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他们发觉在滑铁卢彼此曾经面对面地打过仗，大概还交换过不少子弹。
于是他们相处更融洽了。他们挨着个儿把拿破仑，惠灵吞和布吕歇尔——批
评过来，接着又一起谈论猎黄鹿，猎野猪和猎盘羊，等等。最后，夜色已深，
最末一瓶波尔多葡萄酒也喝光了，上校于是再一次握了握中尉的手，道了晚
安，表示这番友谊开始得这么可笑，希望能够继续发展下去。然后他们分手，
各自睡觉去了。
第 三 章
夜很美，水波上荡漾着无边月色，船随着微风缓缓前进。莉迪亚小姐
没有丝毫睡意，任何人只要心里有点诗意，对着海上生明月的景象都不会无
动于衷，莉迪亚小姐只是因为同船有一位俗客，才无心领略这种感受。等到
她认为那位年轻而毫无诗意的中尉一定已经睡熟以后，她便起床，披了皮袄，
叫醒她的贴身女仆，登上甲板。除了一个把舵的水手以外，甲板上没有任何
人。水手用科西嘉方言唱着一种哀歌，曲调粗野，缺少变化。但在寂静的夜
里，这种奇怪的音乐倒也另有一种魅力。可惜的是，水手唱些什么，莉迪亚
小姐不能完全听懂。
她听见的大部分是陈词滥调，偶尔有一首情绪壮烈的歌，引起她强烈
的兴趣，可惜听到绝妙的地方，又忽然夹进了几句她听不懂的土语。不过她
也听懂了歌词内容是讲一件凶杀案的。
对凶手的诅咒，复仇的警告，对死者的赞美，都乱七八糟地混杂在一
起，她只记得几句歌词，我把它们翻译如下：
“大炮，刺刀——都没有使他面容改色，——在战场上他神色明朗——
有如夏日的天空。——他是隼，是雄鹰的朋友，——对朋友，他甜如蜜糖，
——对敌人，他像怒吼的大海。——他比太阳更高，——比月亮更温柔。—
—法兰西的敌人——从来没法抓到他，——家乡的杀人犯——却从背后打击
他，——就像比托洛杀害桑皮埃罗？科索①一样。——他们从来不敢正面看
他。——？ 。把我出生入死换来的十字勋章——挂在我床前的墙上。——绶
带的颜色是红的。——我的衬衣更红。——保留我的勋章和我的血衣，——
给我的儿子，我的远在异乡的儿子。——他会看到上面有两个弹孔。——我
的衬衣上有多少弹孔，仇人的衬衣上也要有多少弹孔。——这样就算报仇雪
恨了吗？——我还要那只放枪的手，——那只瞄准的眼睛，——那颗起着恶
念的心？ 。”
①参阅菲利皮尼第十一卷。比托洛这个名字到今天仍为科西嘉人所不
耻，与卖国贼是同义词。——原注。
水手唱到这里，突然停了下来。
“为什么您不唱了，朋友？”莉迪亚小姐问。
水手摆了摆脑袋，向她示意有一个人从舱口里出来了。原来是奥索，
他出来欣赏月色。
“把您的哀歌唱完吧，”莉迪亚小姐说，“我非常喜欢您的歌。”
水手向她俯下身子压低嗓音对她说：
“我对任何人都不给‘林贝科’。”
“什么？不给什么？ 。？”
水手不说话，吹起口哨来了。
“内维尔小姐，我撞见您了，您在欣赏我们的地中海吧，”奥桑皮埃罗？科
索是科西嘉的民族英雄，力图第二次将他的故乡科西嘉从热那亚诸侯的枷锁
中解救出来，但被卖国贼比托洛伏兵刺死。
索一边说一边走到她身边，“您一定同意在别的地方决看不到这么美丽
的月亮吧。”
“我不在赏月。我在忙着研究科西嘉语。这个水手刚才在唱一支十分悲
壮的哀歌，唱得好好的突然中断了。”
水手弯着腰，似乎在仔细瞧那指南针，其实他在使劲扯内维尔小姐的
皮袄。很明显，他的哀歌不能在奥索中尉的面前唱。
“你刚才在唱什么，保洛？弗朗塞？”奥索问，“是一首西海岸的哭丧歌，
还是一首东海岸的哭丧歌①？小姐听得懂你唱的内容，她想听你唱完它。”
①科西嘉风俗，人死以后，尤其是被暗杀的人，遗体放在桌子上，由
家属中的妇女，无家属则由女友，或商请虽与死者无亲友关系但富有诗歌天
才之妇女，对着众多的听客，用当地方言即兴唱出哀歌。这些妇女名为哭丧
女（voceratrici，照科西嘉读音v 读b，也称buceratrici）；她们所唱的
