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如果条件理想的话，马修斯没有必要在这些目的中进行取舍。但她是一个刚刚提拔起来的
上尉，正在穿越一个存在于她自己的营队而不是敌方阵地的雷区。她必须做到主次分明，使她
的良心和前途在任何长期而公开的斗争中保持一致。由于她的动机是混杂的，马修斯的行为有
所节制，从而减少了她的声誉和事业所面对的风险。
回报是什么？这最后的一个问题，在很大程度上是需要机缘巧合的。它问的是像马修斯这样
的人能否得到他们想要的结果。在对待她担当的风险的方面，马修斯的勇气是值得称赞的。但
是这里关键的问题并不在于她表现出的英勇，而是在手头这个任务相当重要的情况下，马修斯
是否有可能满载而归，或者至少从她拿去进行冒险的政治资本中得到任何收益。
不幸的是，我们很有理由对马修斯的投资持怀疑态度。回忆一下检查团在军需储藏库的表
现。只是站在门口随便瞥了一眼，他们就结束了。他们什么都没有检查就给了个满分。他们甚
至都没有装作克尽职守的样子，也没有做任何努力去掩盖他们浮皮潦草的检查。总之，他们表
现出对检查制度的公然藐视是司空见惯的，就好像这是一个他们希望所有人，包括马修斯都参
与的游戏一样。此外，他们的行为证实了马修斯曾经听到的关于邋遢马虎的检查的传闻。
同样还要回忆一下那位总检查长的表现。他说他感到震惊，但表现出来的并非如此。他仅
仅用了10分钟的时间与马修新交谈．没有询问细节或索要文件证据，没有做任何笔录，而且，
对于找她连队的军士长和军需官了解情况毫无兴趣。尽管马修斯的指控相当严肃，他丝毫没有
打算通过重新检查她的军需仓库来查证它们的真实性。
对此持批评态度是很容易的事情，而且我们并不知道关于总检查长的全部真相。或许他的
处境非常复杂，或许他知道有问题存在，并且试图在不引起太大波澜的条件下改变这一状况，
或许他正在遵循一些沉静领导之道的原则。而这些可能性是比较小的。与我们将在以后的章节
中研究的沉静型领导者不同，这位总检查长不在乎搜集信息和寻找同盟，以便发现在工作中得
到帮助的机会。相反，他很快地把脑袋钻进了沙堆里。他的反应看上去更像是在息事宁人而不
是追查真相。
如果那位总检查长打算掩盖问题的话，马修斯储备的组织资本就岌岌可危了。可能那位总
检查长只是把事情束之高阁，可能他会警告一些人说她是个潜在的刺儿头，而不是一个在玩弄
把戏时可以信赖的人。如果事情是这样的话，马修斯勇敢的行为带来的坏处就会比好处要多。
她可能只是使检查团的人有所警觉：在未来的日子里，他们不会再这样厚颜无耻地进行邋遢马
虎的检查，而是使它更难被人察觉和阻止。
那么马修斯的底线是什么？抛开她的责任感和勇气不论，她是否毫无必要地投注了资本甚或
更多的利息？从改变检查状况和有关自己前途的角度讲，她的投资到底怎么样？
在这个案例中，与其他许多案例一样，组织生活的复杂性和暖昧性使人们很难得到准确的
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第4 章 明智投资 ID2002
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结论。或许这是第一次有人向那位总检查长提到关于在检查中弄虚作假的问题；或许他真的是
感到震惊；或许他后来确实追查了下去，并在未来的检查中陪团巡视；或许他没有把马修斯来
找他谈话的事情告诉任何人，从而保护了她的声誉。如果这样的话，马修斯就成功地做了正确
的事情，而没有危及到太多的政治资本。
不幸的是，这种乐观的情形只有N分之一的概率。马修斯极有可能在冒险中损失了很多她辛
苦积累起来的组织资本。这本身并不是个严重的问题。但是她的努力有什么收获呢？不幸的是，
看来对这个问题的答案是，没有。除了她值得敬佩的、英勇无畏的行为，她再看不到任何情况
