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挤不出时间去陪我散步、聊天和体现浪漫生活的情趣。为这些，常惹得我生气哭泣。每当此时，唐毅只有耐着性子劝我对待生活要实际些，不要追求那些虚荣和所谓的浪漫。但我听不进去，常常不等唐毅说完，便又哭又闹地砸锅摔碗，搞得家里鸡飞狗跳。对这一切，唐毅虽后悔不已，但他都忍了。他还劝慰他父母说：这也许是杨铃年龄太小不懂事或者是因怀孩子才显得如此浮躁吧。以后她会慢慢懂事的，就凭我在她落难时救了她这一点，我们的感情也会好起来的。
为追求自己的“幸福”已走火入魔的我却再也没有“懂事”，后来发生的事更是彻底摧毁了我们的感情基础。我们从广州回来的那年夏天，唐毅去帮我母亲割谷子。他从头天傍晚一直干到第二天凌晨5点，实在困得不行，便坐在田边抽烟，不想刚抽了几口就昏昏沉沉地睡了过去，手中的烟蒂引燃了田边的柴草，烧毁了一大片山林。事后，林业公安对唐毅罚款3500元。小家庭本来就已债台高筑，又被罚款，无异雪上加霜，家中连买盐和给小孩买奶粉的钱都没有了，还要面对登门催账的债主们。我成天唉声叹气地说日子没法过了，哭闹着要与唐毅散伙。唐毅劝我看在广州救援时的感情上要共度难关。不料，我反唇相讥地问，一个大男人把这个家搞得山穷水尽了，我们的感情还能存在吗？
“光有爱岂能滋润我渴望的心田？”
唐毅不是有恩于你吗，你就真的不肯与他同舟共济？
那还不至于，当时，我不过是贪图享乐，不能忍受贫穷的熬煎罢了。其实，我也想把这个小家搞富起来。
你有什么法子致富？
人们不是笑贫不笑娼吗？我在琢磨：像唐毅那样苦熬苦干，猴年马月也发不了财，还不如让我去宾馆、舞厅坐台，那样既不需什么投资，又来钱快。于是，我建议唐毅在家里带孩子和操持家务，让我出去打工挣钱改变家庭经济状况。唐毅未接受我的建议。自己呆在家里，让一个女人去打工养着，唐毅做不出这种事。更重要的是，我知道他不放心我一人外出闯荡，怕我再被坏人所骗。
你当时不觉得唐毅的话有道理吗？
你肯定知道鬼迷心窍这个成语的意思。当时，见唐毅不同意我就变着法子以回娘家为名去“坐台”，且常常一去就是数日，每次回来，我都会带些时髦的衣服，为了不引起唐毅怀疑，我撒谎说是我妈给钱买的。我的娘家并不富裕，唐毅并不相信。在唐毅严厉的追问下，我不得不承认我的钱都是坐台挣来的。唐毅气愤地问：你怎能去这种肮脏的地方？难道你忘了在广州受的那些凌辱了吗？我却理直气壮地说：在大竹坐台不跟广州一样，这儿的先生不一定都要“做业务”，坐台得的小费也不会被人搜走。条件这么好，我为什么不去挣钱？我的辩解激怒了唐毅，一气之下，将我狠揍了一顿，并威胁：再去那种地方，就打断你的腿！
我并未被吓住，五天后，我又悄悄溜出家门。唐毅不得不把女儿寄养在父母家，借债外出找我。一个多月里，他忍着一腔怒火和悲愤，从大竹县城寻找到各区乡，好不容易在一家夜总会抓住我。当时，我浓妆艳抹，穿得很露，嘴里还叼着香烟。唐毅一见，悲愤不已，拉住我大声说：走，跟我回去！但夜总会的保安说唐毅绑架妇女，要将他抓去治罪。趁人推搡唐毅之机，我再次逃走。那天晚上，唐毅被人打伤，身上的钱也被搜走。没有钱住旅馆，他只好在冰冷的屋檐下蹲了一晚。
过了几天，我回家把一张“离婚申请”扔给唐毅。后来，法院根据我的申请，以未到法定婚龄为由解除了唐毅与我的婚姻。我们的女儿归唐毅抚养，我一次性付女儿抚养费3000元。
