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所以把恩惠施给君子，君子就能托你的福；把恩惠给小人，小人就能为你尽力；把恩德给一个人而一个人就能活下去，何况把恩惠给一万人呢？所以恩德不分大小，怨仇也不分大小，怎么可以不多积德，而除去怨仇呢！一定要对别人有好处！对别人多做好事，将来定有好报；和别人结怨，将来一定有恶报。内心怎样，表现在外面的就怎样，这都需要注意，这就是《书经》上所说的德无大小的说法。《诗经》上说：“勇武的武夫，正是公侯的保卫者。”又说：“有那么多的贤士，文王的天下才能够太平。”人主怎么可以不重视士人呢！
12。 袁盎不杀从史
汉孝景帝的时候，吴、楚两国反叛，袁盎以太常的身份奉使到吴国，吴王想用他做将军，他不答应。吴王想杀他，派一名都尉率领五百人来围攻袁盎。
袁盎做吴国宰相时，从史和袁盎的侍女私相往来，袁盎知道，但并没有揭穿他，仍然像老朋友那样的去待他。有人告诉从史，从史畏惧就想逃走，袁盎自己追上去，并把侍女送给他，又让他再做从史。
等到袁盎奉使吴国，被吴人包围的时候，那位从史刚好是监守袁盎的校司马，晚上拉袁盎起来，说：“你可以离开了，吴王预定在明天早晨杀你。”袁盎不相信，说道：“你为什么这样？”司马说：“我过去是你的从史，又和你的侍女私下往来。”袁盎于是很恭敬地说：“被你当作自己人，我实在不够资格连累你。”司马说：“你去，我也将要逃亡，我跟你亲近，还有什么可怕的！”于是就拿起刀子割破帐幕，率领他的部属逃去，命令其他的人也逃走，袁盎终于能回去向朝廷报告。
13。 豫让报恩
智伯和赵襄子战于晋阳，智伯不幸阵亡。智伯的大臣豫让很生气，由于他的声音能使赵襄子察觉，于是就伪装自己，吞下木炭以改变自己的声音。赵襄子将要出门的时候，豫让假装死人模样，躲在梁下，驾车的马受到惊吓不敢前进。赵襄子生了怀疑，叫使者看看梁下，结果是豫让躲在那儿，赵襄子欣赏他的义气，不杀他。豫让因为抵偿窃盗的罪，穿上囚犯的红衣，去修补宫廷，赵襄子又有察觉，就说那一定是豫让。赵襄子把他抓来，问道：“你最初追随中行君，智伯杀中行君，你不肯一同牺牲，反而还要效忠他；现在我杀智伯，你反而伪装像有恶疮的样子，吞下木炭，使自己变为哑巴，想要杀我，为什么和以前的行为不同呢？”豫让说：“中行君把我看做一般人，我也拿一般人的礼节待他；智伯拿朝士的礼节待我，我也以朝士的礼节对他效忠。”襄子说：“这不是仁义，但你实在是个壮士啊！”于是把自己关进马棚里，三天滴水不入口，来礼遇豫让，豫让自然知道赵襄子的用意，就自杀了。
14。 事主以勤
晋君要驱逐栾盈的家族，告诉他的家臣说谁敢跟着他，就会跟他一起死。家臣说：“辛俞要去。”官吏找到了辛俞将要杀他，晋君说：“叫你不要去，你为什么要去？”辛俞答道：“我听说三代都做人家的家臣，应该把主人当作君主看待；两代都做人家的家臣，应该把他当作主人看待；要以死效忠人主，要以勤效忠主人，因为平常受的赏赐太多。现在我家有三代都作栾氏的家臣，接受他的赏赐更是太多，我怎敢怕死而忘了三代追随他的恩惠呢？”晋君就放了他。
15。 张良刺秦
留侯张良的祖先开地做韩昭侯、宣惠王、襄哀王的宰相。父亲叫做平，做厘王、悼惠王的宰相。悼惠王二十三年的时候，张良的父亲平去世。二十年后，秦灭韩国，那时张良年纪小，还没有在韩国做官。
韩国被灭亡之后，张良带着家童三百人。弟弟死了也不埋，耗尽家财收买刺客谋刺秦王，来替韩国报仇，由于从他的祖先开始到他父亲前后五代都做韩国的官。于是就到淮阳学礼；东去见到沧海君，并得到一位会舞弄重一百二十斤大铁椎的大力士。秦始皇到东边巡视，张良和大力士在博浪沙趁秦始皇不备的时候袭击他，结果却击中了副车。秦始皇非常生气，到各处大事搜索，并悬赏缉捕。张良换姓改名，深藏密隐，后来终于随汉高祖灭秦。
16。 士为知已者死
