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在爷爷奶奶的指引下，茂民向着那个方向飘了过去，下面是深不见底的悬崖，雪花在悬崖上空飘舞，营造出一种梦幻般的仙境。
雪雾随着树枝的舞动而蔓延开来，遮住了茂民的视线，爷爷奶奶离他越来越远，越来越远，声音也变得虚无缥缈，渐行渐远……这时，茂民突然听见母亲的呼唤声。母亲在灯下为他缝衣服，睡了一觉醒来，她还在那里忙针线活，第二天一睁眼，就能看见她在锅台上的身影。母亲一年四季都在忙，永远有做不完的活……母亲说茂民呀，我娃快回来，就要过年了，房子先不要盖了——都是你大没本事，害得我娃遭这样的罪！作孽呀作孽……这时麦娥的身影也出现了，麦娥敞开胸襟，露出一对丰满而诱人的乳房……麦娥泪流满面地说：“——茂民哥，你不要走，我现在就给你吧！”茂民正想说话，旁边来了两个凶神恶煞的怪面人，手里拿一根铁链，往他的脖子上一套就拉走了。茂民拼命地呼喊着：“麦娥，麦娥，——救我！”麦娥的身影也不见了，身子随着沉重的铁链向无底的深渊坠去……
天亮的时候人们在扇子崖下面发现了已经僵硬的茂民。茂民的嘴里塞满了泥，七窍流血。根据地上的迹象，人摔下来后做了挣扎，一直爬到沟底的小河边，河边有一滩血迹。
“——我苦命的儿呀！”母亲长啸一声，昏了过去。
七、麦娥疯了！
麦娥疯了！麦娥在见到茂民后，狂喊了一声茂民的名字就昏了过去。醒来后就嘻嘻哈哈的，又哭又笑。麦娥把衣服都烧了，光着身子跑出来，谁也追不上。春娥说你把衣服穿上，这样多丢人呀！麦娥说你个不要脸的，留着身子给谁呀！——给茂民吗？茂民死了！死了！茂民不要我了，不要我了——呜呜呜……
茂民下葬的时候穿了那套新衣服。父亲开始不同意，说人已经死了，穿这么好的衣服糟蹋了，不如给茂生留着，母亲坚决不同意。活了二十三年，茂民没穿过一件新衣服，现在终于穿上了。茂民的肩膀被椽子压烂了，结了黑黑一层痂；嘴里填满了泥，手里抓着一把衰草。茂生想把泥怄出来，却怎么也弄不净。茂民的脸色很平静，除了没血色，象睡着了一样，一点也不怕人。茂生抱着哥哥的尸体放声大哭。
一个月前，哥哥同他一起砍柴，一路上还给他讲了许多道理。哥哥说我们家成份不好，父亲一辈子也没做成什么，我们住在那样的破地方，受村里人白眼。现在他已经老了，我们不能靠他了。我们一定要把房子盖起来，让父母享几天清福。茂生知道，母亲这辈子最大的心愿就是能够住上明窗静几的房子，哪怕一间也行，只要能遮风挡雨，这辈子就算没白活。
哥哥说我们一定要满足母亲的这个心愿，尽快把房子盖起来。
哥哥从来没跟他说过那么多的话，那天却说了一路。
“——哥哥呀，你是不是有什么预感？那你为什么不告诉我呀？！”
围观的人都落泪了，妇人们甚至哭出了声音。黄泥村笼罩在一片悲凄凄的气氛中，迎接新年的来到。
过完新年，村里照例是要弄秧歌的。往年的秧歌，都是茂民起的头，麦娥、茂民在前面领舞，后面是春娥、秀娥和红卫、二胖他们。老一辈的秧歌头关福来随着女儿的长大，早就让出了这个位置，秧歌是年轻人的舞台，充满着无尽的激情与活力。
一到正月，村村都要闹秧歌的。劳苦了一年，唯有这几天才是他们真正的节日。爱热闹的人早早就承了头，收拾锣鼓家具，抬到老槐树下咚咚锵锵地敲，不出一袋烟功夫，打牌的、喝酒的、剪窗花的、纳鞋垫的便都放下了手中的活计，纷纷到老槐树下集合。平日里不爱热闹的人也唱了起来，把正月吵得红红火火。
秧歌在村里转几圈就成形了，只要秧歌头带队，后面的人跟上就行了。成形后的秧歌一般先在老槐树下打场子，全村的父老乡亲都出来看热闹。紧接着就能听到邻村的锣鼓声，掌伞的一声喊，大家便敲锣打鼓，先给他们送去了请贴，然后秧歌进村，挨门挨户地送。接秧歌的一般都是村干部，先在村里比较宽敞的地方打个官场，生产队按礼节送上大洋拾元、香烟两条，水果糖二斤不等，收贺礼的一声唱，大家喝一声彩：“——好！”秧歌便按着帖子到各家各户去了。
