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苏州民俗概说 - 杨永法-第章

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  江苏无锡人,中国工艺美术大师。15岁进红木作坊当学徒,满师后拜苏州名家吴麟昆为师,技艺精湛。他是一位全能雕刻艺术师,既会设计苏州红木家具,又会制作红木艺术品,而且对象牙雕刻、黄杨木雕、檀香木雕、牛角。。。
  潘裕果
  是著名篆刻家张寒月先生的门下弟子,研习微型篆刻已有30多年,刻下了近万方的石章与象牙章。近年来,潘先生先后为一些文艺界人士治印,陈述、白杨、孙道临、吴贻弓、赵忠祥、牛群等都收藏有他的微刻印章。程之生。。。
  彩蛋 苏州乐器
  清代中期,虎丘一带画铺很多。他们从我国民间把鸡蛋染成红色,作为婚嫁喜庆和生儿育女的吉利礼品这一习俗得到启发,在空蛋壳上画上国画,作为摆饰品出售,久而久之,彩蛋就成了一项美术工艺品。
  建国后,苏州成立了彩蛋生产合作社,彩蛋的绘画质量、装潢设计有了很大提高,花色品种大量增加。彩蛋的材料从鸡蛋壳扩大到鸭、鹅、鸽蛋等蛋壳;彩蛋的绘画题材,山水、人物、花鸟、风景、戏文应有尽有。配以玻璃盒或玻璃罩装潢,引起了来苏旅游者的浓厚兴趣。特别是随着对外开放和苏州旅游事业的发展,过去仅为少数游人、香客购买的彩蛋这一“虎丘土产”已经形成专业化生产并行销国外。
  早在清代乾隆年间,苏州乐器的制造已很兴盛,乐器制作水平居全国之首。尤其是二胡、笛子,以其固有的地方特色和韵味风格,独树一帜。目前苏州乐器生产企业有民乐一、二、三和西乐器厂,主要产品有京胡、二胡、扬琴、阮、筝、笛、箫、笙、定音鼓、唢呐、锣、钹、小提琴、电吉他等100多种。其中红木精制二胡和精制二节定音鼓,分别获江苏省和轻工业部优质产品称号。过去,在我国民族乐器中,低音乐器是缺门,只能用大提琴等西洋乐器代替,苏州乐器工人试验成功了拉阮,填补了缺门。
  金银饰品 苏州湖笔
  1957年虎丘云岩寺出土文物中,有宋代建隆二年制的楠木经箱,箱的各部接缝处都镶包银质鎏金花边,箱盖上钉有银质鎏金凤凰一对,箱口褡裢上扣有鎏金镂花锁一把,可见,早在五代和宋初之间,苏州的金银匠作技艺已经十分精巧,清代,苏州大小银楼作坊不下五、六十家,留存的金饰品更多,有鼎、盘、杯、盒、钗、镯、锁以及寿星、八仙等人物和神帽、凤冠等,造型生动,花饰细腻,光怪诱人。
  苏州金银饰品按制作工艺可分凿子,收挑、累丝、镶嵌、包金、镀金、发蓝、点翠。“凿子”就是寸余长的小凿子在工作件上凿上花样图案;“收挑”即用榔头把金皮或银皮敲制成凹不平、类似浮雕或立体人物、鸟兽等作品;“累丝”,即用细如发丝的金银丝曲折累积焊连成玲珑剔透的工艺品;“发蓝”,即用景泰蓝粉涂到金银器上;“点翠”,用翠鸟的毛片胶粘到金银器上,增加色彩。“镶嵌”,就是用焊药把金刚钻、宝石、珍珠等物嵌到金银饰物上,或者将金银丝镶嵌进红木、牛角,紫檀、铜器、紫砂等器具。镶嵌是一种独特的工艺,制作时先将各种题材的画稿粘贴上去,然后沿着图画中的线条凿成沟槽,并将与沟槽一样粗细的金丝或银丝嵌进去,最后经过光洁和揩漆,使制品具有精细雅洁的艺术特色。<<文姬归汉>>、<<寒山寺全景>>、<<南京长江大桥>>等金银丝镶嵌作品,被人们誉为艺术珍品。
  位于苏州城东风景区的苏州金属工艺厂,是采用传统技艺生产金银饰品的专业企业,主要有产品有戒指、手镯、耳环、别针,项链、挂坠、发夹等七个大类。,不仅质量精细,而且造型别致,古朴浑厚,别具一格。
  湖笔与徽墨、宣纸、端砚一起被誉为“文房四宝”。18世纪后期湖笔从浙江吴兴传入苏州,经过历代制笔艺人的研究改造,逐步形成以尖、齐、圆、健为特点的地方风格。
  苏州湖笔,有羊毫、兼毫、紫毫、狼毫、鸡颖、山马六个大类,共有大、中、小楷、对笔、屏笔等300多种规格。大的直径似碗口,小的直径象绣花针。选料讲究,工艺精细、性能齐备、品质优良,博得广大使用者称赞。苏州湖笔厂生产的“金鼎牌”湖笔,远销日本和东南亚国家及港澳地区,历久不衰。
