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新注聊斋志异 上册-第章

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母愕然。时宁妻久病,母戒勿言,恐所骇惊。言次,女已翩然入,拜伏地下。 
宁曰:“此小倩也。”母惊顾不遑。女谓母曰:“儿飘然一身,远父母兄弟。 
蒙公子露覆'39',泽被发肤'40',愿执箕帚,以报高义。”母见其绰约可爱 
'41',始敢与言,曰:“小娘子惠顾吾儿,老身喜不可已。但生平止此儿, 
用承祧绪'42',不敢令有鬼偶。”女曰:“儿实无二心。泉下人,既不见信 
于老母,请以兄事,依高堂,奉晨昏'43',如何?”母怜其诚,允之。即欲 
拜嫂。母辞以疾,乃止。女即入厨下,代母尸饔'44'。入房穿榻,似熟居者。 
日暮,母畏惧之,辞使归寝,不为设床褥。女窥知母意,即竟去。过斋欲入, 
却退,徘徊户外,似有所惧。生呼之。女曰:“室有剑气畏人。向道途中不 
奉见者,良以此故。”宁悟为革囊,取悬他室。女乃入,就烛下坐。移时, 
殊不一语。久之,问:“夜读否?妾少诵《楞严经》'45',今强半遗忘。浼 
求一卷,夜暇,就兄正之。”宁诺。又坐,默然,二更向尽,不言去。宁促 
之。愀然曰:“异域孤魂,殊怯荒墓。”宁曰:“斋中别无床寝,且兄妹亦 
宜远嫌。”女起,眉颦蹙而欲啼'46',足而懒步'47',从容出门,涉阶而没。 
宁窃怜之,欲留宿别榻,又惧母嗔。女朝旦朝母,捧沃盥'48',下堂操作, 
无不曲承母志。黄昏告退,辄过斋头,就烛诵经。觉宁将寝,始惨然去。 
     先是,宁妻病废,母劬不可堪;自得女,逸甚,心德之。日惭稔,亲爱 
如己出,竟忘其为鬼;不忍晚令去,留与同卧起。女初来未尝食饮,半年渐 
啜稀'49'。母子皆溺爱之,讳言其鬼,人亦不之辨也。无何,宁妻亡。母隐 
有纳女意,然恐于子不利。女微窥之,乘间告母曰:“居年余,当知儿肝隔。 
为不欲祸行人,故从郎君来。区区无他意'50',止以公子光明磊落,为天人 
所钦瞩'51',实欲依赞三数年,借博封诰'52',以光泉壤。”母亦知无恶, 
但惧不能延宗嗣。女曰:“子女惟天所授。郎君注福籍'53',有亢宗子三'54', 
不以鬼妻而遂夺也。”母信之,与子议。宁喜,因列筵告戚党。或请觌新妇, 
女慨然华妆出,一堂尽眙'55',反不疑其鬼,疑为仙。由是五党诸内眷'56', 
咸执蛰以贺,争拜识之。女善画兰梅,辄以尺幅酬答,得者藏什袭 [57], 
以为荣。 
     一日,俯颈窗前,怕怅若失'58'。忽问:“革囊何在?”曰:“以卿畏 

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之,故缄置他所。”曰:“妾受生气已久,当不复畏,宜取挂床头。”宁诘 
其意,曰:“三日来,心怔忡无停息[59',意金华妖物,恨妾远遁,恐旦晚 
寻及也。”宁果携革囊来。女反复审视,曰:“此剑仙将盛人头者也。敝败 
至此,不知杀人几何许!妾今日视之,肌犹粟[60'。”乃悬之。次日,又命 
移悬户上。夜对烛坐,约宁勿寝。有一物,如飞鸟堕。女惊匿夹幕间'61'。 
宁视之,物如夜叉状,电目血舌,闪攫拿而前。至门却步;逡巡久之,渐近 
革囊,以爪摘取,似将抓裂。囊忽格然一响,大可合篑'62';恍惚有鬼物, 
突出半身,揪夜叉入,声遂寂然,囊亦顿缩如故。宁骇诧。女亦出,大喜曰: 
 “无恙矣!”共视囊中,清水数斗而已。后数年,宁果登进士。女举一男。 
纳妾后,又各生一男,皆仕进有声'63'。 
    据 《聊斋志异》手稿本 
     【注释】 
     '1'廉隅:梭角,喻品行端方。《礼记·儒行》:“近文章,砥厉廉隅。” 
'2'无二色:旧指男子不娶妾,无外遇。色,女色。 
     '3'金华:府名,府治在今浙江省金华县。 
     '4'没 (mò末):遮蔽;淹没。 
     '5'拱把:一手满握。 
     '6'幽杳(yāo咬):清幽静寂。 
     '7'学使案临:学使,督学使者,即提督学政,简称学政,为封建时代中 
央政府派住各省督察学政的长官。科举时代,各省学使在三年任期内,依次 
巡行所辖各府考试生员,称“案临”。 
     '8'促膝:古人席地而坐,或据榻相近时坐,膝部相挨,因称促膝。'9' 
姓字:犹言姓名。字,表字,正名以外的别名。 
     '10'秦:古秦国之地,春秋时奄有今陕西省之地,故习称陕西为秦。'11' 
喁喁(yúyú余余):低语声。 
     '12'衣绯 (yèfēi夜非):穿件退了色的红衣。衣,穿。,变色、退色。 
绯,红绸。 
     '13'插蓬沓:簪插着大银栉。蓬沓,古时越地妇女的头饰。苏轼 《於潜 
令刁同年野翁亭》诗自注:“於潜妇女皆插大银栉,长尺许,谓之蓬沓。” 
於潜,旧县名,其地在今浙江杭州西。 
     '14'鲐 (tái台)背:也作“台背”,驼背。龙钟:行动不灵;形容老 
态。'15'偶语:相对私语;对谈。 
     '16'蹙蹙,忧愁:不舒畅。'17'背地:据青柯亭刻本,稿本及诸抄本均 
作“齐地”。 
     '18'遮莫:假如。 
     '19'修燕好:结为夫妇。燕好,亲好,指夫妇闺房之乐。 
     '20'仆一死:三会本《校》:“疑作仆亦死。” 
     '21'质:询问。 
     '22'抗直:刚直。抗,同“亢”。 
     '23'小倩:此据铸雪斋抄本,原无“小”字。 
     '24'夜叉:梵语,义为凶暴丑恶。佛经中的一种恶鬼。 
     '25'罗刹:梵语音译。佛教故事中食人血肉的恶鬼。慧琳《一切经音义》: 
 “罗刹此云恶鬼,食人血肉,或飞空或地行,捷疾可畏也。”'26'玄海:佛 
家语,指苦海。 

