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你们人人都处在界定自己的历程中。每一个行为都在为自己下定义。
如果对自己如何创造自己感到高兴（有乐趣），如果这种方式对你们有用，那就继续。如果不如此，那就停止。这称为演化。
这历程很慢，因为在你们演化时，对什么方式于你们真正有用，你们常常改变主意：关于什么是「乐趣」，你们的概念也常常改变。
记住我原先说过的话：一个生命或一个社会以什么为「乐趣」，可以看出其演化的程度。如果堕胎对你们有用，那就堕胎。在你们演化的过程中唯一改变的是「有用」的观念。而这又以你们认为自己想做什么为基础。
如果你们想去台南，车头却向台北，那对你们就没用。开向台北并非「道德」上有错，而只是不符合你们的目标。
因此，你们想做什么才是最重要的问题。不仅整个生活说来如此，而且时时刻刻如此，甚至更重要。因为生活是时时刻刻创造出来的。
所有这些都在我们的神圣对话的前部你们称为第一部做过详细的说明。我在这里之所以覆述，是因为你似乎需要提醒，不然你不会问我关于堕胎的事。
因此，当你准备堕胎，当你准备抽烟，当你准备烹食动物，当你准备在路上突然超某人的车不论是大事小事，唯一当问的问题是：这真的是我吗？这是我现在选择要做的人吗？
要了解：没有任何事是没有后果的。什么事情都有后果。后果就是你是谁，你是什么。
你现在就在界定你自己。
堕胎的问题，答案在此。战争的问题，答案在此。抽烟，吃肉，以及你的每一思、每一言、每一行的问题，答案都在此。
每一个行为都是自我定义的行为。你的一切所思、所言、所行，都在宣布「这就是我」！
十五、你们正在创造神我最亲爱的孩子们，我要告诉你们，这件你们是谁、你们选择自己是谁的事，是至关重要的事。不仅因它界定了你们经验的色调，也因它创造了我的本性。
你们一辈子都听人说神创造了你们。现在，我告诉你们：你们正在创造神。
我知道，这跟你们原先的想法正好颠倒。因此你们必须重组你们的领会。但是，如果你们想去做你们投生为人的真正工作，这重组就在所必须。
这是我们你们与我正在做的神圣工作。是我们走在上面的圣地。
这就是那道路。
时时刻刻，神在你们之内，以你们之身，并透过你们表现祂自己。你们永远都在选择此时此刻如何将神创造，而祂则永远不会剥夺你们的选择权，也永远不会因为你们选择「错」了而惩罚你们。然而，在这些事情上，你们并非没有指引，也永远不会没有。你们内在设有指引系统，向你们指明回家的路。这声音一直告诉你你最高的选择是什么，将你最恢宏的意象置于你的眼前。你所需要做的只是请听这声音，不抛弃这意象。
在你们整个的历史中，我一直派遣老师给你们。每一天每一刻，我都派遣使者为你们带来盛大的喜讯。
神圣的经典曾写出来过，神圣的生活由人实践过，以便你们得以认知这一个真理：你们与我是一个。
现在，我再把经典送给你们就是袮执在手上的这一部。现在，我再派使者给你们，为将神的言词（the word of God，神的道）带给你们。
你们会听这言词吗？你们会听这些使者的话吗？你们会成为使者吗？
这是那「大哉问」。这是那至尊的邀请：是那最辉煌夺目的决定。整个世界都在等待你们的声明。而你们则要用你们的生活来声明：以身行道。
除非你自己把自己提升到你最高的理念之处，否则人类就没有机会脱离它最低的意念。
那最高的理念透过你，以你的身表达出来，便创造了模型，建立了舞台，成为了榜样，好让人类的经验走向更高一个层次。
你是生命与道路。世界将跟随你。这件事由不得你选择。这是唯一你不能有自由选择的事。它就是那样。你对你自己的理念如何，世界将跟随。一向如此，永远如此。你对你自己的意念在先，外在世界的物象表现随之。