  缂丝 苏裱
  缂丝是用丝平织成花纹图案的丝织物。它用生丝作经、彩色的熟丝作纬,用一种竹叶形的小梭,按图稿局部挖织而成。
  缂丝,创始于隋、唐以前。苏州的缂丝工艺在南宋时就有了。历史上吴县的里口、光福、陆墓一带农民把它作为家庭副业,技艺靠父传子、祖传孙世代相传,最盛时有织工200多人,产品大多为封建士大夫和达官显贵所占有。今天,苏州缂丝在继承宋以来名家作品优秀传统的基础上,结合发展了枪式技巧,创作了一批富有时代气息、姿态万千的牡丹屏风、中堂、人物、山水等作品。其中仿明朝万历皇帝缂丝液龙袍获另工艺美术品百花奖金杯奖。特别是为毛主席纪念堂制作的巨副作品:毛主席诗词<<西江月。井岗山>>,采用了缂丝历史上从未有过的以纯细金线作素地,玄色金线作字,作品更显雍容华贵,气势磅礴,文字苍劲有力,浓枯适度,把缂丝技艺提高到新的水平。
  苏州已建立了缂丝生产企业,专门制作缂丝礼品和展品,生产日本和服腰带等专供出口的日用品。苏州缂丝厂生产的“合和牌”缂丝腰带,以技艺精湛,制作考究,浑朴高雅,艳中取秀而著称。
  苏裱是依附着书画艺术的发展而发展起来的,苏州书法绘画素负盛名,一幅好字或好画,经托纸上浆、复以绫绢为边,便犹如锦上添花,还便于作品的保存。古代的名画书法所以能世代相传,珍藏至今,相当部分功劳高应归于装裱艺人。
  我国的装裱艺术始于东汉,而苏州的装裱勃起在明代。当时苏州书画艺术名人辈出,卷帙浩繁,领一代风骚,加上丝织业较为发达,绫绢量多质好,促进了苏裱艺术的蓬勃发展。苏州装裱的风格是:选料精良,配色素雅,装帽熨贴,形式多样,裱工精佳。有的书画由于年代久远,收藏欠佳,出现黄斑霉点,甚至支离破碎,残缺不全,一经高手精心冲洗。补全,装裱修复,即可天衣无缝,与原来一样完整精美。因此,人称装裱巧匠是“书事郎中”。
  如今,苏州书画社和吴门画苑大量书画作品都要经过装裱后才能出厂,并且由于书画艺术和装裱艺术的珠联璧合,手卷、册页、立轴,都为国内外爱好者所称誉。历届广交会上销路甚佳。古吴轩经营的名人诗画,更是深受来苏旅游者的欢迎。
  宋锦
  苏州宋锦,色泽华丽,图案精致,质地坚柔,它与南京云锦、四川蜀锦一起,被誉为我国的三大名锦。
  苏州织锦始于五代,到了宋代已发展得相当兴盛。特别是宋高宗南渡以后,全国的政治、文化中心移到了江南地区,为适应艺术事业发展的特殊需要,在苏州织锦中出现了一种极薄、极细的的供装裱书画品种。其中有“青楼台锦”、紫百花龙锦”、“柿红龟背锦”等40多个品种。这些美丽的织锦与书画一起被保存了下来。所以后世谈到锦必称宋,宋锦由此得名,流传至今。
  建国前,苏州宋锦业已经奄奄一息,只剩下12台织机。建国后生产逐渐恢复。1959年成立了宋锦织物厂,增加了古色古香的“八宝带”、“彩领巾”、“彩花带”待等装饰产品和虎丘塔出土古锦仿制品等花色品种。并用电力织丝机代替脚踏手拉的。从此,苏州织锦实现了机械化操作,产量大幅度增长。
  苏州织锦厂设计生产的宋锦,经物细腻,格调独特,古朴文雅,美观实用而素负盛名,畅销国内外。北京荣定斋、上海朵云轩及各地书画社、博物馆,均是苏州织锦厂的老主顾。日本以及东、欧美等国家也有客商莫名前来订货,苏州宋锦这一民族遗产正在重放异彩。
  微型雕刻
  在苏州的工艺美术品中,最精细微小的莫过于微雕了。微雕,就是用极尖细的三棱刀分别在竹、象牙,甚至头发上镌刻出极细微的书画、人物或诗词,作品越小巧越显得珍贵。
  微雕也是苏州传统的工艺美术。早在清代道光年间,吴县沈君玉用橄榄核雕驼背老人,形象逼真,甚至老人手中折扇扇面上的四句诗也清晰可辨。建国以来,苏州微雕出现过梁肖友、答松元等名流和董兰生、沈为众
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