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     '27'于云:冲天。 
     '28'安宅:安定的居处。《诗·小雅·鸿雁》,“虽则劬劳,其究安宅。” 
这里指安静的葬地,即墓穴。 
     '29'耽寂:极爱静寂。 
     '30'倾风:仰慕、倾倒。 
     '31'(shǎn闪)闪:闪烁。 
     '32'征:迹象。 
     '33'径韭叶许:宽约一韭菜叶。径,宽。 
     '34'祖帐:为出行者饯别所设的帐幕,引申为饯行送别。祖,祭名,出 
行以前,祭祀路神。 
     '35'殷渥:情谊恳切深厚。 
     '36'雄鬼:强暴之鬼。 
     '37'姑嫜 (zhāng章):丈夫的母亲和父亲,俗称公婆。 
     '38'媵 (yìng映)御:以婢妾对待。媵,泛指婢妾。 
     '39'露覆:亦作“覆露”,喻润思泽。《国语·晋语》:“是先主覆露 
子也。” 
     '40'泽被发肤:恩译施于我身。被,覆盖。《孝经》:“身体发肤,受 
之父母。”发肤,指全身。 
     '41'绰约:也作“约”。温柔秀美。 
     '42'承祧 (tiāo佻)绪:传宗接代。祧绪,祖宗馀绪。祧,祖庙。'43' 
奉晨昏:指对父母的侍奉。《礼记·曲礼上》:“冬温而夏清,昏定而晨省。” 
     '44'尸饔(yōng拥):料理饮食。《诗·小雅·祈父》:“胡转予于恤, 
有母之尸饔。”尸,主持。饔,熟食。 
     '45'《楞(léng棱)严经》:佛经名,全称为《大佛顶如来密因修证了 
义诸菩萨万行首楞严经》。 
     '46'眉颦蹙:底本无“眉”字,据二十四卷抄本补。 
     '47'(kuāng āngy狂央):同“”,惶急胆怯。'48'捧 (yí夷)沃盥: 
侍奉盥洗。,古盥器,用以盛水。沃盥,浇洗。 
     '49'(yì意):同“”,稀粥汤。 
     '50'区区:自称的谦词。 
     '51'钦瞩:钦敬重视。 
     '52'封诰:明、清制度,一至五品官员,皇帝投予诰命,称为“封诰”。 
这里指因丈夫得宫,妻子受封。 
     '53'注幅籍:意谓命中注定有福。注,载入。福籍,迷信传说的记载人 
间福禄的簿籍。 
     '54'亢宗子:旧时称人子能扩展宗族地位者为亢宗之子。亢宗,庇护宗 
族,光宗耀祖。 
     '55'胎 (chì赤):瞪目直视,形容惊诧。 
     '56'五党:不详。疑为“五宗”,指五服内的亲族。 
     '57'什袭:珍藏。语本 《艺文类聚》六《阚子》。 
     '58'招 (chāo抄)怅若失:感伤失意之状。宋玉《高唐赋》:“悠悠忽 
忽,怊怅自失。” 
     '59'怔忡 (zhēng—chōng争冲):心悸;恐惧不安。 
     '60'粟:因恐惧,起了鸡皮疙瘩。粟,皮肤上起栗粒样的疙瘩。'61
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