按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
【注释】
① 近：符合，接近。 义：合理的，有道理的，符合于周礼的。
② 复：实践，实行。
③ 远：避免，免去。
④ 因：依靠，凭借。
⑤ 宗：尊奉，尊崇，可靠。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉①，可谓好学也已。”
【今译】
孔子说：“君子吃饭不追求饱足，居住不追求享受安逸，做事勤快敏捷，说话小心谨慎，向有道德的人看齐，时时改正自己的缺点错误，［这样做，］就可以说是一个好学的人了。”
【注释】
① 就：靠近，接近。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’①其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者②。”
【今译】
子贡说：“贫穷而不去巴结奉承，富裕而不骄傲自大，［这种人］怎么样呢？”孔子说：“也算可以了，但是还不如贫穷仍然快快乐乐，富裕而爱好礼义的人。”子贡说：“《诗》说：‘要像加工骨头、牛角、象牙、玉石一样，经过切磋琢磨［才能成为精美的器物］。’就是讲的这个意思吧？”孔子说：“端木赐呀，我可以开始同你谈论《诗》了。告诉你已经发生的事，你就可以知道未来的事。”
【注释】
① “如切”句：出自《诗经·卫风·淇奥》篇。“切”，古代把骨头加工成器物，叫切。“磋（cuō搓）”，把象牙加工成器物。“琢（ｚｈｕó浊）”，雕刻玉石，做成器物。“磨”，把石头加工成器物。
② “告诸”句：“诸”，“之于”的合音。“往”，已发生的事，已知的事。“来”，尚未发生的事，未知的事。这里孔子是夸子贡能举一
反三。
子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。”
【今译】
孔子说：“不怕别人不了解自己［的长处好处］，怕的是自己不了解别人［的好歹］。”
【注释】
① 不己知：“不知己”的倒装句。“知”，了解，理解。
为政篇第二（共二十四章）主要讲治理国家的道理和方法。
子曰：“为政以德，譬如北辰①，居其所而众星共之②。”
【今译】
孔子说：“［国君］治理国家，用道德教化来推行政治，就像北极星一样，处于它一定的方位上，而群星都环绕在它的周围。”
【注释】
① 北辰：北极星。距地球约７８２光年。由于太远，从地球上看
它似乎不动，实际仍在高速运转。
② 共：同“拱”。环绕。
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之①，曰：‘思无邪②。’”
【今译】
孔子说：“《诗》三百［零五］篇，用一句话来概括［它的全部内容］，可以说是：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
【注释】
① 蔽（ｂì毕）：概括，包盖。
② 思无邪：出自《诗经·鲁颂·駉》篇。孔子借用这句话来评论《诗》。
子曰：“道之以政①，齐之以刑②，民免而无耻③；道之以德，齐之以礼，有耻且格④。”
【今译】
孔子说：“用行政命令来治理，用刑法来处罚，人民虽然能避免犯罪，但还不是从心里知道［犯罪］是可耻的；用道德教化来治理，用礼来约束，人民就会有羞耻之心，而且会［自觉地］改过。”
【注释】
① 道：同“导”。治理，引导。
② 齐：整治，约束，统一。
③ 免：避免，指避免犯错误。 无耻：做了坏事，心里不知羞
耻；没有（或缺乏）羞耻之心。
④ 格：正，纠正。
子曰：“吾十有五而志于学①，三十而立，四十而不惑，五十而知天命②，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【今译】
孔子说：“我十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时遇事就不迷惑；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁时能听得进不同的意见；到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。”