鲍叔去世，管仲举起衣襟痛哭，眼泪像雨水般地流下来。跟随他的人说：“他并不是你的父或子，你哭得这样伤心，是否也有原因呢？”
管仲说：“这不是你所能知道的。我以前和鲍叔牙在南阳做买卖，我曾经在市上被侮辱三次，鲍叔牙不认为我是懦弱，知道我的大志终究会实现；鲍叔牙曾经在君王面前提到过我三次，但并没有被君王采纳，鲍叔牙不认为我不贤能，他了解我没有碰到贤明的君王；鲍叔牙曾经和我分财货，我曾经三次多拿，鲍叔牙不认为我是贪心不足，他了解我钱不够用。生下我的人是自己的父母，了解我的人却只有鲍叔牙。士要为了解自己的人而牺牲，何况对他表示哀痛呢！”
卷六 施恩必有福报（4）
17。 赵氏孤儿
晋国赵盾推举韩厥，晋君就任用他做中军尉。赵盾去世，其子赵朔继承父职。到景公三年的时候，赵朔担任晋国将军，娶成公妹作夫人，大夫屠岸贾想要谋杀赵氏。
当初，赵盾梦见叔带拿着龟腰哭得很伤心，后来不但破涕为笑，而且鼓掌高歌。赵盾卜了一卦，卦相是将要断绝子孙而后转好。赵国太史拿起卦说：“这卦很坏，灾祸不降到人主身上，将要降到太子身上。总而言之，都是源于人主的罪过。”
到了赵盾的儿子赵朔的时候，国运更加衰败。屠岸贾最初被灵公所喜欢，等到晋景公的时候，屠岸贾做司寇，将要叛逆，于是假借整肃谋刺灵公祸首的名义来抓人，告诉所有将领说：“赵穿杀了灵公，赵盾虽然不知道，实际上他就是祸首，大臣杀主上，子孙还在朝廷做官，将要怎样惩罚祸首？还是杀了他的子孙吧！”韩厥说：“灵公遇害，赵盾恰好不在朝廷，先君以为无罪，所以没有杀他。现在你们要把他的后代斩掉，不是先君的意思，是你们随意杀人；随意杀人就叫做乱臣；有重大的事情而不让人主知道，是目中无人君。”屠岸贾不听。
韩厥叫赵朔逃走，赵朔不答应，说：“只要你保全赵氏的后代，我赵朔死了也不会有遗憾。”韩厥答应，假装自己有病不出去。屠岸贾同那些将领在下宫进攻赵氏，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等人，都把他们的后代灭光；朔妻是成公的妹妹，已经怀孕，跑到王宫藏匿起来。后来生了一个男孩，赵朔家臣程婴带着小孩逃到山中藏匿起来。
过了十五年，晋景公有病，卦上说：“建立大业之后，如不能称心如意，就是有鬼神在作祟。”景公病中问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿的下落，就说：“建立大业之后，在晋断绝祖宗香火的，就是赵氏吧！中行衍都姓嬴，中行人人面鸟嘴，帮助殷朝太戊帝及周天子，都有好的品德，再到周幽王和厉王暴虐无道时，叔带离开周朝到晋国去，侍奉先君文侯，一直到成公，世世代代都有立功，从不会断绝祖宗香火；现在到了我们人主手里，独独就要把他消灭掉，赵氏宗亲和国人都将感到难过，所以从卦上可以看出来，希望人主好好地考虑。”景公问道：“赵氏还有后代子孙吗？”韩厥完全照实话回答。于是景公就和韩厥共同计划立赵氏孤儿，把他叫来藏在宫中，大将们进来探听景公的病，景公就利用韩厥的军队，威胁大将们去见赵氏孤儿。孤儿名叫武，大将们不得已，就说：“以前我们的祸难？是屠岸贾一手造成的，假借国君的命令，并命令大臣们，不是这样，谁敢发难，如你不生病，大臣们本来就要请你立赵氏的后代，现在国君有交待，是大臣们所希望的。”于是就召集赵武、程婴，拜遍所有大将，将军们就回来和程婴、赵武围攻屠岸贾，消灭他的宗族，还给赵氏原来的郡邑。
所以一个人不可以不施恩，这边对人有恩，那边就会得到报答。没有程婴，那么赵氏孤儿的生命就不能保全；没有韩厥，那么赵氏后代也就不会复兴起来。韩厥可以说是不忘恩的人了。
18。 木门子高
蘧伯玉得罪了卫君，逃到了晋国。晋国大夫有个人叫木门子高，蘧伯玉就住在他家中。
两年后，卫君赦免蘧伯玉之罪，让他回到卫国。木门子高派他儿子送蘧伯玉到边境，蘧伯玉说：