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手问：「你要告诉我什么？」鲁肃说：「刚才，观察大家的议论，可能引导将军走上歧途，不配讨论大事。要知道，像我鲁肃，可以归降曹操；像你将军，却不可以。为什么？我鲁肃迎降，曹操会把我送回家乡，给我一个官职，再倒楣不过，也会当一个最低级的参谋官（下曹从事），平常乘坐牛车，带着跟班，跟士大夫来往结交，步步上升，将来可能当上州长、郡长。而将军迎降，你要到哪里安身？请早日决定方向，不要听他们的意见。」
孙权叹息说：「大家的议论，使我失望，你的睿智分析，跟我的想法完全相同。」
鲁肃一段话，道破千古以来政治市场上一项最大秘密。野心家先考虑到个人一己的利害，才再动手挑选一个适合身材的「大义」外衣。
孙权所以跟曹操对抗，跟曹操是不是「国贼」无关，只是为了一己的私欲，曹操才不得不成为「国贼」，历史事件的发展，大多遵循这个轨道。斑斑往事，可以训练我们的监赏能力，人民眼睛如果能洞穿「大义」外衣，当可使野心家的私欲，不敢过份猖獗。
张松
益州（四川省及云南省）全权州长（牧）刘璋，听到曹操取得荆州（湖北省及湖南省）消息，十分震撼，派行政官（别驾）张松，晋见曹操祝贺致敬。张松短小精干，为人行为放荡，可是，他的真知灼见，超过常人。曹操当时轻易获得胜利，刘备也狼狈逃走；对其貌不扬的张松，认为并不是重要角色，不再像往日那样，对人亲切结纳。主任秘书（主簿）杨修建议曹操，延聘张松在中央当官，曹操拒绝。张松对曹操的轻视，心怀怨恨，返回益州（四川省及云南省）后，建议刘璋跟曹操断绝关系，转跟刘备结交，刘璋接受。
习凿齿曰：「从前，姜小白（春秋时代齐国十六任国君桓公）只一次倨傲，自负他的功业，立刻就有九国背叛；而曹操也只一次倨傲，自负他的胜利，天下遂分裂为三。殷殷勤勤数十年累积下来的成果，在低头抬头的刹那之间，就被毁弃，岂不可惜！」
夺取荆州之前，曹操有大海样的胸襟，气度广阔，礼贤下士，可钦可爱，使人甘愿为他肝脑涂地。以张绣的仇恨，一听来归，握手欢宴，封官晋爵（参考一九九年十一月）。以许攸的狂妄，得到投奔消息，连鞋子都来不及穿，光脚出迎（参考二○○年十月）。以陈琳的恶毒攻击，为了爱才，也都宽恕。假使能用待三人者待张松，张松一旦倾心，益州天府之国，便入掌握，岂有刘备立足之地？
胜利能使人头昏，权力膨胀能使人大脑像滚水一样沸腾。曹操尚且如此，何况泛泛之辈？英雄豪杰，甚至任何一个前途如锦人物，最容易犯的一项致命错误，就是沾沾自喜。在获得决定性胜利，或掌握决定性权力之后，对自己的智慧和能力，往往产生过高的评价──忽然间忘了自己是谁。伟大事业之不能完整，奇蹟之不能保持，原因在此。岂只可惜，更为可悲！
自明本志令
二一○年十二月，曹操发表自明本志令。
曹操这项自明本志令，光明磊落，字字真挚。他坦率的承认：并不是从小就胸怀大志，而是时势推演，才把他推上高位。而既被推上高位之后，他就等于骑到猛虎背上，到死才能下来。他坦白的说明他面对的困局，这是专制政体特有的困局，任何人都无法突破，那就是：他不能放弃军权。韩信、韩馥等人的命运，都是活生生的前车之监。
大多数政治性文告，都是虚情假意，说些谎话、大话、空话。自明本志令之可贵，曹操之可爱，就在于有异于此。
何以有此记载
东汉王朝自从迁都许县（河南省许昌市东）以来（一九六年八月迄今），皇帝（十四任献帝）刘协不过只端坐他的宝座而已，左右侍从和武装卫士，全是曹家班的人。参议官（议郎）赵彦，常向刘协陈述时势及对策，曹操大感厌恶，于是诛杀赵彦。后来，曹操因事在金銮宝殿参见刘协，刘协无法控制自己的恐惧，遂说：「阁下如果愿意辅佐我，感激不尽；如果不愿意辅佐我，求你开恩，放我一条生路。」曹操脸色大变，频频行礼，请求告辞。旧有制度：身为三公，而又兼武装部队统帅时，每逢朝会，都由虎贲武士，手执利刀，左右挟持入殿。曹操既出，回顾左右，汗流浃背，从此不再参见。
