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爱憎的愤激之言。
总之，蒲松龄的《聊斋志异》在语言上的确有很高的造诣，他在语言提
炼上的确花费了极大的艺术匠心，他不愧是语言的大师，《聊斋》一书中，
精彩绝艳，处处间起，妙语巧言，络绎奔会。在学习古代语言上，显示了他
的兼收并蓄、博大精深、宏中肆外的特点；在提炼口语中，体现了他把民间
语言作为文学语言的源泉和宝藏的正确道路。他给文言小说在语言上输进了
新鲜的血液，在语言的个性化上，他代表文言小说的最高成就，而且有创造，
有突破。
（选自《蒲松龄研究集刊》第2 辑，
齐鲁书社1981 年版）
黄秋耘
寒夜话《聊斋》
《聊斋志异》是我最早熟悉的一部古典文学作品，从小便熟习于听老年
人讲这些故事，一听便着了迷。
说也奇怪，不久以前，我把《聊斋志异》里的一些故事讲给我的一个刚
达学龄的小女儿听，她也听得津津有味。像《劳山道士》这样的故事，她听
了一遍，就能够复述出来。
一部文学作品，能够使这样一些不同时代、不同年龄、不同经历的读者
同样着迷，恐怕不能不承认它真是有点“艺术魅力”了罢。这“艺术魅力”
从何而来呢？它具有怎么样的艺术特色呢？这是我在这篇短文中所试图探讨
的问题。
（一）
我觉得，情节的生动性和丰富性，是《聊斋志异》的一个主要的艺术特
色。（别小觑了这一点，马克思提倡“莎士比亚化”，恩格斯一再强调莎士
比亚在戏剧史上的作用，不正是因为他们特别激赏莎士比亚戏剧中生动而丰
富的情节么！）鲁迅先生评论《聊斋志异》，说它“描写委曲，叙次井然，
用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前；又或易调改弦，别叙畸人异行，
出于幻域，顿入人间，偶述琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。”虽
只寥寥数语，却是十分确切的品题。例如众所周知的名篇《促织》，真可谓
尽情节曲折、布局奇妙之能事。此篇开始写主人公成名因捕不到蟋蟀供应官
府，屡受追比杖责，忧闷欲死。后来求神问卜，历尽艰辛，好不容易才捉到
一头“巨身修尾、青项金翅”的健蟀，正在举家庆贺，不幸这头健蟀却被他
的儿子误杀了。儿子害怕责罚，跳井自杀，成名呼天抢地，悲恸欲绝。等到
他把儿子从井中救出，发现还有一丝半丝气息，心情稍慰，但看到蟋蟀笼空，
又气断声吞，僵卧长愁。到这里，作者忽然笔锋一转，写成名又捉到一头外
貌不扬的小蟋蟀，这头蟋蟀屡斗屡胜，成名把它献进了皇宫，换得了很多赏
赐，原来这头蟋蟀正是他儿子的灵魂所变化的。最后儿子复苏，合家团圆，
皆大欢喜。全篇不过一千四五百字，写主人公从悲到喜，喜极生悲，悲极复
喜。。。悲喜交集，祸福环生，形成波澜起伏、高潮叠出的格局，故事的发
展始终不离开蟋蟀的得失这一条主要线索，读者的心弦也随着蟋蟀的得失而
忽弛忽张。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村，”《聊斋志异》中好些篇
章引人入胜之处，每在于此，这决不是一些开门见山、一览无余的作品所能
比并的。《聊斋志异》全书共四五百篇（《聊斋志异》的通行本载431 篇，
目前我们已发现的佚文有71 篇，共合500 篇以上），写同类题材的作品也有
不少，却没有一篇在情节上是重复的。光凭这一点，作者也够得上称为一个
说故事的能手了。
《志异》脱稿后，作者曾将其中某些篇章改写成通俗的“俚曲”，供民
间演唱。如将《商三官》和《席方平》改编成《寒森曲》，将《张鸿渐》改
编成《磨难曲》和《富贵神仙》，将《张诚》改编成《慈悲曲》。。等等，
当然在内容上有所增添，在描写上有所铺张，但一篇千余字的短篇小说，能
够改编成为一部供演唱数小时之久的戏曲，若不是原作具有十分丰富和生动
的情节，这是很难设想的。
（二）
《聊斋志异》中最令人击节赞赏之处，就是作者能够用寥寥几笔，就活
