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这副对联在秦观的《淮海集》里找不到，是曹雪芹故意栽到秦观头上，所以，曹
雪芹既不用“秦观”也不用“秦少游”而用“秦太虚”，暗含虚拟之意。这副对
联也是香艳的，是形容一个美丽的女性因为情思绵绵轻寒不成梦、不得不借酒浇
愁。这，也是隐秘地写秦可卿喜欢在“情”上下功夫。
“案上设着武则天当日镜室中设的宝镜”，武则天的宝镜是什么镜？怎么会
到了秦可卿的房间？武则天的丈夫唐高宗曾经建造过四壁都是镜子的“镜殿”。
后来武则天跟她的面首张氏兄弟秽乱春宫的活动就在镜殿进行。这是历史上真实
的丑事。武则天的宝镜早就不知道到哪儿去了，曹雪芹却把它搬进了秦可卿的房
间，这是借用是武则天“用（宝镜）以宣淫”的历史故事隐写秦可卿的淫乱。
“一边摆着飞燕立着舞过的金盘”，赵飞燕在上边跳过舞的金盘同样不可能
保存在宁国府，曹雪芹故意把它也摆到秦可卿的房间，因为赵飞燕也是个美而艳、
秽乱春宫的角色。
“盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”。这句话同样用来暗示房间的女
主人是多情好淫的角色，但是这句话是以讹传讹。安禄山叛乱前受唐明皇宠爱，
杨贵妃（号太真）认他为养子，安禄山跟杨贵妃有私情，安禄山曾经用指爪抓伤
了杨贵妃的胸乳，因为“指爪”跟“木瓜”音似，后来就讹传为“木瓜”。说是
安禄山掷木瓜伤了杨贵妃胸乳。曹雪芹沿用了这个错误，仍然是暗示房间的女主
人与他人私通。
“上面设着寿阳公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的连珠帐”。这
榻，这帐，是曹雪芹信手拈来，调侃秦可卿居处奢华。
秦可卿安排宝玉睡中觉时，“亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的
鸳枕”。在明代传奇《浣纱记》中，西施浣纱时跟范蠡定情，在元杂剧《西厢记
》中，红娘抱着鸳枕送莺莺跟张生幽会。“纱衾”和“鸳枕”就成了戏剧和小说
中的香艳故事的代称。纱衾和鸳枕本来就是小说戏剧里边虚构出来的东西，曹雪
芹把它们也摆到秦可卿的房间里，仍然是为了说明秦可卿是偷期密约的风月人物。
秦可卿的房间，是曹雪芹用古代真实人物和传说人物、小说人物和戏剧人物
中和“风月”、“淫乱”有关的物件，外加自己的虚构布置成的，这一系列故事
共同构成风月代表秦可卿的氛围。
曹雪芹把秦可卿居处定位为：“甜”、“香”、“美”、“艳”、“淫”风
格。这恐怕是中国古代小说把风月人物的环境写得最有韵味的了。
这三条理由说明秦可卿是《红楼梦》风月人物的代表，应该是有说服力的。
而秦可卿这个人物是曹雪芹从他早年的作品《风月宝鉴》搬到《红楼梦》里的。
秦可卿移植自《风月宝鉴》
《脂砚斋重评石头记》甲戌本有一条眉批：“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，
乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。”这段话什么意思？就
是：曹雪芹原来写过一本《风月宝鉴》，是他的弟弟曹棠村给他写的序。现在曹
棠村已经故去，脂砚斋在看到《风月宝鉴》搬到《红楼梦》里的内容时，想到原
来的《风月宝鉴》以及曹棠村的序，就仍然把曹棠村的意见保留了下来。
张爱玲的《红楼梦魇》说：“俞平伯将《风月宝鉴》视为另一部书，不过有
些内容搬到《石头记》里，如贾瑞的故事，此外二尤、秦氏姐弟，香怜玉爱，多
姑娘等，大概都是。”根据张爱玲和俞平伯的研究，红楼二尤和秦氏姐弟等故事，
都是原来《风月宝鉴》的内容。这些观点应该是说得通的。
就像《水浒传》用“逼上梁山”的主题集纳“宋十回”（宋江的十回），
“武十回”（武松的十回），“石十回”（石秀的十回），用“逼上梁山”来集