歌称为哭丧歌（在东海岸叫vocero，或buceru，buceratu；在西海岸叫
ballata。Vocero 一词及其派生词vocerar，voceratrice 等都来源自拉丁
文vociferare 一词）。有时，由几个妇女轮流即兴演唱，最经常的是由死者
的妻子或女儿亲自唱挽歌。——原注。
“我忘记歌词了，奥斯？安东，”水手说。
说完他马上提高嗓门，大声唱起一首圣母颂歌。
莉迪亚小姐心不在焉地听着，不再去追逼水手了，心里却打定主意非
要把这谜底弄清楚不可。可是她的贴身女仆，虽然是弗罗伦萨人，对科西嘉
方言不比女主人懂得多，也很想知道底细，不等女主人用手肘向她示意，她
已经向奥索发问了：
“中尉先生，什么是给人一个‘林贝科’①？”
“林贝科！”奥索说，“这是对一个科西嘉人的最大的侮辱，因为您责备
他不肯为亲人复仇。谁跟您讲起林贝科的？”
莉迪亚急忙抢着回答：“是昨天双桅船的船主在马赛讲起的。”
“他说的是谁？”奥索气冲冲地问。
“哦！他给我们讲了一个古老的故事？ 。是什么年代的？？ 。对了，我
记得是关于瓦妮娜？多纳诺②的。”
①“林贝科”，意大利语是rimbeccare，意思是追回，反击、拒绝。在
科西嘉方言中，意思是：当众作侮辱性的责备。比如对被害人的儿子说他不
报杀父之仇，就是给他一个“林贝科”。实际上“林贝科”等于催促某人快
点去洗涮血海深仇。科西嘉受热那亚统治时期，法律严惩给“林贝科”者。
——原注。
②瓦妮娜？多纳诺是前面所说科西嘉民族英雄桑皮埃罗？科索的妻子，
在丈夫起义反抗热那亚统治期间，她暗中同热那亚人谈判，被丈夫扼死。
“关于瓦妮娜之死，我想，小姐，它会使您不那么爱我们的民族英雄，
那位勇敢的桑皮埃罗吧？”
“您觉得他的行为真是英勇的吗？”
“他的杀妻行为可以因为当时风俗野蛮而得到谅解，何况当时桑皮埃罗
正在同热那亚人作殊死斗争，如果他不惩罚同敌人谈判的人，他怎能取信于
国人呢？”
水手也说：“瓦妮娜没有得到丈夫的准许私自去谈判，桑皮埃罗扭断她
的脖子做得真对。”
“可是，”莉迪亚小姐说，“她为的是救她的丈夫，为了爱他，才向热那
亚人求情的。”
“向敌人求情就是对他的侮辱！”奥索喊起来。
“而他竟亲手杀死了她！”内维尔小姐继续说，“他真是一个恶魔。”
“您要知道，她自己要求死在他手里的，对她来说，这是一种恩典。小
姐，您是不是把奥赛罗也视作恶魔呢？”
“那完全不同！奥赛罗是嫉妒，桑皮埃罗只不过是虚荣。”
“嫉妒不也是一种虚荣吗？那是爱情的虚荣，您大概为了杀人动机才原
谅这种虚荣的吧？”
莉迪亚小姐向他射了一眼，目光里充满了尊严，然后转身问水手，什
么时候可以到岸。
“如果风不停下来，”他说，“后天就可以到达。”
“我真想马上看到阿雅克修，因为这条船使我厌烦极了。”
她站了起来，挽着女仆的臂膀，在甲板上走了几步。奥索呆呆的站在
船舵旁，不知道是陪她散步好呢，还是中断一场使她厌烦的谈话好。
“多标致的姑娘，我凭圣母发誓，”水手说，“如果我床上的跳蚤都像她
那样子，它们尽管咬我，我也不会生气！”
对她美貌的粗野赞美，也许被莉迪亚小姐听见了，她大概生气了，立
刻回到船舱。过了不久，奥索也回房去了。他一离开甲板，贴身女仆马上回
来，对水手盘问一番，拿了下面的消息，回去报告给女主人：他因奥索在场
而没有唱完的那首歌，是一首西海岸的哭丧歌，是两年以前为奥索的父亲德
拉？雷比亚上校被暗杀后作的。水手毫不怀疑奥索此次回科西嘉，肯定是为
报仇雪恨（这是他的原话），他还说，皮埃特拉村不久就有新鲜肉了，这句
全岛都熟悉的话翻译出来就是说，奥索先生打算杀死两3 个杀害他的父亲的
嫌疑犯，这些人事实上已为司法当局所追究，只因他们有法官、律师、首长
和警察作后盾，所以都被宣布为清白无罪。
“科西嘉没有公道，”水手又说，“与其相信一位王家法院的推事，还不
如相