法院的判决实际上只是解除了我们二人的违法婚姻。过了几个月，唐毅在大竹县城的某舞厅里找到了我，要求支付法院判令我应给女儿的抚养费。我当时已经染上了毒瘾，唐毅虽然十分痛恨我的堕落，但又动了恻隐之心。于是，他答应让我回家去戒毒。到了家里，唐毅又觉得我说以后不再去舞厅和复婚的话有些不可信。我说，如果你不信，可以把我的头发剪了，那样，我就无法坐台了。唐毅果然剪了我的头发。本来，我让他剪头发只是说说而已，不想他真的动手剪了。于是，我恼羞成怒，用木板猛击他的头部，打得他鲜血直流。我的反复无常和狠毒激怒了唐毅，他用剪刀朝我手上狠狠扎了几下，并大声骂我。唐毅从未这样对我凶过，当时，我真怕他会用剪刀杀了我，便发疯似的尖叫着抓起桌上刮胡子的刀片朝自己的右脸颊连划三下……
讲完这些，杨铃已泣不成声，为了控制自己的情绪，她从随身带来的钱包中掏出一支烟点燃，深深地吸几口后，若有所思地问：难道这就是佛说的因果报应？
◎采访手记：
一个曾经表现优秀的“三好学生”毁灭了——包括她原本姣美的容貌、纯洁的心灵及原本可以更加美好的前程全都毁于那些诲淫诲盗的《少女之心》、《新婚第一夜》和充满“性爱”的“三级片”，也毁于“性开放”的社会环境和性药、性保健品商店的崛起之时。当然，更是毁于愚昧的父母、可恶的大款和人贩子之手。
但人们的注意力并不在这些上面。
他们关心的是对文中两位主人公的人格“定性”——采访时，有人建议把这篇文章的标题定为《农夫和蛇新传》，但有人却纠正说，应叫《陈世美误救中山狼》。
对此，笔者感到有些悲哀。好在这出悲剧的主人公们还能从那血淋淋的结局中多多少少悟出一些人性的真谛。唐毅告诉笔者：助人为乐固是一种美德，但江湖义气是绝对不能做婚姻和感情的基础的。
谈到虚荣这个话题，杨铃若有所思地说：想来，平平淡淡才是真那句歌词还是很有道理的。生活中，我们常常在虚荣的怂恿下去追求“幸福”，我现在才明白：虚荣心里的“幸福”是一个债主，借给你一刻钟的欢悦，它会叫你付上一生的不幸。我不再追求这“幸福”，生活本身比这“幸福”还要高贵……
☆专家视角：
对于杨铃的堕落，可以从不同的角度去分析。从她小时候开始追溯，可以发现一株好的花苗渐渐背离了原先生长的方向：家庭的贫穷、父母的无知、不良信息的影响渐渐地摧毁了她纯洁美好的心灵。但更深层地分析，可以发现她的悲剧出现在很多人的身上，因贫困而不择手段，因受到伤害而心灵扭曲，因过高的理想化而对社会仇恨等等。美国的犯罪学家默顿从结构功能主义的角度分析了社会越轨行为，他指出：在绝大多数时间内，社会成员所受到的教育，都是要争取达到社会所指出的为大家所公认的目标，同时也接受社会提出的、为实现这些目的而应当采用的手段。如果社会成员中的某些人在争取这些目标的过程中受到阻碍，或是没有受到相应的社会化，不懂得达到目标应当采取的是什么样合法的手段，那么，为达到目标而采取违法手段就是难以避免的。
杨铃从小生长在贫困的家庭，父母的生活目标就是养活家人，而且他们生存的手段就是做矿工，他们的生活圈就是贫困的下层社会，受到的教育几乎为零。所以在这种生活模式之下让她靠读书走上幸福富裕的道路几乎是奢望与梦想，想生活得好些就是要嫁个有钱的丈夫，这种过分依赖的心理影响了杨铃。而且杨铃几乎没有得到过正规的性教育，她所知道的性都是从书上，特别是后来的淫秽书籍上得来的，这对她后来心灵的扭曲都有很大的影响，把性仅仅当作一种享乐，而根本不知道性背后的东西，所以在受到凌辱后就对社会上所有的东西产生了怀疑甚至是仇恨。对金钱的渴望，而又不能通过合法手段获取，她就通过越轨去达到她想要的目标。像她这样堕落的人很多，拼命想走出下层社会的圈子步入上层社会，但是价值观的差异又让他们屡屡受挫，可以看出，不管在哪个国家，社会阶层的冲突和对立都是存在的，这种冲突从社会层面上说是导致了越轨犯罪，从个人层面上说是导致了堕落或反叛。在解读每一个悲剧的人的人生经历时，社会总是扮演了重要的作用，所以在解决这些问题时，不能治标不治本。因此需要社会政策的完善和社会体制的变革，这不是一朝一夕的事情，但是它是解决问题最有效的办法。
（姜甜甜）
性无知导致的