是佛，长生
不死。”听其所言状，亦犹世人之慕西土也＇14＇。倘有西游人＇15＇，与东渡
者中途相值＇16＇，各述所有，当必相视失笑，两免跋涉矣。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇西域：玉门关以酋、巴尔喀什湖以东广大地区，古称西域。
＇2＇五台：山名。在今山西五台、繁峙县境，山有东南西北中五峰，故
称五台，又名清凉山。为我国佛教四大名山之一，相传为文殊师利菩萨显灵
说法道场，自隋唐以来香火极盛。
＇3＇卓锡：谓僧人投宿；又称挂锡。卓，悬挂。锡，锡杖。泰山：又称“岱
山”、“岱宗”，为五岳中的东岳。主峰在山东泰安县境。
＇4＇服色：指服装的款式。＇5＇火焰山：及下文“流沙河”，皆吴承恩《西
游记》中西土地名。但关于火山、弱水的记载，则见于古籍甚早，是火焰山、
流沙河的渊源。＇6＇心凝目注：思想集中，目力专注。
＇7＇轻迹步履：轻步通过。意思是不能乘车马，脚步也不能放重。＇8＇鬣
（liè列）：颈颔上的毛须及脊尾上的短鳍。
＇9＇西土：即上文“西域”。
＇10＇华山：五岳中的西岳。在陕西华阴县境，以奇险著称。＇11＇落伽：
山名，即普陀洛伽山，又名普陀山。在浙江普陀县，为舟山群岛之一。相传
为观音菩萨显灵说法道场，故为中国佛教四大名山之＇12＇观音：佛教菩萨名，
即观世音。因唐讳太宗名，故去“世”字。佛教把他描写为大慈大悲的菩萨，
遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往解救，故名。为中
国佛教四大菩萨之一（另三为文殊、普贤、地藏）。自唐以后，中国寺院中
的观音塑像常作女相。
＇13＇文殊：佛教菩萨名，即文殊师利。中国佛教四大菩萨之一，为释迦
牟尼佛的左胁侍，专司智慧。塑像多骑狮子，表示智慧威猛。＇14＇西土：这
里指佛国。即净土宗所悦的“西方净土”、“西方极乐世界”。
＇15＇西游人：指向西土礼佛求经的僧人。
＇16＇东渡者：指西土东来的僧人。
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老 饕
邢德，泽州人＇1＇，绿林之杰也＇2＇。能挽强弩＇3＇，发连矢，称一时绝技。
而生平落拓，不利营谋＇4＇，出门辄亏其资。两京大贾＇5＇，往往喜与邢俱，
途中恃以无恐。会冬初，有二三估客，薄假以资＇6＇，邀同贩鬻＇7＇；邢复自
罄其囊＇8＇，将并居货＇9＇。有友善卜，因诣之。友占曰：“此爻为‘悔’＇10＇，
所操之业，即不母而子亦有损焉＇11＇。”邢不乐，欲中止，而诸客强速之行。
至都，果符所占。腊将半＇12＇，匹马出都门。自念新岁无资，倍益快闷。
时晨雾＇13＇，暂趋临路店，解装觅饮。见一颁白叟＇14＇，共两少年，酌
北牖下。一僮侍，黄发蓬蓬然＇15＇。邢于南座，对叟休止＇16＇。僮行觞，误
翻具＇17＇，污叟衣。少年怒，立摘其耳＇18＇。捧巾持，代叟揩拭。既见僮