灵活现地勾勒出一幅幅人情世态的速写画，真可谓“以一目尽传精神”。特
别是在一些恋爱小故事中，往往借助于人物的一两个小动作，或者一两句随
随便便的谈话，就把小儿女初恋时缠绵缱绻的心情神态，抒写得细腻入微，
淋漓尽致。例如在《阿绣》中，写少年刘子固暗恋杂货肆中的少女：
。。临行，所市物，女以纸代裹完好，已而以舌舐粘之，刘怀归不敢复动，恐乱其
舌痕。积半月，为仆所窥，阴与舅力要之归，意惓惓不自得，以所市香帕脂粉等类，密置
一箧，无人时，辄阖户自检一过，触类凝思。
又如在《婴宁》中，写少年王子服在郊游中邂逅女郎婴宁：
。。生见游女如云，乘兴独遨。有女郎携婢，捻梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。
生注目不移，竟忘顾忌。女过去数武，顾婢曰：“个儿郎目灼灼似贼”，遗花地上，笑语
自去。生拾花怅然，神魂丧失，快快遂返。至家，藏花枕底，垂头而睡，不语亦不食。
又如在《王桂庵》中，写王桂庵追求邻舟的姑娘：
王稚，字桂庵，大名世家子。适南游，泊舟江岸。邻舟有榜人女，绣履其中，风姿
韵绝。王窥瞻既久，女若不觉。王朗吟“洛阳女儿对门居”，故使女闻。女似解其为己者，
略举首以斜瞬之，俛首绣如故。王神志益驰，以金锭一枚遥投之，堕襟上；女拾弃之，若
不知为金也者。金落岸边，王拾归；已又以金钏掷之，堕足下；女操业不顾。无何，榜人
自他归。王恐其见钏研诘，心急甚；女从容以双钩覆蔽之。榜人解缆，顺流径去。王心情
丧惘，痴坐凝思。
都可谓尽态极妍。更为难能可贵的是，作者作这样的描写时，竭力做到不一
般化，以不同的细节来表现人物的不同的性格和不同的身份。譬如企图以金
锭金钏来表示爱情，这只能是“大名世家子”的所为，小书生刘子固决不会
出此，他至多关起门来偷偷赏玩爱人的芗泽。当面揶揄男子，复遗花于地，
笑语自去，在封建时代，也只有像婴宁那样倜傥不羁的女郎才能有此胆量。
又如同是写惊惶失措、狼狈不堪状，于朱孝廉，则写他：“朱跼蹐既久，觉
耳际蝉鸣，目中火出，景状殆不可忍。。。”（见《画壁》）；于杨万石，
则写他：“坐伺良久，万石频起催呼，额颊间热汁蒸腾。”（见《马介甫》）；
于张鸿渐，则写他：“一夜方卧，忽闻人语沸腾，捶门甚厉，大惧，并起，
闻人言曰：‘有后门否？’益惧，以门扉代梯，送张度垣而出。。。”（见
《张鸿渐》）因为这三个人的情况是各有不同的：朱孝廉与天女幽会，突遇
金甲使者搜查，伏匿床下；杨万石正在招待客人，担心悍妻突出逐客，自己
下不了台；张鸿渐却是钦案逃犯，亡命十年，刚刚潜返家门，所以一遇到风
吹草动，就如惊弓之鸟，望月而飞。凡此种种，都是略加点染，人物即声态
并作，跃然纸上，而且如来三十二相，八十种好，相相不同，好好各异，决
无“千部一腔、千人一面”之弊，真显出艺术上精铸熟炼的功夫。
情节的生动和丰富，细节描写的精确和鲜明，固然有赖于艺术技巧，但
更主要的，恐怕还是得力于作者的生活底子厚，观察力敏锐，对现实认识得
深刻、感受得真切。《聊斋志异》的作者生于明末，长于清初，数历乱离，
饱经忧患。他的家道又是从小康逐渐坠入困顿的。他坎坷潦倒，至于暮年，
一生遭际，“门庭栖止，冷淡如僧，笔墨耕耘，萧条似钵”，对人情世态，
民生疾苦，体验尤深，阅世观人，如见肺腑，故能有入木三分、力透纸背的
描绘。《阅微草堂笔记》的作者纪昀曾非难他说：“。。燕昵之词，媟狎之
态，细微曲折，摹绘如生，使出自言，似无此理，使出作者代言，则何从而
闻见之，又所未解也。”这自然是外行话。但纪昀的非难，正足以证明《聊
斋志异》的成功之处。
（三）
《聊斋志异》在艺术创作上另一个可贵的特色，就是笔墨的容量很大。
作者善于把复杂的情节、丰富的内容压缩凝炼在极简短的篇幅中，以少许胜
人多许。刘禹锡云：“片言可以明百意，坐驰可以役万景，工于诗者能之。”
以此求之于小说，确实不易多得，而《聊斋志异》倒可以算是一例。像《席
方平