【注释】
① 有：同“又”。表示相加。“十有五”，即十加五，十五岁。
② 天命：这里的“天命”含有上天的意旨、自然的禀赋与天性、人生的道义和职责等多重含义。
孟懿子问孝①，子曰：“无违。”樊迟御②，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
【今译】
孟懿子问怎样做是孝，孔子说：“不违背［周礼］。”樊迟为孔子赶马车，孔子对他说：“孟孙氏问我怎样做是孝，我回答他：‘不违背［周礼］。’”樊迟说：“是什么意思呢？”孔子说：“［父母］在世时，按周礼侍奉他们；去世了，要按周礼为他们办丧事，按周礼祭祀他们。”
【注释】
① 孟懿（ｙì意）子：姓仲孙，亦即孟孙，名何忌“懿”是谥号。鲁国大夫。与叔孙氏、季孙氏共同把执鲁国朝政。他的父亲孟僖子临终时嘱咐他要向孔子学礼。
② 樊（ｆáｎ凡）迟：姓樊，名须，字子迟。孔子的弟子。曾与冉（ｒǎｎ染）求一起为季康子做事。生于公元前５１５年，卒年不详，比孔子小三十六岁。 御：赶车，驾车。
孟武伯问孝①。子曰：“父母，唯其疾之忧②。”
【今译】
孟武伯问怎样做是孝。孔子说：“对父母，要特别担忧他们的疾病。”
【注释】
① 孟武伯：姓仲孙，名彘（ｚｈì志）。是前一章提到的孟懿子的儿子。“武”是谥号。
② 其：代词，指父母。此句意思是：唯忧父母疾。一说，“其”，指子女。“疾”，指品德行为上的毛病。意思是：父母唯忧其疾。做父母的就是担心子女的品行不好。所以，孝顺父母，就要自己品德好，不要使父母担忧。另说，“其”指子女，“疾”指疾病。“言父母爱子之心，无所不至，惟恐其有疾病，常以为忧也。人子体此，而以父母之心为心，则凡所以守其身者，自不容于不谨矣。”（朱熹《四书集注》）
子游问孝①，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
【今译】
子游问怎样做是孝，孔子说：“现在所谓孝顺，总说能够奉养父母就可以了。［但这却是很不够的，因为］对狗对马，也都能做到饲养它。如果对父母［只做到奉养］而不诚心孝敬的话，那和饲养狗马有什么区别呢？”
【注释】
① 子游：姓言，名偃（ｙǎｎ演），字子游吴国人。生于公元前５０６年，卒年不详。孔子的弟子。比孔子小四十五岁。
子夏问孝，子曰：“色难①。有事，弟子服其劳②；有酒食，先生馔③，曾是以为孝乎④？”
【今译】
子夏问怎样做是孝，孔子说：“［对父母］和颜悦色，是最难的。［如果仅仅做到］有了事，孩子为父母去做；有了酒饭，让父母吃，［但是，子女的脸色却很难看，］难道能算是孝吗？”
【注释】
① 色：脸色。指和颜悦色；心里敬爱父母，脸面上好看。
② 弟子：晚辈。指儿女。
③ 先生：长辈。指父母。 馔（ｚｈｕàｎ赚）：吃喝。
④ 曾（ｚēｎｇ增）：副词。难道。 是：代词。此，这个。
子曰：“吾与回言终日①，不违，如愚。退而省其私②，亦足以发，回也不愚。”
【今译】
孔子说：“我给颜回讲学问一整天，他都不提不同的意见，好像是很愚笨。［可是，］课后我考察他私下里的言行，发现他对我所讲的课能充分发挥，颜回并不是愚笨的。”
【注释】
① 回：姓颜，名回，字子渊，又称颜渊。鲁国人。生于公元前５２１年（一说，公元前５１１年），卒于公元前４８０年。是孔子早年最忠实的弟子，被孔子器重、厚爱。比孔子小三十（一说四十）岁。
② 省（ｘǐｎｇ醒）：观察，考察。
子曰：“视其所以①，观其所由②，察其所安。人焉旵哉③？人焉旵哉？”
【今译】
孔子说：“［了解人，要］看他言行的动机，观察他所采取的方法，考察他安心于做什么。［这样去了解，］人怎么能隐瞒得了呢？人怎么能隐瞒得了呢？”
【注释】
① 以：根据，原因，言行的动机。一说，“以”，通“与”。引申为与。 ，同。 ，结交什么样的朋友。
② 由：原由，走的道路。指为达到目的而采用的方式方法。
③ 焉：代词，表疑问。哪里，怎么。 旵（chǎn产）：隐藏，隐瞒