你想什么就创造什么。你创造什么，你就成为什么。你成为什么，你就表现什么，你表现什么，你就经验什么。你经验什么，你就是什么。你是什么，你就想什么。
循环于是完成。你所从事的神圣工作才刚开始。因为，现在你终于了解你在做什么。
是你自己使自己知道了这个，是你自己使自己关心这个。而你现在真的比以前更关心你真正是谁了。因为，现在你终于看到了整个画面。
你是我。
你在定义神。
我将你我至福的一部分送入躯体中，以便我可以由经验认识我自己，而这一切，本是我由概念已全然认识的。生命是工具，使神得以将概念转化为经验。生命也是你的工具，可以让你做同样的事。因为你是神，做着这件事。
我选择每一分钟重新创造我自己。我选择去体验关于我是谁所曾有过的最伟大意象之最恢宏版本。我创造了你，以便你可以再创造我。这是我们的神圣工作。这是我们最大的喜悦。这是我们存在的真正理由。
十六、所有的孩子终有一日全会回家读这些言词使我充满了敬畏。谢谢你以这样的方式与我同在。谢谢你跟我们所有的人同在。
不客气。我也谢谢你们与我同在。
我还有一些问题，一些跟「高度演化的生物」相关的问题；问完了，我就可以允许自己结束这对话了。
我所爱的，你永远不会结束这对话，你也永远没有必要。你跟神的对话将永远继续下去。而现在，由于你积极的从事这对话，对话便很快会带来友谊。一切良性的对话最后都会产生友谊；你跟神的谈话也将产生你跟神的友谊。
我感觉到了。我感觉到我们实际上已经变成了朋友。
正像一切关系一样，这友谊如果得到滋养、照亮，让它成长，到最后则将产生交流感。你将感觉到及经验到与神的交流。
这将是神圣的交流（Holy munion），因为我们将一体发言。
那么，这对话还会继续吗？
会。永远。
在本书结束时，我不用说再见？
你永远不用说再见。你只须说哈啰。
你真是太棒了！你知道吗？你真是棒透了！
你也是，孩子，你也是。
我所有各处的孩子，个个都是。
你「所有各处」都有孩子？
当然。
我的意思是：所有的地方，在其祂星球上也有生命？在宇宙别的地方，你也有孩子？
当然。
那些文明更进步吗？
有些是。
什么方面进步？
各方面。科技、政治、社会、精神、生理与心理。
比如你们那么喜好比较，你们总是需要把样样事物都分成「好」「坏」，「高」「下」，这就证明你们还是沉陷在二元对立中；沉陷在分别主义中。
在更先进的文化中你观察不到这类特点？你所说的二元对立是什么意思？
社会的进化层次无可避免的会反映在它的二元思考程度上。社会的进化是以它走向一体性的程度来证明，而非以它走向分别主义的程度。
为什么？为什么一体性是这样重要的尺度？
因为一体才是真相。分别则是幻相。一个社会如果仍旧自视为分别一系列的分别单元，或许多的分别单元之集合体则它就仍活在幻相中。
你们星球上的一切生活，都建立在分别观上；建立在二元对立上。你们以为自己是分别的家庭或家族，聚成分别的邻里或州郡，再聚集为分别的国家，合成为一个分别的世界或星球。
你们以为你们的世界是宇宙间唯一有生物栖息的世界。你们以为自己的国家是地球上最好的国家。你们以为你们这一州是国家中最好的州，你们的家庭是州中最好的家庭。
推到最后，你认为自己是家庭中最好的成员。
噢，当然，你们嘴巴上不会这样讲，但你们做出来的事却证明你们这样想。
你们真正的想法天天都会在你们的抉择中反映出来。社会方面的决定，政治方面的结论，宗教方面的决议，经济方面的选择，还有许多个人事务的抉择：选什么人作朋友，选什么信仰体系，甚至选择跟神也就是我有什么关系。
你们觉得跟我是如此分离，以致你们以为我甚至不会跟你们说话。因此，你们就被人要求否认自己的体验。你体验到你跟我