因为离得都不远，平日里大多认识，因此进了家门也不陌生。院子大点的大家就使劲扭，户主的赏头也重，通常都是半斤水果糖、两元大洋并一包香烟，大家同样喊一声“好！”户主很高兴。遇到院子狭隘的人家，年轻人便不好好扭，唱曲的也不好好唱，主家的赏头也少得可怜，通常就是大洋壹圆或香烟一包。
外村转完了才回到本村送秧歌，程序是一样的。有时还没送完，邻村的秧歌也到了，队干部就得出门迎接。一个正月下来，如果没有四五个村子互送，这年就算没过好。
送完各村送政府。第一站当然是北塬公社。公社干部每天都留守在院子里等各村的秧歌，边观摩边选定能够代表北塬去县城参加正月十五的秧歌大汇演。黄泥村的秧歌除了锣鼓喧天，更有能够代表鹿县特色的飞锣。——五个年轻人头扎英雄结，身穿羊皮袄，脚扎软黑靴，五人“嗬！”地一声吼，旱地拔葱就跳了起来，在空中同时击响手中的铜锣，舞姿飘逸，令人眼花缭乱。鉴此，改革开放以后，政府对明间娱乐更加重视，黄泥村曾多次代表鹿县参加地区举办的十五秧歌大汇演，同著名的安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓一起登台亮相，赢得阵阵掌声。
每年的秧歌大汇演在地区所在地榆城市进行。各路诸侯汇集于此，锣鼓喧天，旌旗猎猎，大家各显神通！——安塞腰鼓气势雄壮，豪迈粗犷似雄鹰展翅；洛川蹩鼓东蹦西跳，左冲右扑，如古代士卒拼搏冲杀；黄龙猎鼓气势宏大，威武壮观；宜川胸鼓生气勃勃，英姿潇洒……此外，还有那深沉豪放的志丹扇鼓，热情奔放的子长唢呐，铿锵有力的黄陵霸王鞭，温柔娇媚的延长梆子，刚柔并济的吴旗铁鞭舞，文雅秀丽的甘泉莲花灯……等等，纯朴大方的动作里无不透出陕北人的聪明才智和憨厚耿直！
然而茂生家的这个正月却是在伤心与绝望中度过的。整整一个正月，母亲都没有走出家门。父亲佝偻着身子不停地转出转里，魂不守舍的样子。茂生兄妹也很少出去，村里的锣鼓喧天与他们一家人无缘。
送秧歌的时候，福来拿了一把伞在前面领路，二胖与春娥带着秧歌在后面扭动。福来边转动雨伞边即兴编唱，到什么地方唱什么歌。当初豆花就是被他的那副嗓子征服了。
秧歌到了茂生家的时候，大家心情很沉重，茂生的父母坐在窑里没出来。母亲脸上垂泪，难过地睡在炕上，茂云坐在母亲的身边不说话。
福来边走边唱：
羊肚子（那个）手巾（哟）水上漂，
唱上（那个）小曲解心焦。
一根（那个）甘草（哟）顶不上个门，
好娃娃走了（呀）人心疼！
大红（那个）果子（哟）二人尝，
你把妹妹（呀）搁在了半路上……
整个冬季好像都阴着天，初春的阳光扫去了人们心头的阴霾。大地苏醒了，人们又开始了一年的劳作。
生产队给茂生家批了一院宅地，宅地坐落在一片坟地前面，与关宝栓家相邻。茂生的父亲周崇德不谐农事，却有一手漂亮的泥水活。不管谁家修地方，他都去给帮忙。一把泥页在他的手上左挥右撇，一晌午便把一面大墙泥好了，又快又光。好的泥水匠干活干净利落，泥坯抹得又薄又匀，泥一点也不会浪费，活干完了身上干干净净。不会干活的人手忙脚乱，泥用了很多，墙还没有泥完，自己浑身都是泥巴。这就好像一个茶饭好的女人在和面，面和好了手上干干净净，盆里干干净净，让人一看就知道是个利索人；不会和面的人手上和盆上粘的面比和起来的面还多！周崇德一辈子不知帮过人家多少忙，这回修地方了，村里自然帮忙的不少。茂民准备下的木料足足可以盖三间厦子，没檩子也不要紧。
地基动工后的第一天便出了问题。
宝栓的老子躺在地上不起来，谁说也不听。后来，他索性抱了床铺盖睡