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历史眷顾了曹雪芹。
20世纪80年代初，一座人间大观园落成在北京宣南的大地上。名著带来一座名园，梦实现了，美梦成真！
一、恰巧这是一种“缘”
从《红楼梦》中的大观园到现实世界中的真砖实瓦建造起来 的北京大观园，这其间还真真的有一种人们意想不到的“缘”。这个“缘”，就是来自曹雪芹的祖父曹寅同寓居宣南文人的交游和结下深厚的文字因缘。
曹寅（1658—1712），字子清，一字楝亭，号荔轩，别署西堂扫花使者等。生于北京。据顾景星《荔轩草序》云：曹寅“束发即以诗词经艺惊动长者，称神童。”张伯行《正谊堂文集》中也有云：曹寅“幼而岐嶷颖异，通经史，工诗文，虽老师宿儒，已叹为雄才之倒峡，而邃学之淳渊。”①由于曹寅“门第国勋”，又有“神童”之称，所以他自12岁起就被刚亲政不久的康熙皇帝选拔进宫入侍，充任“哈哈珠子”，成为康熙早年的学习侍从。②
个人天资的颖异和皇帝近侍的特殊身分，为曹寅结识海内的文化精英、学林翘楚者，提供了得天独厚的有利条件，从而有幸参与他的好友纳兰性德组织渌水亭雅集和“己未文会”③。而这两个文人荟萃的活动中的主要人物多寓居于宣南，又使曹寅与宣南结下了不解之缘。
曹寅《楝亭诗别集》卷一收有《雨夕同古颜师作兼怀城南诸友》诗一首，诗云：
秋色欲无际，碧阴生夕凉。
湿云犹恋水，细雨漫焚香。
思入空濛里，愁应涓滴量。
未知嵇阮辈，能否纵清狂。
那么，曹寅诗中的“城南诸友”都是谁呢？翻开《宣南文化便览》④一书中“士人之乡”所列的36位寓居宣南清代文化名人，其中有9位杰出人物与曹寅相知相熟，并有诗文往来。他们依次是：徐乾学、姜宸英、朱彝尊、王士禛、毛奇龄、施闰章、查慎行、阎若璩、梁佩兰。由于本文篇幅所限，这里只简略介绍一下徐乾学、朱彝尊、施闰章三人与曹寅的交谊，借以说明曹寅与宣南文化的关系。
徐乾学（1631—1694），字原一，号健庵，江苏昆山人。康熙九年进士，授编修。他在京时曾寓居宣南绳匠胡同，并在此开设了碧山堂馆，作为他的尚书府。⑤
徐乾学是一位著名的藏书家、目录学家、文学家。史书中记载他学贯古今，最精经史之学。他由编修迁侍讲学士，寻直南书房，擢内阁大学士。他曾出任《明史》总裁官，负责过《大清一统志》的编纂，主持《通志堂经解》和《资治通鉴·后编》等巨帙的编修。他自著《读礼通考》、《文集》、《外集》、《虞浦集》、《词馆集》、《碧山集》等。他是一位饱学之士，碧山堂馆成为清初宣南荟萃人才和造就人才的一个摇篮。
徐乾学长于曹寅27岁，他们可谓是忘年之交。据周汝昌先生考证，康熙十一年（1672）顺天乡试时徐为主试官。著名词人纳兰性德、韩菼均出于东海先生之门。韩荚在其《织造曹使君寿序》文中有“余与使君同自出也”之语，据此可知曹寅或曾中此科乡试，同出徐乾学之门。⑥虽然这一说法还有待佐证，但他们之间的友谊和交往则是有史可证的。例如，康熙三十二年（1692），徐乾学有《赠曹子清》一诗，诗云：
涉秋已弥句，执热甚中夏。
清风渺难御，赫曦如渥赭。
岩栖非不深，编摩无休暇。
目疲银海枯，腕脱白雨泻。
涓埃岂云报？感恩泪盈把！
愿言思所钦，豪荡俗情寡。
萧闲少公事，万卷拥广厦。
斋阁比蓬壶，高吟复潇洒。
何日探林屋，披襟一闲写。
诗中所云“涓埃岂云报，感恩泪盈把”，实非泛泛之词。周汝昌先生认为，诗句“即指（徐）被劾获免，领书局归里，近遭革职之事，此等诗实欲借径曹寅而向皇帝表白心情也。”⑦但也正是这首诗向我们证实了徐曹之间的深厚交谊，诗情动人，当不仅仅是“借径”之意耳。