三公官位，已够崇高，三军统帅，更是大权在握。晋见皇帝时，皇帝却教虎贲武士，手执钢刀，在两旁挟持。对东汉王朝这种传统制度，我怀疑它的存在。
胡三省注释说：「惧其为变」，简直不知所云。平常时期，三公统帅，都是皇帝亲信，根本不会「变」；非常时期，该三公统帅如果要变，像梁冀、董卓，岂容你钢刀挟持？曹操是何等人物，他如果乖得像一个婴儿，任你钢刀挟持，岂不早就身首异处？仇家也好，政客也好，何必玩「衣带诏」那一套？而刘协又何至哀哀求告，只要一点头，曹操就会当场身首异处。
而且，既然皇帝所有侍从卫队，都是曹家班的人，虎贲武士更关系性命，怎么会由非曹家班的人担任？所以，即令双刀加颈，曹操也不会汗流浃背。皇帝权力衰弱时，无力如此，皇帝权力强大时，不必如此。而何以有此记载，令人不解。
宛县屠城
二一九年，东汉王朝（首都许县「河南省许昌市东」）征南将军曹仁攻陷叛变的宛县（南阳郡郡政府所在县？河南省南阳市），屠城。
宛县（河南省南阳市）人民受不了暴政的逼迫，才铤而走险，群起反抗。假定历史上有过顺天意应民心的军事行动，侯音领导的此次抗暴军，正是顺天意应民心。
曹仁击破抗暴军之后，不但诛杀义军，而且屠城。千万老弱丁壮、妇女幼儿，在政府军刀锋下，化成一堆血肉。历史上，不断出现的「人相食」场景，说明中国人的苦难。而不断出现的「屠城」悲剧，说明暴君暴官内心的卑怯残忍。使身为中国人的我们，感到羞耻和愤怒。然而，更感到羞耻和愤怒的是，屠城之后，暴政依旧。
曹操畏战
关羽大军包围襄阳（湖北省襄樊市），曹操亲自统率大军，从洛阳（河南省洛阳市东白马寺东）出发，南下援救曹仁。臣僚一致认为：「大王（曹操）如果不立即行动，可要注定失败。」只有高级谘询官（侍中）桓阶提出异议，说：「大王（曹操）认为曹仁等人能不能处理当前的困境？」曹操说：「能。」桓阶说：「大王是不是恐怕曹仁等二人（另一人是襄阳守将吕常）不尽全力？」曹操说：「不是。」桓阶说：「那么，你为什么要亲自出马？」曹操说：「我恐怕敌人太多，曹仁等力量不够。」桓阶说：「曹仁等被困在重围之中，所以死守孤城，没有二心，只因有大王在外作为声援的缘故。他们居于非死不可的险地，一定有拚死求生的决心。在内有战死之志，在外有强大的声援。大王控制六军，不立即发动，是显示我们有的是多余的军力。为什么忧愁失败，非亲自出征不可？」曹操认为他的分析有理，遂驻军摩陂（河南省郏县东）先后派出殷署、朱盖等十二个梯次部队，增援徐晃。
刘邦是中国历史上最幸运的君王，他只苦战七年（前二○八至前二○二），便取得全国统治权。刘秀则苦战十五年（二二至三六），才统一天下。曹操是一位最艰难的创业英雄之一，他苦战了三十年之久（一九○至二一九），不过使北中国粗定而已，政权并不稳固，仍需要他南征北讨。纵是钢铁好汉，经过三十年艰辛，也都磨损，何况肉体人身？曹操攻击张鲁时，仰望高山峻岭，就有一种胆怯的悔意，阴差阳错取得胜利后，对于唾手可得的益州（四川省及云南省），已鼓不起兴趣，留下「得陇望蜀」一句著名成语，为自己遮羞（参考二一五年七月）。
樊城之围，竟使他考虑到迁都，可看出情势严重，然而他虽不断派出援军，自己却迟迟的没有积极行动，救兵如救火，这种事如果发生在十年之前，不可能如此反应。
尤其可注意的是两位智囊的高论，劝阻向益州进军的刘晔，最初竭力坚持，认为刘备不堪一击；然而七天之后，却忽然又认为刘备安如泰山，不可动摇，何以转变得如此之快？而桓阶更是奇妙，竟肯定不必往救，只要遥作声势，就可胜利。公孙瓒地下有知，当引