有所改变的迹象。
好在马修斯由于在与总检查长会面之后就此打住，把她的风险限定在了某个程度上。尽管
如此，她可能还是毁掉了她的声誉和人缘，这或许妨碍了她的事业，减少了她在未来日子里遵
循负责的领导之道的机会。而且，她极有可能是最后一个知道这一点的人：对人的毁谤总是在
背后进行的。此外，这种弄虚作假的检查很可能继续下去：马修斯的行为不但没有阻止他们，
相反却使他们转入了地下。总之，风险~回报的模式指出，对于她勇敢的行为和她投注的资本，
马修斯可能只得到一个令人沮丧的结果。如果她以前意识到这一点的话，她可能会有不同的做
法——可能会依靠一些下一章中描述的沉静领导之道的策略来处理这个问题。
风险投资式的伦理学
为了实现负责任的领导而采取的风险回报方法有两个缺点：一是它容易被人嘲笑和驳斥，
二是它很容易被误解和滥用。
风险～回报式的想法是很容易被批评和讽刺的。批评者们可以指责它使领导之道堕落成了
成本计算。他们可以说，真正的领导者不会花费时间去盘算和衡量那些正确的事情，他们只是
将其付诸行动而已。怀疑论者会告诉我们，好的家长不会教他们的孩子如何“玩几率”、“算
把握”．而是教导他们什么叫做是非对错。批评者们还可以提出一些绝对致人死地的反问句—
—难道特蕾莎修女在离开舒适的修道院，踏上前往印度加尔各答的道路之前，曾经计算过成本、
收益和可能性吗？难道纳尔逊·曼德拉计算过打倒种族歧视的机会吗？他们会说风险～回报的想
法往好了说是一条拖延、犹豫和寻求借口的途径，往坏了说就是给懦弱找的一个借口了。
这些批评听起来是有力而致命的。但它们存在着一个问题：对于西方传统中最重要的道德
哲学家之一亚里斯多德来说，它们可能算得上是新闻。在亚里斯多德看来，道德在很大意义上
是度过充满美德的人生。他相信人类应该培养四种美德：谨慎、公正、勇敢和克制。其中的两
种，勇气和公正，很好地符合了传统模式中把领导视做一种做正确的事的勇敢行为的观点。但
是亚里斯多德提出的另外两种美德，谨慎和克制，指的却是另外一条道路：一条小心的、平衡
的处理道德问题的途径。事实上，在亚里斯多德讨论谨慎的时候，他甚至将其定义为“计算”
在一个特殊情况下正确的做法。
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第4 章 明智投资 ID2002
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对亚里斯多德来说，做正确的事不等于莽撞行事。事实上，他相信过多的勇气其实就等于
不顾后果，而他建议人们去寻找“黄金手段”。他宣扬的是在特殊环境中，对所有的道德因素
和实际因素做到平衡、公正、敏感。在某些情况下，是非对错和正确的做法都是一目了然的。
但是在事情更加复杂的时候，谨慎地考虑、有节制地行动就非常重要了。在这种情况下，对风
险和回报的认真估计是负责任的行为的要素。
谨慎和克制的确是沉静的、管理上的美德。它们并不像保卫阿拉莫一样鼓舞人心。它们很
容易被忽略或轻视。但是今天它们尤其适用于那些人们经常陷入的复杂的、不定的、变幻无常
的环境。没有谨慎和克制，伟大的理想和道德的能量就很容易被挥霍掉了。
幸运的是，马修斯上尉没有犯这样的错误。她在向总检查长汇报虚假的检查时，的确表现
出了自己的勇气。不是所有的人都能够做到这一点：最简单的解决办法是接受荣誉．继续前进。
但是马修斯表现出来的并不仅仅是勇气。她同样减少了自己承担的风险。她试图做正确的事，
但是既不引发一场战役，也不公开告发，或者进行光荣的自我牺牲。
她采用了平衡的行动吗？她找到“黄金手段”了吗？没有人能够确定，而亚里斯多德并没有
给出标准公式。但是马修斯做的正是他建议的事，试图寻找勇敢行为和谨慎克制的最佳组合。
她想做的事情正如另一位沉静型领导者所描述的，“在正确的时间和正确的地点，