在徐《赠曹子清》诗之外，我们在《楝亭图》第三卷上还读到徐乾学的跋诗二首。其二有句云：“低回手植成佳话，蔽芾官斋记昔游。交分纪群殊不浅，欲题奇木思悠悠”。再次透露了徐对曹的器重。跋末署“《楝亭感旧》，为子翁先生赋，求正。昆山弟徐乾学具稿。”此虽是旧时文人的自谦之词，但亦可见这位老前辈对曹寅的敬重之意。
在宣南寓居的众多清初文人之中，惟属朱彝尊与曹寅之友谊独厚。
朱彝尊（1629—1709），字锡鬯，号竹坨，别号醒舫，金风亭长。晚称水长庐钓鱼师。浙江秀水（今嘉兴）人。清康熙十七年（1678）被征博学鸿儒，授检讨。二十二年（1683）入直南书房，参与纂修《明史》。朱一生博通经史，诗与王士禛称南北两大宗。其词风清丽，为浙西派的创始者，与陈维崧并称朱陈。他精于金石文史，足迹遍大江南北。在清代历史上，他被称为著名的藏书家（聚藏30椟）、目录学家、文学家。著有《经义存亡考》300卷，另有《日下旧闻》、《欧阳子五代史注》、《曝书亭集》等。辑有《明诗综》、《词综》等。此外，他与陈维崧还合刻了《朱陈村诗词》。
朱彝尊在宣南的寓居地有两处。吴长元《宸垣识略》卷10“外城二”中记云：“朱竹坨寓居在海波寺，有古藤书屋。”下引朱的《自禁垣移居宣武门外》诗，诗云：
诏许携家具，书难定客踪。
谁怜春梦断，犹听隔城钟。
同卷又有“朱竹垞寓居在槐市斜街”之记载，并引朱《移居槐市斜街》诗，诗云：
莎衫桐帽海？鞋，随分琴书占小斋。
老去逢春心倍惜，为贪花市住斜街。
屠门菜市费赢骖，地僻长稀过客谈。
一事新来差胜旧，昊天寺近井泉甘。
“古藤书屋”位于琉璃厂西侧的海波寺街⑧。海波寺又写作“海北寺”，即今为海柏胡同16号。在清初文人的眼中，“古藤书屋”是一个令人神往的场所，诗酒之雅会曾盛极一时，许多著名文人在此留下了名篇佳作，传诵于后世。例如，与曹寅相交的姜宸英、王士禛、蒋景祁及《桃花扇》作者孔尚任等，都曾在古藤书屋作过客。⑨
曹寅与朱彝尊相识，相交当始于纳兰性德的渌水亭雅集或己未文会之际。《楝亭词钞序》作者王朝谳在康熙五十二年癸巳（1713）所写的《序》中有云：
当已未、庚申岁，朱（彝尊）陈（维崧）两太史同就征入馆阁，而公（曹寅）以期门四姓官为天子侍卫之臣。入则执戟螭头，出则飘缨豹尾，弓且短衣缚裤，射虎饮獐，极手柔弓燥之乐。顾每下值，辄招两太史，倚声按谱，拈韵分题，含毫邈然．作此冷淡生活，每成一阚，必令人惊心动魄。两太史动以陈思天人目之。时又有检讨从子次山，阳羡蒋郡丞京少，长洲黄孝廉蕺山相与赓和，所作甚夥，惜不自藏弆，脱稿即为好事持……
《序》中所指“己未”，即康熙十八年己未（1679）；“庚申”即康熙十九年庚申（1680），曹寅此时年22岁一23岁，朱彝尊长寅27岁，他们实是忘年之交。
曹朱往来最密切的阶段是在康熙四十年以后，即朱被罢官家居的时候，此可见曹寅是以文、以人品论交，而非以官论交。他对朱十分敬重。朱以81岁高龄而卒，曹寅得讯后在三首诗中表达自己对逝者的沉痛伤悼。《楝亭诗钞》卷七收有《避热》诗，其第6首云：
一句诗成万口吟，秋风才起寂无音。
直饶虫鸟能知感，也觉铅华苦累人。
湖海又闻收赤帜，岩廊谁合铸黄金。
后生莫更多谣诼，不是蛾眉妬不深。
诗中高度评价朱彝尊一生的诗文成就。“湖海又闻收赤帜，岩廊谁合铸黄金”，表达了曹寅对朱诗才成就的崇拜和肯定。同卷。《题三友图》诗前小序中提到戊子年（即康熙四十七年，1708）广陵涂生绘“三友图”（即曹寅、晚研、南洲），竹坨来迟不及图，曹寅深以为憾。他用“朱弦已摧断，寒泉亦泥漉”来表达痛失友人的“来哭”和“幽独”之情。在《楝亭诗别集》卷四的《吴园饮饯查浦编修兼伤竹姹、南洲》诗中以“情思减”、“添春悲”、“蓬山远”、“欢非为”等句子再次表达自己对逝者的追念，并用