纳梁山好汉的故事。曹雪芹的早期作品《风月宝鉴》是用“风月”的主题，也就
是用因为淫欲丧命的主题集纳若干人物的风月故事。也就是说，因为纵欲而丧命，
是《风月宝鉴》几个主要人物的故事。贾瑞的故事也是《风月宝鉴》原来就有的，
《脂砚斋重评石头记》庚辰本写贾瑞的第十一回有首回前题诗：“一步行来错，
回头已百年。古今《风月鉴》，多少泣黄泉。”这首诗就像是直接从《风月宝鉴
》搬进《红楼梦》的。“一步行来错”就是指贾瑞见熙凤起淫心的“一步”，
“行来错”就是指动辄上床的淫乱行为。曹雪芹后来写的宝黛爱情绝对不是这一
类“风月故事”。在曹雪芹心目中，不同人的“风月”涵义迥然不同。在纯洁的
宝玉黛玉身上是儿女缠绵，吟风咏月，是情，是爱，是梦魂相通，是一味体贴，
是警幻仙子所说的“意淫”；在淫乱的贾琏贾珍秦可卿身上，是三瓦两舍，花天
酒地，是欲，是色，是“皮肤滥淫”甚至乱伦。
曹雪芹《风月宝鉴》里边这些因“风月”丧命的故事，基本上以贾琏、贾珍
为男主角，以王熙凤、秦可卿为女主角。与贾琏、贾珍兄弟有染的女人，围绕王
熙凤、秦可卿奢望“风月”的男人，概无例外，不得好死，比如说：
贾瑞：因想勾引王熙凤，落入熙凤圈套，白白葬送性命；
秦氏姐弟：秦可卿淫丧天香楼，秦钟因与智能私通，命归黄泉；
尤氏姐妹：尤二姐先跟贾珍父子聚麀、后嫁贾琏为妾，终被王熙凤害死；尤
三姐先跟姐夫有染，虽立意改过，却被柳湘莲误解，为表明心迹自杀……
《风月宝鉴》里秦可卿的戏是重头戏。但曹雪芹把《风月宝鉴》重新组合到
《石头记》时做了根本性改变。那么，曹雪芹可能删掉了《风月宝鉴》里的什么
内容？
一个内容是秦可卿淫丧天香楼。贾珍秦可卿爬灰的内容，《风月宝鉴》写得
充分而香艳，曹雪芹创作《石头记》开始时仍然采用这些情节。曹雪芹写这件公
爹和儿媳通奸的丑事，有翔实的勾引过程，就是“遗簪”、“更衣”的情节，这
是现在已经失传了的脂砚斋重评石头记靖本提供出来的；有贾珍和秦可卿乱伦的
具体地点“逗蜂轩”。有目击人，秦可卿的丫鬟瑞珠和宝珠。《风月宝鉴》还写
了秦可卿自杀方式：在天香楼上吊，这是至今保留有《红楼梦》第五回里的。这
些内容，在从《风月宝鉴》移植到《石头记》中，虽然按照畸笏的要求删去，但
曹雪芹心有不甘，不仅在贾宝玉梦游太虚境中保留了秦可卿悬梁自尽的图和判词，
还在小说描写中埋下一些不写之写。
另外被删除的内容之一，可能就是秦可卿勾引幼叔贾宝玉并与之上床的情节。
贾宝玉和秦可卿有没有两性关系？在《风月宝鉴》里应该是存在两性关系的，
但到了《红楼梦》中这一情节删除了，变成隐秘恍惚、可以这样理解也可以那样
理解的文字。这就是因为《风月宝鉴》某些因素没有完全删除干净。
从字面上看，《红楼梦》中贾宝玉与秦可卿并无两性关系，但读者又怀疑这
关系的存在：
贾宝玉为什么住到侄媳房间？
贾宝玉的梦中情人为什么与秦可卿模样儿相似、名字相同？
秦可卿在贾府始终以“秦氏”出现，为什么宝玉却在梦中叫出贾府无人知晓
的小名“可卿”？
贾宝玉听到秦可卿死讯后何至于急疼攻心而吐血？
因为有这些疑点，有些红学家比如蔡义江教授就认为，写秦可卿房间“都是
历史上有名的‘香艳故事’，为了讽刺掉在宁府这个臭水潭中的秦氏的堕落，或
也暗示她对宝玉的引诱”。
我认为，说贾宝玉跟秦氏有私情，秦可卿成了贾宝玉性事的“启蒙者”可能
有点儿牵强。按照小说文本的描写，贾宝玉住进秦可卿的房间，是秦可卿安排的，
但贾宝玉躺下后，是几个奶母服侍他，又留袭人、媚人、晴雯、麝月四个大丫鬟
陪着。秦可卿还吩咐小丫鬟在廊檐下看着猫儿狗儿打架。秦可卿本人则离开她的
卧室去照顾荣国府来的其他客人了。贾宝玉处在这么严密的包围中，怎么可能跟
秦可卿单独密切接触？但是情窦初开的贾宝玉朦胧之间受到美而艳的秦可卿的吸
引，而且按照秦可卿的样子做起“性梦”，这倒是可以理解的。秦可卿鲜艳妩媚
有如宝钗，风流袅娜有如黛玉，当警幻仙子导贾宝玉入梦时，跟贾宝玉成亲的仙
子就成了