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“开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为；现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。宰予这个人使我改变了观察人的方法。”
【注释】
① 杇（ｗū污）：同“圬”。本指用灰泥抹墙的工具，俗称“抹子”。这里作动词用，指粉刷墙壁。
② 与：同“欤”。语气词，在这里表停顿。 诛：谴责，责备，指责。
③ 是：代词。此，这。在这里指代观察人的方法。
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨①。”子曰：“枨也欲②，焉得刚？”
【今译】
孔子说：“我没见过刚强不屈的人。”有人回答：“申枨〔是刚强的人〕。”孔子说：“申枨啊，个人欲望太多，怎么能刚强？”
【注释】
① 申枨（ｃｈéｎｇ成）：姓申，名枨，字周，鲁国人。孔子的弟子。一说，就是申党（见《史记·仲尼弟子列传》）。另作“申棠”。
② 欲：欲望多。
子贡曰：“我不欲人之加诸我也①，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也②。”
【今译】
子贡说：“我不愿别人〔把某事〕强加给我，我也愿意不〔把事情〕强加给别人。”孔子说：“端木赐呀，这不是你所能做到的。”
【注释】
① 诸：“之于”的合音。
② 尔：你。
子贡曰：“夫子之文章①，可得而闻也；夫子之言性与天道②，不可得而闻也。”
【今译】
子贡说：“老师关于文献方面的学问，我们可以学到领会；老师关于人性和天道的论述，我们却学不到领会不到。”
【注释】
① 文章：指礼乐法度、诗、书、史等各种古代文献中的学问。
② 性：人的自然本性。 天道：天命。这里指自然万物和人类社会的吉凶祸福的关系。
子路有闻，未之能行，唯恐有闻①。
【今译】
子路听到某一道理，在还没实行的时候，唯恐又听到另一道理。
【注释】
① 有：同“又”。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也①？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
【今译】
子贡问道：“孔文子〔的谥号〕为什么称‘文’呢？”孔子说：“〔他〕聪敏，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻，所以称他为‘文’。”
【注释】
① 孔文子：卫国的执政上卿，姓孔，名圉（ｙǔ雨），字仲叔。“文”，是谥号。古代，帝王、贵族、大臣等死后，根据他生前的品德、事迹，所给予的表示褒贬的称号称谥号。“子”，是对孔圉的尊称。孔圉死于鲁哀公十五年（公元前４８０年）。
子谓子产①：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
【今译】
孔子说到子产：“〔他〕具有君子的四种道德：在行为方面，他自己很庄重，谦逊谨慎；他事奉君主，很恭敬顺从；他对待人民，注意给予恩惠利益；他役使人民，注意合乎义理。”
【注释】
① 子产：名侨，字子产，郑国大夫，是郑穆公的孙子，公子发之子，担任过正卿（相当于宰相）。生年不详，卒于公元前５２２年。是春秋末期杰出政治家。他在郑简公、郑定公时，执政二十二年，有过许多改革措施，因而得到人民的拥护。当时曾被孔子称为“仁人”，“惠人”。
子曰：“晏平仲善与人交①，久而敬之②。”
【今译】
孔子说：“晏平仲善于同别人交往，相处愈久，别人愈尊敬他。”
【注释】
① 晏平仲：姓晏，名婴，字仲。夷维（今山东省高密县）人。齐国大夫，历任灵公、庄公、景公三世，曾任宰相，是当时著名政治家。生年不详，卒于公元前５００年。死后，谥号为“平”，故称他“晏平仲”。传世有《晏子春秋》，系战国时人收集晏婴的言行编撰而成。 善：在某一方面具有特长，擅长，长于。
② 之：代词，代晏婴。一说，“之”指代朋友。此句意思是：晏婴与友处久，仍敬友如新。
子曰：“臧文仲居蔡①，山节藻棁②，何如其知也③？”
【今译】
孔子说：“臧文仲为大乌龟盖了房子，把房子的斗拱雕成山形，房梁短柱上刻了水草，〔这个人〕怎么能说是明智呢？”
【注释】
① 臧文仲：鲁国的大夫，姓臧孙，名辰，字仲。生年不详，卒于公元前６１７年。死后谥号“文”。曾被孔子批评为“不仁”“不智”。 居蔡：“蔡”，春秋时的蔡国，在今河南省上蔡、新蔡一带。蔡国出产大乌龟。据《淮南子·说山训》：“大蔡神龟，出于沟壑。”这里用“蔡”代指大乌龟。“居”，居处，房子。这里用作动词。古代常用乌龟壳来占卜吉凶，“居蔡”是指为大乌龟盖上房子藏起来以备占卜用。
② 山节藻棁：“节”，是房柱子头上的斗拱；“山节”，是把斗拱雕刻成山的形状。“藻”，是水草；“棁（zhuō桌）”，是房子大梁上的短柱；“藻棁”，是把短柱上刻上花草图案。山节藻棁，也就是俗说的“雕梁画栋”，是古代建筑物的豪华装饰，只有天子才能把大乌龟壳藏在如此豪华的房屋里。臧文仲也这样做，显然是“越礼”行为。
③ 何如：如何，怎么。 知：同“智”。明智，懂事理。
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹①，无喜色；三已之②，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子弑齐君③，陈文子有马十乘④，弃而违之⑤，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
【今译】
子张问孔子：“令尹子文几次担任宰相，没表现出高兴的脸色；几次被罢免，也没表现出怨恨的脸色。〔每次免职时〕一定把自己旧日的一切政令公务告诉新任的宰相。〔这个人〕怎么样呢？”孔子说：“够得上忠啊。”〔子张〕说：“够得上仁了吗？”〔孔子〕说：“不知道。这怎么能算是仁呢？”〔子张又问：〕“崔子杀了齐庄公，陈文子有四十匹马，舍弃不要，离开齐国。到了另一国，说：‘〔这里的执政者〕好比我国的大夫崔子一样。’又离开了。再到另一国，又说：‘〔这里的执政者〕好比我国的大夫崔子一样。’又离开了。〔那么，这个人〕怎样呢？”孔子说：“够得上清白了。”〔子张〕说：“够得上仁了吗？”〔孔子〕说：“不知道。这怎么能算是仁呢？”
【注释】
① 令尹：楚国的官职名，相当于宰相。 子文：姓簟ǎ洙埃醵梗Y於菟（ｇòｕ ｗū ｔú构乌徒），字子文，是楚国著名的贤相。 三仕：“三”，是虚数，不一定只指三次，而是代表多次，几次。“仕”，是做官，担任职务。
② 三已：多次被免职。“已”，本义是停止，完，毕。这里指罢免，去职。
③ 崔子：指齐国大夫崔杼（ｚｈù助）。他把齐庄公杀了。 弑（ｓｈì式）：古时称臣杀死君主或子女杀死父母。 齐君：指齐庄公。姓姜，名光。
④ 陈文子：齐国的大夫，名须无。崔杼杀死齐庄公时，陈文子离开齐国，两年后又返回。
⑤ 违：离别，离开。
季文子三思而后行①。子闻之，曰：“再②，斯可矣。”
【今译】
季文子要三次考虑以后才去做某一件事。孔子听到这事说：“考虑两次，就可以了。”
【注释】
① 季文子：鲁国的大夫，姓季孙，名行父。“文”是他死后的谥号。生年不详，卒于公元前５６８年。历仕鲁文公、鲁宣公，至鲁成公、鲁襄公时担任正卿。史称他“无衣帛之妾，无食粟之马，无金玉重器，忠于公室者也”。因他世故太深，过为谨慎，遇事计较祸福利害太多，容易徇私，私意起而反惑。所以，孔子才说了这番话。孔子还曾说：“事有贵于刚决，多思转多私。”也是这个意思。
② 再：再次，第二次。作副词用，后面省略了动词“思”。
子曰：“宁武子①，邦有道，则知②；邦无道，则愚③。其知可及也，其愚不可及也。”
【今译】
孔子说：“宁武子，当国家有道的时候，他显得聪明；当国家无道的时候，他就装傻。他的那种聪明，别人是可以赶得上的；他的那种装傻，别人可就赶不上了。”
【注释】
① 宁武子：卫国人，庄公之子，文公、成公时的大夫。姓宁，名俞。“武”，是他死后的谥号。
② 知：同“